爱莲赋（体裁：律赋。以“莲心胜雪，质蕴中华”为韵）
　　
　　
　　 若见莲开，始知人悦。数盖世风流，论惊天俊杰。先无傲物形神，后有安人（1）圣哲。报国之机，非徒语凿行恭；立身之本，岂赖伤魂失节！
　　 是故敦实先生之莲内，形于物外；环球后辈之堂间，神自胸中。苏子曰君子言出而为则，心拂不为忠；苟无邪而远蔽，须有察而成功（2）。《尔雅》名之足远，东璧书之自丰（3）。夭夭不蔓，丰腴已胜秾李；耿耿无斜，膏沃自生惠风。丹荣赩采（4）千秋如故，郁烈芳馨万物皆躬。
　　 乃知莲藕之机，天地同应；莲华之美，画图相称。通六气（5）兮八方馨，明四时兮三夏竞。
　　 诵汉昭帝之歌（6），步曹子建之韵（7）。谷壑淡然之踪，闻而却步；原隰(8)清明之色，望而发奋。笔欲诗，使俗流（9）而澈波，香堪揽，纵放子（10）而忘愠。
　　 盖夫播绿分青，乃自然之本质，邻凡近雅，真道德之唯一。有竹心虚，松果实，鼠姑（11）未足夸贵，寿客（12）何堪争逸。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出（13）。此观自在（14）兮坐明玑，李表臣（15）兮吟丽日。
　　 幼承庭训，非高洁何能为友；长问当初，果至诚庶可推心。观其象，审之音。包涵万物，囊括千金；岂有王侯永在，应无日月常阴。读《爱莲》（16）须安坐，通大雅方高吟。
　　 幽香自远，出污泥莫损其魄，劲骨犹刚，挥大笔难书其华。纵横天地，寄托诗茶；向使神空世界，心同南海（17），便生济世文章，安居不嗟。
　　 看那纷纭碧水，浩荡青天。中流击楫之歌，昂昂似鼓；科技兴民之业，郁郁如莲！况周氏千秋万脉之雅，并神州桂殿兰宫（18）可篇。体元公（19）之素朴，识吾国之绵延。立坤维乾宇（20）而宣精昭德，凭藕魄荷灵而亮胆争肩。借喻伸志，今古同然，亦得见心中之机杼者也。
　　
　　 附注：周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。用韵顺序：雪中胜蕴，质心华莲。
　　 1.安人，使人民安宁。《后汉书·赵岐传》:“岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓒，为言利害。”
　　 2.苏子曰句，见苏轼《明君可以为忠言赋》；
　　 3.《尔雅》:我国最早的一部解释词义的专著，志:记载。东璧:李时珍，字东璧。书:记录。
　　 4.丹荣:红花。蔡邕《翠鸟》:"庭陬有若榴，绿叶含丹荣。"赩采:赩，赤色。采，色彩。
　　 5.六气:指自然变化的六种现象。《左传·昭公元年》:"六气，曰阴、阳、风、雨、晦、明也。"
　　 6.汉昭帝刘弗《淋池歌》:"秋素锦兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌，云光曙开月低河，万岁为乐岂云多。"
　　 7.曹植曾作《芙蓉赋》：览百卉之英茂，无斯华之独灵。
　　 8.原隰,指原野，南朝.梁.沉约《齐故安陆昭王碑文》:"於是驱马原隰，卷甲遄征。"
　　 9.俗流,韩愈《荐士》:"俗流知者谁，指注竞嘲傲。"
　　 10.放子,被放逐的人。《楚辞·九章·悲回风》:"孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。"
　　 11.鼠姑，牡丹别名。
　　 12.寿客，菊花别名。
　　 13.见唐代李程律赋《日五色赋》。
　　 14.观自在，即观音。
　　 15.李表臣,即李程。
　　 16.《爱莲》,指周敦颐先生《爱莲说》
　　 17.南海，观音居住地。
　　 18.桂殿兰宫,华美的宫殿.唐·王勃《滕王阁序》:"桂殿兰宫，即冈峦之体势。"
　　 19.元公,周敦颐先生谥号。
　　 20.坤维乾宇，坤维，指大地；乾宇，指天空。