◎《黑人白话》
　　 前天和今天，国人之间都缺乏信任，前天是因为阶级斗争观念，今天是因为利己主义思想。刘齐的许多“笑话”都是因为时空的差异而产生的——如今看当初的笑话，人家看我们的笑话。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 上午体检，是去年的体检拖到今天。体检的人多，青年人轻松，中年人凝重，老年人蹒跚。检查前怕有问题，没问题又怕漏检。候诊的黑人百无聊赖，刚好闲妹发来这缉《黑人白话》，随即转发。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 如果是全民违法，当然是国家问题。乡下有一个开大货的兄弟，每年要交七八千罚款，防不胜防，相当于躲不过去的高速公路税，老百姓挣点钱可太不容易了！
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 人，往往在身体有恙的时候，思想反倒无疆了。这也是一种得失。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 黑人的朋友大体有三类，一类是学友：小学、中学、大学；一类是老友：工友、团友、官友、券友；一类是玩友：文友、歌友、旅友（广义上的一路同行者）。与这些朋友的友谊之路，也便构成了黑人的生命轨迹。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 别总想着用良心和人品换取什么，就像拜佛不一定非得求什么。人若真有信仰了，心里也就喜乐平安了——无论贫穷富有，无论平民贵族。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 好多忧郁，来自复杂。唯有简单，方能快乐。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 心之胜境：净静晶敬——干净、安静、晶莹、敬畏。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 老树的画，比较适合大众的化与大悟的话。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 五十年，足可以地覆天翻，特别是随着经济基础及上层建筑的改变。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 云下的生活温暖，云上的生活旷远，云中的生活危险。坐过飞机的人大都能体会这一点。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 信仰，是一个社会的精神质量。迷信和失信都是危害社会的精神力量。有些时候，失信的破坏力更大。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人以为，眉山生了苏轼，黄州生了苏东坡。从某种意义上说，没有黄州之苦难，便没有东坡之流芳。最是喜欢苏东坡的黄州之作《定风波》和《念奴娇》，《寒食帖》和《竹石图》，当然，还有东坡鱼、东坡肉和东坡饼。正可谓：
　　 东坡不幸黄州幸，
　　 诗词书画鱼肉饼。
　　 东坡浴火重生地，
　　 黄州涅槃分水岭。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 我看苏东坡这首《贺新郎•夏景》，就是一段柳三变的场景，就是一部曹雪芹的小说，就是一部王家卫的电影，因为年长，柳三变不太可能效仿苏东坡，但是曹雪芹和王家卫亦不可能摆脱苏东坡的影响。所以，不是《贺新郎•夏景》像“黛玉葬花”，像“花样年华”，而是曹雪芹和王家卫对苏东坡的学习和传承。另外，还有一种传承：历代文人墨客不满现实的政治诗词，往往以伤春悲秋的女人形象及其心态出现，一方面准确生动，另一方面安然无虞。回头再说这首《贺新郎•夏景》，上阕写失望，下阕写忧伤，最感动黑人的莫过于上阕结尾处的“却又是，风敲竹”和下阕结尾处的“共粉泪，两簌簌”，一枕黄粱，粉泪两行，有声有色，声泪断肠。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 有些古诗的内容服从形式，追求的是美感；有些洋诗的形式服从内容，追求的是震撼。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人比较相信自己的直觉，或者说初始判断，准确率在60%至90%之间，而犹豫后改变主意的误差率也在90%至60%之间。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 在黑人一生最困难的时候，他们陪我走过了一段最泥泞的道路，让我读懂什么是患难之交，什么是莫逆之交，什么是无欲之交，什么是忘年之交。如今这些小兄弟不再叫我老总，更爱叫我大哥或者老大。岁月已经染红了枫叶，友爱已经转换成亲情。今天聚会的主题是接风，这个“盖县人家”火的订不上桌，坐不下人。还有些人来不了，在上海，在重庆，在异国他乡，在遥远天堂……人老了，除了不断的回忆就是无尽的想念。满桌的山珍海味，唯独我点了一道价格较低的“现编”：盖县老爷子的“现编”（以前讲过“现编的故事”），沈阳皇金豆的“现编”，鲅鱼圈小渔船的“现编”……似乎都不如黑人亲手制作的“现编”好吃，主要是海鲜的数量不够丰富，质量不上档次，包括今天这盘色香味俱全的“现编”。所以对正在那里炫耀厨艺的加菲猫说，咱们俩做菜的共同特点是材料成本高、技术含量低。岂止做菜，做人也是如此：品质成本高，机关含量低。在做人与做事、做人与做狗之间，黑人永远选择问心无愧。所以脚下的路难免曲曲弯弯、坑坑洼洼。然而，回过头看，困难也是砥砺，泥泞也是乐趣，伤痕也是财富，坎坷也是风景。最最重要的是心安理得，最最宝贵的是兄弟众多。起码，此时此刻的我们，正在房牢和病房之外的“盖县人家”说说笑笑，吃吃喝喝。
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