草长莺飞二月天，
　　 拂堤杨柳醉春烟。
　　 儿童散学归来早，
　　 忙趁东风放纸鸢。——【清】高鼎
　　 星期天午后，风和日丽，瓦蓝色的天空，飘着几朵白云。我们一行来到公园旁偌大一块空地放风筝，这时先来的十多只风筝已悠然地飞在半空，有愤怒的小鸡拖条长长的尾巴，有老鹰、燕子、蜻蜓和蜜蜂，有超人、平面飞机等形状各异，色彩艳丽斑斓，种类繁多，使人眼花缭乱。也有样式卡通、呆萌搞笑的。我们放飞的是类似“虎鲸”头状、下拖几只彩色长尾巴飘带的风筝。先由一人持风筝朝后走，另一人从线辘上放线，约二十多米，然后扬筝向上，那端扯线朝前紧走几步，或跑一段，视风力大小而定，须臾，风筝升起（相对平衡），这端放线——拉紧——再放线——再拉紧，反复多次，我们的风筝已高飞在湛蓝的天际，几乎能触到那朵漂浮的白云。此时放风筝的陆续到来，空中又有新的成员加入。那半边天空里，数十只形状不一、色彩缤纷的风筝，在翩翩起舞。一会儿，两只歪头靠拢，像是要说悄悄话，倏忽间，尾巴一甩，各奔东西；一会儿，慢条斯理，晃着臂膀，轻摇尾巴，作势下坐，顷刻间，一鹤冲天，直达云霄。这边，风筝手们，擎着一道道弧线，或拉或扯，后仰前倾，时而前走时而后退，时而放线时而收线，伴着欢声笑语。好一道鲜活灵动、绚丽多姿的风景！仿佛游走于天空地面的一幅人与自然和谐共存的清新彩色画卷。
　　 小时候在老家放风筝，可没有现在那么多式样和色彩，颜色与模样都很单调，但那是自己亲手做的，要么扎一四角形的风筝，要么八角的，用白纸或桑皮纸糊。纸的质量不好，风吹破了再糊。时而用红纸剪贴一副喜笑的人脸贴在上面，看着它憨笑地忽上忽下，我们也跟着开心。风筝一般比较大、笨拙，一旦上天，在春风里就稳稳的，尾巴得用粗绳索，在空中甩来甩去，又显得优雅庄重，风度翩翩。制作从刮篾开始，选韧性好的竹坯，用刀削个大概，再用碗瓷片悠悠的刮。刮嗡弦更得细心（类似拉二胡的弓弦），刮时需蘸点蛋清，需刮多次才能完成，弄不好刮断了就废弃了。待风筝扎糊停当，把嗡弦绑在上面，放飞天空，顺风十里八里，也能听到“嗡——嗡——”的声响，那真是“心与寥寥太古通，手随轻籁入天风。山长水阔无寻处，声在乱云空碧中。”春风如一，风速恒稳，风筝好放而随意。出了村庄，避开高树，任其哪个风向都可以放，有时与伙伴的风筝线缠在一起，两只风筝在空中滴溜溜转圈，片刻就倒栽葱似的撞落地面；有时风筝断线，我和小伙伴们跑好几里地去捡回。现在放风筝选个场地也不容易，还要看天气风向、电线高楼，也不能放的太高。那年月的风筝，承载了许多我们少年时的快乐和喜悦！
　　 据记载，风筝起源于我国东周春秋时期，至今已两千多年。《韩非子·外储说左》载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败。”《鸿书》载：鲁班制作木鸢，“公输班制木鸢，以窥宋城。”后来鲁班又用竹子改进了墨翟的风筝材质（意向源自“飞鸟”、“斗笠树”和“风帆”）。直至东汉时期，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，那时南方称之为“纸鹞”，北方称之为“纸鸢”。坊间传闻，楚汉相争时，由韩信发明了风筝。在垓下之战的过程中，韩命人用七十二张牛皮做一风筝，夜晚放飞空中，让张良坐在上面吹箫，汉军随着空中的箫声，唱起了楚歌：“人心都向楚，天下已属刘。韩信屯垓下，要斩霸王头。”歌声使楚军军心涣散斗志尽丧——四面楚歌。这当然被赋予了神话色彩。风筝的叫法起源于五代，放飞纸鸢时，在上面绑上哨子，其鸣如筝，故称“风筝”。现在所说的风筝就是统称，事实上现在的风筝几乎都没有“哨子”的响声了。
　　 值得一提的是“盘鹰风筝”，顾名思义，就是像鹰一样的风筝盘旋。它是中国风筝的正宗，由于设计与制作的独特性，具有如下飞行特点：左右横飞、急盘、缓盘，出线能力强，飞行平稳，静平衡好，可在微风或无风中正常飞行，甚至可在室内放飞，令外国人不可思议。它的技艺源自我国传统的民间工艺。现在的风筝，集艺术、技巧、健身和娱乐于一体，有的地方还成了产业；风筝与民俗、节日和文化融合在一起，就有了丰富多彩的、有底蕴的风筝文化。
　　 早春的阳光，带着灵动的音符，悄然踏上二月的门槛，这是四季轮回的开端，蓄势一冬的万物，正要整装待发。瞧那春天的田野，孕育着勃勃生机，绿油油的麦地，荡漾着明媚的春光，甜甜淡淡的油菜花香，氤氲在原野。二月的春风托起缤纷绚丽的风筝，就像托起人们的希望和梦想，带着亲人的嘱托和牵挂，翱翔于蓝天，奋飞在远方……