开玩笑说，中国最大的村是周村，最大的庄是石家庄，仿照这个说法，最具厚重历史的村子当属爵誉村。我带着一颗近似朝拜的心，又一次走进历史文化名村——爵誉村。
　　 对于爵誉村，我总感觉有挖掘不尽的宝藏。它有江南水乡的浪漫情调，更有历史文化的厚重感，走进去就像打开一部珍藏历史的书本，行不倦，读不厌。
　　
　　 一
　　 爵誉村，枕河筑屋，依河造路，流水潺潺，涟漪轻漾，编织着“小桥流水人家”的诗意景致。我沿着河道，伴着散着花香的蜿蜒小径，一步一摇一陶醉，走进爵誉村。
　　 村口，首先映入眼帘的是两棵古樟。据介绍，树龄已过千年，可它仍然像一位端庄伟岸、气宇轩昂的壮士，张开着臂膀，给人庇荫。而另一株则像一位风姿卓约、姿态婉约的俏丽佳人，树冠偏向一边，似在深情凝望，给人带来温情与遐想。古樟旁，半亩方塘一鉴开，此时，天空、行云、树木、草儿、花儿、屋瓦，全都被碧水揽入怀中，书写着“天光云影共徘徊”的诗意景致。
　　 我想起村里的老人曾经跟我介绍过的，整个村庄有36口池塘，我总以为这里的池塘是谁散落的珍珠链子，静静地安居于村庄里，水虽不在五色之列，可无水则五色不调啊，36口池塘，处处亮泽的水，笑迎朝霞，倒映着碧云天，藏着白墙和黛瓦……想想都是令人沉醉啊！
　　 爵誉村的美还在于它珍藏着灿烂的古文化。
　　 池塘边就耸立着一座沉稳安详的古祠，上面书写着“勅赐爵誉”“康氏宗祠”“孝德堂”等字样。据介绍，“孝德堂”为康氏总祠，占地面积约4000平方米，建筑面积约1300平方米，始建于宋靖康元年，后经历代维修，留存至今。青砖，黛瓦，高高的马头墙，表达着刚劲强健的建筑韵味，看起来具有奔腾之势。宗祠前方的“喜鹊牌坊”为清末扩建，造型多变多彩，翘首于长空，彰显着宏伟的气势，也书写着贤才鹊起的风貌。祠堂门口有一对雕刻无比精美的汉白玉对鼓，左右对峙，据说，是全国仅存的三对半之一，现在已成为国家重点文物。面对玉鼓，我不敢用手触摸，我怕一伸手就是一种对文物的亵渎。我只好用一颗无比虔诚的心，和一双无比真诚的眼睛去抚摸和感受，表达我的膜拜。
　　 祠堂内部结构独特，为四进结构，有90多根柱子，三个天井。天井既用于釆光通风，听村里老人讲又取“四水归堂”之意。堂内宽敞，依使用目的之不同，用槅扇、屏门有序分隔。不管是屋脊、屋角、檐角、檐下，还是横梁、斗拱、梁枋、梁柱等部位，无不逼真传神地雕刻着各种祥禽瑞兽，花木虫草，每个图案都蕴含着特殊的含义。至于色彩，那就更不用说了，如果用色彩斑斓来形容，我觉得还是不够。有金、黄、红、蓝、绿等各种颜色融合绘制而成，在阳光下，带给我们的是满眼的绮丽奇巧。可以说，整座祠堂是集各种工艺、各种美术为一体，浑然天成，可谓艺术的殿堂。驻足于此，我不由得惊叹古代劳动人民精湛的技艺和卓越的艺术创造力。这些，给我们留下的艺术价值是无可估量的啊！
　　 据统计，爵誉村始建于宋朝、明朝、清朝的古祠就有70多栋，明、清时期建的书屋有8处，清朝余存的古民居34栋，店铺5家，寺庙、道观5座，牌坊3座，还有保存完好的，清乾隆年间为防水患而修筑的防洪围堤，两层拱桥，三处渡口……这番景致，真像诗人杜牧所吟的，“多少楼台烟雨中”。是杜牧在某个烟雨迷蒙之日来了爵誉村？这首诗真像为爵誉村而作。
　　 建筑，就是一本本史书，不必打开，目之所及，皆成流光溢彩的画面，只有顺着那些文字去寻找，一定珍藏着一段精彩的历史故事。我顾不得赏景之美，先不急于打开建筑史书，就做一个穿行古建的游客，就像蜂蝶恋花，来一段撷英揽萃之旅。
　　
　　 二
　　 爵誉村始建于南唐，由南唐水利专家周矩开基建成。在南宋绍兴元年，康肇庆由该县义和田村投奔岳父周氏，从此定居于此，成为本村康氏始迁祖。爵誉村历来以“耕读传家”为生活理念，村中人才辈出，先贤既有忠臣良将，又不乏文人义士。早在宋朝年间，周氏一门“四进士”，之后又有周中和和武将康友政，被仁宗皇帝分别赐名“周中复”和“康航川”，同时也为村赐名“爵崇誉隆”，并御笔“爵誉”二字，村名遂演变为“爵誉”村。
　　 康友政，是宋朝年间赫有名的大将军。据记载，康友政，字，弘济，年方十岁，勃然欲就试，慷慨负大志，年二十，仪表魁梧，武艺绝伦，皇庆三年进殿试，文宗时司荐，以文武兼才执政，因政绩、战绩显赫，奉敕任行军司马，具为大夫，御笔“航川”……
　　 读着这些记载，我的思绪仿佛穿越了千年，恍惚间看到康公或运筹帷幄，决胜千里，或身先士卒斩关夺隘的身影，尽管康公离开我们已有几百年，似魂魄犹在，威武不减。
　　 在我“穿越”时空之际，一位慈眉善目的老人向我走来，我主动上前与老人攀谈。老人非常热情友好，并向我介绍“康氏祖谱”原来祖谱是由民族英雄文天祥作序，可见，名声斐然。
　　 文天祥是一代名相，如果不是令文天祥为之钦佩叹服之事，他会随意为康氏祖谱写序文？且从序文中，我们也不难看出康氏一族，是名符其实的忠孝节义之辈，传承必有原因，遗留定有显赫。
　　 “孝德堂”的称号向世人昭示着爵誉村所蕴含的历史份量，与存在的深远意义。这份量与意义常人是无法估量的，我们只有满怀的钦佩，满怀的感动啊。
　　 是呀，如果没有真正做到“忠孝节义”，一个小小的民间村落，如何被皇帝同时赐“三名”，那是怎样的功绩与荣耀啊！得此殊荣的背后，又该是付出怎样的努力和辛酸？那是常人无法想象的啊！
　　 这些，无不鞭策着后代子孙引以为荣，并矢志发扬光大。经过时光的沉淀，爵誉村显露着精神的风骨，看似苍老的建筑是历经风雨，其实，它就像一部大书，被人们不断翻阅而显出的底色。
　　
　　 三
　　 紧挨着“孝德堂”旁，同样高高地耸立着一座雄伟壮丽建筑，名“相国坊”。
　　 望着“相国坊”三个大字，我一时疑惑，难道本村还出了“宰相”？我带着满怀的好奇，迫不及待地踏入相国坊。
　　 据墙上字迹介绍，原来在明英宗、宪宗时期，康氏出了“四朝元勋”康奎，号，北轩人。历任明代正统、景泰、天顺、成化四朝官职，号称“四朝元勋”。成化皇帝时，官拜靖江王府史司左使，后又特敕为奉政大夫修正府尹。康公为官49年，为政美声，功绩卓著，并著书颇多。著书有《曰桥门显稿》《客窗风月》《养浩遗芳》《北轩漫稿》等，并同修《大学》《通志》。当他年老退休时，鲁安王亲题“四匾”，以褒扬他为国勤政之精神。
　　 望着“四匾”二字，我惊叹其卓著。
　　 这四匾分别是“相国”、“昼锦”、“逸老”、“四美”。匾牌悬挂于祠堂挂壁上，均为长方形，黑底金边，边框雕刻着图案，字上敷贴金箔，字体或端庄饱满，古朴拙正；或清秀俊朗，潇洒飘逸，堪称美妙绝伦的书法作品。远看，字迹凸出，近观，字迹凹进，立体感非常强烈，这种神奇的效果，如果没有一定的雕刻工艺是无法企及的。可以说，这“四匾”是中华民族传统文化中一道独特的人文景观，是融书法与雕刻于一体的综合艺术佳品，可谓“真金字匾”。
　　 我站在牌匾之下行着注目礼，久久不愿离去。我知道，这牌匾不仅仅在彰显着先人的辉煌，在辉煌的背后一定有着太多的故事。我总想“以匾研史”，推测，挖掘，还原出上面的内容，读懂背后的经典。
　　 从这几幅匾牌上，我们可以得知奎公曾经的政绩，是何等卓著与荣耀。你想啊，如果不是政绩卓著，怎有皇帝亲题“相国”等牌匾？由此可推断，奎公有着与宰相同等之功勋啊。
　　 奎公有着至高无上的荣誉，在他退休告老返乡之后，足可以金玉缠身，过着锦衣玉食的生活。可万万没想到，奎公卸任回归故里时，只带回三件物品，一把七弦琴，一张末釉漆，无雕刻花纹的木制床，携一轴明朝宪宗皇帝敕赠其先父先母的《诰命》。为官清廉，不为浮华所动，其本色足以令人垂敬。
　　 这三件物品默默地“躺”在“相国坊”里，虽然不说话，但分明在演奏着清正廉洁、两袖清风的旋律。我在这清淡的旋律中寻访，在故事里感叹、缅怀、礼赞。我心被虔诚、感动塞得满满当当。此时的我认为奎公并没有走远，似乎伸手便能搀扶着他，感觉到他的心脏在律动，他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采，依然穿越时空，给后人震撼，给后人启迪。
　　 如今，这三件“宝物”已列为国家珍贵文物。也因此物的珍贵，于2019年，爵誉村被入选为中国历史文化名村。
　　 太阳偏西了，我的脚也很累了，可我还是不愿停下，不愿离去。诗人徐志摩说，挥挥手，不带走一片云彩，可我今天怎么变得这么缠绵与贪婪呢？像婴儿吮吸着母亲的乳汁，不愿松口。
　　 我在古巷中、河道边、柳堤岸，逡巡，徘徊，在古建筑中久久静立，总想把千年的时间压缩在一起，把洋洋洒洒，永远也说不完，道不尽的历史故事，压缩在我行走的尺寸之间，捧在手心，放在胸口。系好我的背囊吧，载满我所需。
　　 亲爱的朋友，如果你想体味江南水乡独有的秀丽风姿，那么，就来爵誉村吧！如果你想回味无穷的古老文化，那么，还是来爵誉村吧！这里是一场历史文化的盛宴，这里是一座解读不尽的文化宝藏。
　　 爵誉村，等你走进，等你解读，等你体味，等你收获一种或恬静或默默向上的一种力量。
　　 爵誉村不是一卷书，却胜过千卷，爵誉村不是一幅丹青，却是生动的“爵誉上河图”。
　　 爵誉村的精美，就像一幅古画，价值不菲。行走在这如花的古村，仿佛自己也是古画中人，与先贤为伍，聆听他们的声音，这是一次打磨美妙的旅行啊。
　　
　　 2021年4月5日首发江山文学网