我的好友有次问我，“事若求全何所乐。”这句确定是黛玉说的，我答是，她不解，她说她怎么从来没在红楼上看到这句话，我给她指出具体的章节，找到这句，她才释然。所以，说红楼要多读，多读了你才能发现其中的乐趣。
　　 有幸看到蒋勋老师关于红楼的一个短视频，他说，他在读了四十遍后，任然没有发现二丫头这个人物。确实是这样的，居见红楼人物之众多，但更说明曹公的伟大，众生藏在红楼的角角落落，那些红楼大事件、大人物背后。《红楼梦》不是传统意义的大女主戏，而是芸芸众生相。年轻的时候，读《红楼梦》是奔着宝黛爱情去的；再后来，读里面的诗词、读里面的人物，到解读人物背后的故事，慢慢才发现红楼最有意思的是细节，是百读不厌的那些琐碎，那些家长里短背后的小人物，读着读着，你就能发现有趣的灵魂，有趣的故事,这些灵魂与故事背后，处处透露着生活的哲学。
　　 蒋勋老师提到的二丫头，出现在秦可卿送葬铁槛寺的路途中，经过一个农庄，凤姐并宝玉在此处休息、换衣。宝玉从没见过农庄的农具，所以四处走动把玩，第一次体会到农耕的辛苦，念了句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”他看到了纺车，上去就要操作，“不要乱动”这时出场的不是旁人，就是二丫头，早有人制止二丫头，不需对宝玉无礼，众人皆屏声敛气，只有二丫头落落大方道：“你那会这个，仔细弄乱了，我来纺给你看。”读这样的文字，确实让人感动，你不会，我来纺给你看，这样一个态度，没有畏惧，没有胆怯，在那个等级森严的时代难能可贵。就是这样一个不畏权贵，干净纯净的女孩子，常常被我们读者所忽略，或者根本就没有发现。说他们是小人物，我觉得并不恰当，因为当你真正读到她的时候，眼前一亮，完全会被她身上的品质吸引；所以，我觉得曹公眼里从来没有小人物，每一个被我们定义的小人物，都是曹公刻意留给你的惊喜。你在不同的阶段会读到他们，并能从他们身上看到宝贵的人生哲学，这是曹公的高明之处，也是红楼梦的伟大之处。
　　 再次和闺蜜讨论林黛玉的时候，提到黛玉在看待王熙凤和尤二姐事件的态度，“家里的事，不是东风压了西风，就是西风压了东风……”这是黛玉的原话，出现在前八十回，所以我比较确定，这就是曹公赋予黛玉的个性。她早已看透一切，身体柔弱不假，但并不代表她就懦弱，她有自己的见解和立场。闺蜜笑着问我说：“你确定这是黛玉说的吗？我怎么从来没有发现这个细节。”你瞧，这就是红楼梦，你每读一遍都能从中获益。所以，蒋勋老师说，如果去一座孤岛，只能带一本书，那必定就是《红楼梦》无疑。
　　 我在许多红楼笔记里，写到我认识的林黛玉，写她的才华、写她的执着、并不认为她是一个气量狭小、弱不禁风的林妹妹。相反，认为她是一个有远见卓识、玲珑剔透的奇女子。这些观点的来源，来源于文本的细节，更源于自己的生活经验和日趋成长起来的思想。
　　 从绛珠仙草还泪起，她的一生就注定是不平凡。用一生的泪水来偿还神瑛侍者灌溉之恩，这就注定黛玉是一个重情重义的女子。这点读者在书里不难看出，她对紫鹃的情义，从她和紫鹃的关系可见一斑；她在病中期间，也没有推辞香菱学诗的愿望，细心解读。我说黛玉通透有三个细节，一是，她和宝玉聊天的时候，她提到了家里的开销，需要节俭，入不敷出，早已入了她的眼。二是，她在周瑞家的送宫花的时候，她丝毫没有给她留脸面，一语道破。三是，她在大是大非面前一点不含糊，薛姨妈过生日，她早早去送礼，对于宝钗和她的关系，历来备受争议，但黛玉从来都是真性情的，她恼宝钗是真，她喜欢宝钗也是真的，她的情感从来都是非常直接了当的，没有遮掩，没有伪装。所以，在中国诗词大会上蒙曼老师说，黛玉从来不喜李义山的诗词的原因就是，李义山诗词里的情感太模糊，太朦胧了，我非常赞同。
　　 我在不知道读了多少遍《红楼梦》的时候，发现了“王一贴”，他其实是一个道士，倒卖膏药贴，据说无论什么病，只要得他一贴，就能痊愈。宝玉因见夏金桂种种行为，博爱精神泛滥。便去求王一贴开一贴治愈“妒病”的膏药。这个王道士，拿宝玉开心,一本正经就开了一个方子，“用水熬梨子喝，一剂不好，喝十剂。”宝玉就问确定能治好女人的妒病吗?众人大笑，宝玉怒骂这个王道士诓人，王道士说，天底下哪有那样灵验的药，哪有一贴就好，我给你的方子，一剂不好，再用一剂，只用到人亡了，那时也就见效了。我自己觉得这是宝玉特别可爱之处，一个十几岁的少年，涉世未深，心无杂念，单纯的以为王一贴的膏药能治好夏金桂的病。这是一种怎样的心胸，只读到人流泪。细读王道士的原话，也颇有一番道理，生而为人怎会没有烦恼，除非你死了，一切烦忧也就不存在了。都说医者治病容易，治心病难，从这个角度说来，王道士确实是个高明的医者。曹公通过这个王道士，告诉读者的生活哲学，值得我们反复琢磨。
　　 我最不喜欢贾雨村，但对他的门子，却尤为感慨。他本是葫芦庙里的小沙弥，葫芦庙着火之后，他为了生计，充了门子，遇到贾雨村，他本以为遇到了故人，帮着贾雨村判了葫芦案。从正个判案过程来看，门子是何其精明之人。可不曾想，贾雨村本是最无情之人，最终也寻了个不是，将他打发了出去。聪明反被聪明误，说的就是门子这类人。他去了哪里？结局如何？书里没有交代，我有时候，一直在想，如果我们有幸找到红楼遗稿，会不会在哪些文字里发现他们的最终归宿；但转念也就释怀了，人生在世，遇到谁，都是注定了的。古人讲因果，门子遇到贾雨村就是他的劫数，性格决定命运，小说里他的结局其实早已是注定了的。
　　 宝玉的大丫头里，有个叫茜雪的，她在文本里出现的次数并不多，影响最深的一次是宝钗旧疾复发，宝玉打发一个人替他去问好，这时候去的就是茜雪，再次出场，却是宝玉奶妈大闹的那一场戏里，奶妈说：“打发出去的茜雪……”说明这个时候茜雪已经打发出去了。好多学者认为，茜雪应该会出现在后四十回里，这是有文本依据的，文学里把茜雪的这种出场称为“暗处”，是为后文做铺垫的，不是主角、不是配角，但绝不代表她不重要，每一个曹公笔下的人物，都值得被尊重，如果读者在读红的时候产生“轻视”的思想，就是读书的大忌。
　　 十二官里最先出场的就是龄官，生得像黛玉，元春又喜欢，再加上宝玉对她的青睐，读者很容易就发现了这样一个出色的女孩子。“龄官画蔷”，宝玉顿悟，回到怡红院就对袭人说：“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了，从此后只各人得各人的眼水……”宝玉自小在姊妹群中长大，所有人都围着他转，他一直认为，所有人的眼泪都是属于他的，直到龄官痴恋贾蔷，才明白，各自有各自的缘分，“一生得一二知己足矣。”好多道理，说起来容易，真正大彻大悟是需要经历一番磨砺的，这个过程中，酷似黛玉的龄官，是宝玉的启迪者。
　　 另一个惊喜，就是藕官。发现藕官时大吃一惊，以前痴迷《霸王别姬》，看了很多遍，也写过观后感。原来我钟爱的红楼里，也藏着一个“虞姬”。没有父母，两个年轻的女孩子，以夫妻之名，相互取暖，相依为命。不幸的是药官也死了，她成了最孤独的一个人。她为死去的药官烧纸，甚至不怕违反大观园里的规定。这个年轻的女孩子的到底经历了什么，我们不得而知，也不重要，重要的是我们在红楼里看到了她人性里的可贵之处。谁说戏子无情？他们每一个人在大观园的最底层活出了生命的底色。
　　 我在很多我的红楼读后感里写到我的母亲，她是我的红楼启蒙者，大字不识的她从某个版本的红楼电影里杜撰出来了一个有趣的故事，就是这个红楼故事，引起了我最早读红楼的兴趣。
　　 我最喜欢的一件风衣被干洗店洗的染了色，想和店家理论，母亲却说：“连人也是一年不如一年了，何况是一件衣服，不过是一个物件，为人服务的，不打紧。”瞬间释怀，自认为读懂红楼的我，终究是没有明白里面的生活哲学。想起宝玉在晴雯撕扇子时的那番言辞，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
　　 院子里的小罂粟在一个初夏的早晨，离奇的开了一朵，母亲见了笑道：“必是家里有喜事。”果然灵验，想起宝玉在海棠花枯死半边后猜到晴雯必死。这样生活化的小细节何等相似，正因为曹公对细节的刻画、描写，让人相信这不是小说，而是真实的生活，那些鲜活的生命都曾真实的出现过。所以，我说《红楼梦》并不应该被束之高阁，好多人把它看得至高无上，不去研读，是可惜了的。
　　 蒋勋老师说读红楼一定要有一颗平常心，心中没有阶级，没有贫贱，才能看到红楼众生。这样说来，我们读《红楼梦》，哪是在读红楼文本啊，体会生命、感悟人生，尊重生命，才是读书的必修课。