古村爵誉，位于泰和县牛吼江畔，由南唐水利专家周矩开荒立屋建村的。这里历史悠久，人文璀璨，是一座演绎传奇的古村落。
　　
　　 一
　　 我迎着东升的旭日，携一缕浅浅的煦风，漫步在爵誉古村的原野上。在蔚蓝的天空下，原野深情地为我铺展了一幅水墨丹青。
　　 瞧，那连绵的梯田变幻着图形，泛着绿意；纵横的溪水镶嵌在田间地头，正在潺潺地流动；几尾色彩斑斓的小鱼儿，在水中尽情地跳着芭蕾，仿佛在歌颂着山青青水秀秀。是呀，这里草木萋萋，花艳迎阳，花浓处，蜂蝶纷纷……古槎横溪，游客渡舟，饶有一番“不知溪源来远近，但见流出山中花”的诗意景致。我忍不住惊叹，此景不应人间有，疑是瑶池落凡尘！
　　 我怀着一颗迷醉的心深情地发问，是谁将一幅如绣如绮的春景图描绘得如此淋漓尽致啊？一缕清风徐来为我作答，哦，是南唐水利专家周矩啊。泛黄的史页，落在村碑上，追踪求源，追念着先祖，在原野上开凿出一个村落，是绣一朵村寨的花，谱一曲流水的调儿。
　　 爵誉村紧挨牛吼江，日夜观水，如醉如痴。遥想千年，每到雨季，河水泛滥，暴虐的洪头无情地把周边百姓的生命、财产沉浮其间，任意蹂躏。每到旱季，河水干枯，河床暴裂，硬梆梆的土层犹如一块七分八裂的拼图，庄稼枯死，人畜饮水困难，当地有一句谚语，“有钱莫买河边田，旱死青蛙饿死鼠”。这句话，是对当年爵誉一带的真实写照。爵誉一带，几乎每年都是旱涝相连，五谷丰登这个祈愿的话，不敢写在这片土地。庄稼颗粒无收，一片荒野，当地百姓以食野菜、树皮、观音土充饥，那是苦不堪言。
　　 当周矩得知当地百姓深处灾难，忧心忡忡，茶饭不思，每天深入田间地头认真调查研究，根据地势，便以自身财力主持修建水利，改造一方田地。经慎密选址，精心筹措，在牛吼江上游的槎滩村畔，拦江筑坝，开洪旁注，并在其下七里许垒筑减水陂，储蓄水流，使无泛滥，并开渠三十条以灌溉水田之用。从此，爵誉方圆几千亩旱涝磨难之地，成了江南一带的粮仓。
　　 周公这一创举，惠及的可是千万万农民，为“鱼米之乡”建立了不朽的功勋啊，也在水利建设史上，谱写了辉煌的篇章。
　　 虽时逾千年，槎滩与碉石二陂依然矗直不倒，像一枚璀璨夺目的明珠，展现在世人的面前，闪耀着光芒，默默地告诉世人，那是血汗的付出，那是不朽的丰碑。造福于民，民刻记忆。
　　 面对此景，没有人不惊叹，如此巨大的工程在那物资文明匮乏的年代，是怎样做到的呢？那该要付出怎样的努力与艰辛啊？真的让人难以想象啊！我们在惊叹之余，不禁会对修建者产生了无比崇敬的心理。
　　 据史料记载，周矩生活在五代十国，五代十国是我国历史上非常动乱的时期，改朝换代频繁，年年兵荒马乱，民不聊生。在天成四年，周矩随时任吉州（今吉安）刺史的女婿杨大中，自金陵出发（今南京迁至泰和县南冈口附近）出发，落脚当地，成为当地周氏始祖，于是称“周村”，以纪念这位开创者。
　　 在动乱年代，大多数士大夫明哲保身，而周矩避乱迁徙，择地安居后，完全可赋闲在家，过上恬适的生活。可是，周矩即便身处江湖之远，还是心系百姓，也用心编织着他的五彩斑斓的世界，创造着安居的文明。在他心中，所到之处，都是要建设一所安身立命的家乡，这是周矩留给我们后人的家乡情结，不因出生地而定义家乡，处处皆我乡邻，地地为我故土。他以这样的方式，提升了自己做人立身的境界，这是至今让我们记住他崇敬他的原因。
　　 我的大脑突然跳入出连续的问句，谁是诗人，谁是画家？我说，周矩就是，那槎滩陂与碉石二陂是最生动的“山水之画”，他是山水田园派“诗画”之祖！什么是名垂千史？我说，周矩给了我们明确答案，名垂千史不是写在墙上的口号，而是刻在祖国版图上的功绩符号，有着把大众乃至整个国家推向文明的气度。时间虽不停流逝，风景在不断改变，但光辉的一页镌刻在了牛吼江里，镌刻在方圆几千亩的水田里，镌刻在千千万万的人民心里！这是真正的名垂千史。
　　
　　 二
　　 周矩不但在水利上投入精力财力，他还用毕生的精力创办义学，教书育人，开启崇尚科学，破除迷信之大门。后世在他的家风家训影响下，从宋至清的数百年间，先后建起了高明楼、青云楼、大观楼、清芳馆、写经轩、天趣轩、养心斋、存正学堂、龙源书屋、孝廉书舍、梅溪书屋、简斋书屋、敦礼书屋、务信书屋等几十座私塾和学堂，供子弟读书习文。看看，这些名字像刻在历史上的诗经；听听，这些诗意的文字，仿佛就是一首串联千年的词作。
　　 据家谱记载，家族贤才辈出，宦业云隆。从周矩五代后唐天成二年进士始，至清光绪庚子（1900年），周矩家族共涌现了二十四位进士，其中担任过监察御史和按察使的有十位之多，被称作“监察世家”。还有着“一门四进士”誉撼朝邑的佳话。宋太宗曾赐诗“兄弟膺鹦荐，叔侄总金鱼”以示褒彰。后又有周中和中了进士，并被仁宗皇帝赐名周中复。
　　 周中和天圣二年进士，性格正直，从政四十多年，爱民有德政。在政其间，秉公执法，不附权贵，廉洁公正，所作所为人人折服。为此，宋仁宗特敕“遣恤刑狱，圜扉澄清”八字以褒扬。
　　 不说远古，就在近代，在1940年抗日战争时期，日军轰炸省会南昌，为了确保师生安全，南昌省立中学迁至爵誉村，当时有2000多名师生在爵誉村得以荫庇，这种荫庇比靠了祖上之功而得到恩惠更值得铭记和怀念。爵誉村民慷慨伸出援助之手，热情地迎接安顿了2000名师生。这是怎样的热情与胸襟啊！
　　 纵观周矩家族，处处闪耀着“以德育人”的亮点和高尚情操，我们不难看出，其实一切的成就和品行的高尚都不是偶然，在背后一定有着良好的“教育背景”，有着良好的家风家训。我想，周家那一幢幢“教学楼”就是最好的教育铺垫，是脚踏实地，耕读传家，求真务实的真实诉说，虽已逾千年，同样也是我们现代人的“创业真经”，让我们懂得“耕读传家久，诗书继世长”的深远道理。
　　
　　 三
　　 我边走边看边沉思，当我来到爵誉村口，一幅明丽清新，生机盎然的春景图点亮了我的眼晴。古树绕村，水满陂塘，池柳芊芊，桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，高高屋舍，仓庚喈喈，燕儿舞，蜂蝶忙。一群鸭子时而站立梳理羽毛，时而闲庭信步，时而拍打着翅膀“扑通”一声跳进水里，你追我赶，相互嬉戏，惹得临水而开的桃花笑弯了腰。“小桥，流水，人家，家家溪水绕户转，户户垂柳赛江南。春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯……”所有的美丽诗词都在这里亳无雕琢地呈现出实景，自然而流畅！
　　 村中，青石巷道纵横交错，不少古建筑，规模宏大，飞檐翘角，雕梁画栋。它们清一色的青砖灰瓦，半掩半露的双披屋顶隐在重重叠叠的马头墙后面，高高的马头墙造型骄傲地翘首于长空，遥看，具有奔腾之势，为我们勾勒出一幅动感的画面。入内，朴素典雅，其格局多为二进三开间，一堂一厅，面阔三间，堂前有天井，既可采光通风，听村里老人讲是取“四水归堂”之意。深厚的民俗乡居文化，不必刻写在木板或纸笺上，留在这从古代而来的建筑上。
　　 此时，一道明媚的阳光是从上空铺泻而下，洒在天井中的花草上，似乎有意无意中把人与天衔接起来，我想，书中说的“天人合一”就是这种情境吧。
　　 屋中主人是一位“古稀”老人，他滔滔不绝地与我讲起了爵誉村的“光辉建筑史”。
　　 “我们爵誉村始建于宋朝，之后的明朝、清朝的古祠就有70多座，明清建的书屋8处，清朝余存的古民居有34栋，村口及四周池塘有36口……”有时候，数字是枯燥的，但此时，数字就像串联起的一首来自遥远的古乐。
　　 老人滔滔不绝，如数家珍，满是沟壑的脸上写着自豪。我为老人的热情所感动，一边点头，一边“嗯嗯”地应答。其实，不用老人诉说，我们也不难看出，源远流长的庐陵文化就是在这里诞生形成的，为庐陵独特的人文景观增添了浓墨重彩的一笔。
　　 我怀揣着主人满腔的热情离开了古院落，以一颗无比虔诚与崇敬的心走在了悠长的古巷中。这里的古巷统一用鹅卵石与青石板铺就，曲径通幽，古朴典雅，有青苔肆意地爬着，仿佛在抚摸着岁月的痕迹。古巷悠长而曲折，我穿过几个门洞，有一种被迷陷的感觉，迷陷在老巷里，迷陷在古色古香四溢韵香的古朴中。如果不是几声“鸡犬相闻”把我从古朴中唤醒，我还真把自己幻化成了戴望舒笔下的“丁香姑娘”了。
　　
　　 四
　　 我顺着古巷，穿过几个门洞，绕过几道弯，来到周氏宗祠“久大堂”的门前。我被眼前这座气势宏伟建筑震撼了。
　　 周氏宗祠“久大堂”始建于明崇祯年间，正面用青砖砌成七个弧形高墙，高耸过瓦面，显得威严而肃穆。正面有三个门，正门上方书有“仆射周公祠、儒学坊、爵誉”等字样。
　　 县志有记载，“爵誉”村原名叫“周村”，后叫“龙源村”，是因为贤才辈出，宦业云隆，引起仁宗皇帝关注，赐名“爵誉”村。在那些年代，做出巨大贡献，被皇帝赐“官名”大有人在，如皇帝为一个家族赐村名，那是屈指可数，可见，这个家族该为国家做出了多大的贡献啊，那该是何等的荣耀啊！
　　 “儒学坊”三个大字，是当时担任泰和县令的黄庭坚亲笔所书题，并赠诗：“公仕归来特恩里，儿童灯下读书窓，西昌独有周中复，盖世功名百世昌。”
　　 “久大堂”的堂前端坐着的巨狮雕塑，狮目远视，品相威严，一对白玉石的对鼓雕刻精美，麒麟栩栩如生。入内，整个祠堂设计宽敞，动静分区，流线合理，釆用砖木结构，斗拱交错，画栋雕梁。正厅，一幅周矩画像和其他几位先祖画像分外显眼，画像高大威严，令人敬畏。仔细瞧来，画像中的人物前额平满圆润，鼻梁坚挺有力，慈眉善目中透着几分睿智。再瞧，令人仿佛能感觉到先祖们正用那双清澈柔和的眼光注视着我们，我那颗无比虔诚与敬畏的心此时不禁多了一份亲切与温暖。
　　 祠堂的左墙上，镶嵌着一块石碑，刻的是《槎滩碉石二陂山田记》。碑记为宋皇祐四年(1052年)周中和作，上半节，用文字记载了周氏开基祖周矩及后代修陂、置产赡修陂渠的事迹，下半节，用地图标明了田亩、山林、鱼塘等陂产的具体位置。
　　 最引人注目的还是周氏祖训，“忠孝节义”四个大字，鲜明地表达着周氏家族独有的家道主题。每个字差不多占有一个门板大小，刚劲有力，入木三分地刻在“久大堂”上厅，起着警示后人的作用。
　　 面对着久大堂的“忠孝节义”祖训四字，我想说，久大堂这座建筑，是一座文化广场，它记录着周氏家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，它不仅丰富了祠堂的文化内涵，而且弘扬了“忠孝节义”思想和尊祖敬宗的精神，也是中华民族悠久历史的象征与标志。
　　
　　 五
　　 可以说，爵誉村是庐陵文化的发祥之地，是赣派建筑风格的集中展示地，也是中国南方农耕文明的历史见证。有专家认为，爵誉村包含了历史学、社会学、民俗学等众多文化意蕴。
　　 在2016年12月9日，爵誉村就被当时的城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部、国土资源部、农业部、国家旅游局公布为第四批中国传统村落。
　　 如今，爵誉村在尽量保持原貌，保证原生态，保存乡愁记忆的同时，为了发展经济造福百姓，为了让其生态效益、经济效益、社会效益更为明显，爵誉村正在引进旅游开发的投资力量，引进新事物新技术，创建生态旅游项目，打造乡村旅游农家乐，创建龙虾养食基地，建立科普教育和生态研学体验基地。可谓处处洋溢着一派欣欣向荣的景象。
　　 我想，这一切，都是周氏先祖想看到的景象吧，先祖们若有知，一定会欣然颔首微笑。
　　 爵誉村，有着说不完的传奇故事，写不完的辉煌业绩。太阳就要偏西了，我该离开爵誉古村了，此时的我，真想把自己化成一只可以盘旋在爵誉上空的鸟，与老屋、古树、石桥、溪水、春光融为一体，静静地抒写着生命中的际遇和感动。
　　 一次爵誉古村的旅行，就是一次心灵的濡染！不信，你来，爵誉古村在晨曦中等你。
　　 你来，我来，我们一起续写爵誉古村的最美传奇。下一篇章，是“新时代的爵誉”。