前几日与朋友闲坐，忽然就谈及千山有座千华窑，窑主可以随心烧制自己喜欢的瓷器。窑主名叫黄金鹏，是位画家。心动不如行动，兴之所至，便于蒹葭草堂等人立刻驱车前往。
　　 由于事先未做功课，所以一干人在千山老院子景区附近转悠了很长时间，直到越过一道岭并驶进辽阳境内，才看到坐落于路旁的千华窑的大门。
　　 熟料，木排构造的大门紧闭。一打听才知道，千华窑并非仅仅是个烧制瓷器的作坊，还是个经营民宿可以接待旅游的景区。只是因为冬日寒冷，人迹寥寥，景区才暂时关闭。
　　 景区关闭的另一个原因是：黄金鹏此时正在澳大利亚探亲，估计要等年后才能归来。
　　 黄金鹏是鞍山师范学院美术学院的教授。我与他见过几面，算是认识，但仅仅是认识。印象中他一头长发，很有艺术家的范儿，为人谦和低调，但对艺术却有着十分执着的追求。据说他曾自费走过丝绸之路，边采风边作画。他以工笔画见长，很多年前我看过他临摹的永乐宫壁画，几可乱真，非常精彩。
　　 几位朋友面对紧闭的大门未免失望。忽然想到了一位与黄金鹏深交的朋友，于是让他与黄金鹏的亲属联系，看是否可以把我们放进去䁖上几眼，也算是不虚此行。
　　 就在我们等电话的时候，院内有一男性寻声打开角门告诉我们：“冬季这里不对外开放了。”那意思是哪凉快你们去哪吧，别在这磨蹭了。僵持之时，估计是朋友的电话到了，有一女子走出来对我们说：“是海城来的吧？快进来吧，我带你们参观一下。”
　　 峰回路转，于是我们有机会一睹这千山脚下小桃源的别样风采。
　　 据说这里曾是一处知青点，有几栋老房子和很大一个院落。不禁感慨：“当年在这里落户的知青真是幸福，远离尘嚣，亲近自然，且毗邻千山，风光无限。当年我们作为知青，怎没这样的福分呢？”
　　 我们先是沿着民宿的外围走。有柞木编织的篱笆，粗犷的木桌木凳，有池塘，更有池塘边的草亭，风格古朴的圆桌和座椅。然后再沿着逶迤的栈道上山，山路两旁有相对粗糙的木扶手，还要经过一道由木头和绳索连缀的荡桥，山上植被茂密，枯黄的叶子在微风中窃窃私语，充满雅趣。站在山坡之上，整个千华窑的风光尽收眼底。给人的感觉一切都是原生态的，有种远离尘嚣而走进农耕社会的穿越感。
　　 下山之后，我们又走进由知青点改造的民宿。先是看到几只猫，很慵懒地打着瞌睡。走进走廊后，发现这里的走廊已经全部被宣纸裱糊，而且在墙面上做出很多圆拱形的小龛，仔细端详那些小龛，恍然有佛，似像非像，完全是一种抽象的美，想到了“大象无形”。几乎每一道门，每一处拐角，每一处楼梯，每一扇窗，都能看出设计者的别具匠心。
　　 住宿的地方有床，更多的是地铺，最精彩的地方是宽大的阳台。站在阳台之上，既可以远眺风景秀丽的千华山，也可以一览乡野的田园风光。
　　 问带我们参观的女孩：“这里在旅游旺季来得人多吗？”女孩告诉我们：“需要早早预订。尽管价格不菲，但仍旧是供不应求。”
　　 此情此景，不禁令人蓦然想到王维的那首《酬张少府》。不禁在心中吟诵：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”
　　 晚年惟好静，应该是众多国人的一种文化心理。无论农商，无论朝野，人一到老，似乎都会有种看破红尘，远离名利的空灵，从而去追求一种安宁，恬淡的生活环境。但这样的环境大都可望而不可及，并非人人可以享受到的。更多的人只是一个梦想，只能在世俗的尘嚣中忍受煎熬。或者说，人们的心理企盼是一回事儿，而事到临头，能否真正放得下世俗诱惑又是一回事儿了。做人难，做一个清心寡欲，看淡名利的人难上加难。
　　 其实我们主要是来看窑的，不忘初心嘛。这里能看到的有两座窑，一座叫做龙窑，像一条巨龙蛰伏于瓦棚之下。还有一座矩形的窑，问带我们参观的女孩，她也不知此窑的名字。只知道烧的是木柴。故俗称的柴窑，这是一种很古老的烧制瓷器的方式。我曾多次去江西的景德镇，那里也早已没了柴窑，想看柴窑只能去专门的景德镇陶瓷艺术旅游景区。据说这种烧制方法非常累人，烧窑者有时要花上几天几夜看住窑温，不敢有丝毫的懈怠。
　　 我们还看了制泥和拉坯。这里的陶瓷原料一律采用本地泥，大家都知道的原因，此地泥最大的特色就是含铁高，所以烧出来的陶器大都是黑褐色的，更接近于原始陶器的花色。像黄金鹏这样的艺术家，追求的当然不是利益的最大化，而是一种工匠精神，一种创造的快意和精神的充实，所以他的很多作品是手工制作的。我们看到了他的多处的成品陈列室，哪些作品包含艺术的灵性，足以令人心生感动和共鸣。
　　 走出千华窑。蒹葭草堂主人不禁感慨：“真想自己也拥有这样一个院子。即便是不做陶器，能远离尘嚣，静对清风明月，吟诗品茗，挥毫泼墨，也是一种难得的幸福啊！”