今天的龙门旅游一般都是从下游而来逆流而上进行的。
　　 在陕西韩城凭吊太史公司马迁墓之后，沿黄河溯流而上，三十公里就到了龙门，对岸山西河津市的禹门口公园濒临龙门出口，作为第一站，这里是观赏休憩的良好场所。
　　 龙门口是传说中鲤鱼跳龙门的地方，称作禹门口，就是为了纪念大禹治水的丰功伟绩。高达壮观的群组雕像前是个热闹的去处，拍照留念自然是不可少的。
　　 在中国文化里，龙代表着权力与威仪，它善于腾云驾雾兴云布雨，权倾四海，威力无比，曾经是至高权力的象征。文明发展到今天，虽然神龙飞天的神话色彩已经淡化，但是龙文化已经融入中华民族的血液里，深深烙印每一个炎黄子孙身上，大家都以龙的传人为自豪，以龙为名的人不知有多少，单以属相论，十二生肖里有“大龙”“小龙”，至少有六分之一左右的中国人与龙终生相伴。
　　 中国社会曾经被“真龙天子”统治了几千年，这种垄断似乎牢不可破。可是偏偏有人不信邪，高呼着“王侯将相宁有种乎”的口号对传统社会发出挑战，并且前仆后继，无怨无悔。他们坚信只要坚韧顽强，虔诚修炼，功到自然成，任何生命都可以修仙成佛幻化飞升，达到终极目标。要知道就是至高无上的神龙也是由鲤鱼蜕变而来的，治水的大禹就是榜样。鲤鱼跳龙门的“鱼”与大禹治水的“禹”，虽然字异但却音同，很容易使人产生诸般联想。
　　 龙门上游的龙门山区所在的梁山山系，是陕北高原与关中平原的分水岭，山系两侧相对高度也差别很大，平均在一千米以上。高度的落差使穿越而过的黄河水流湍急，具有了很强的切削刨蚀能力。自从大禹开挖龙门黄河改道以来，虽然历经数千年的风雨侵蚀，龙门峡谷依然窥深悸魄蔚然壮观。
　　 穿行在大山之中的龙门峡谷，两岸峭壁耸峙，高程在百米以上，谷底幽深，河道狭窄，最窄处不足五十米宽。相较上游几百米宽的河道与下游近十公里宽的水面，峡谷中的黄河河道如同一根盘曲在地的麻绳显得柔弱不堪，激流从中穿越而过，犹如巨龙束身过门一般艰难。《名山记》曰：黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸，两岸均悬崖断壁，唯神龙可越，故曰“龙门”。
　　 由于“鲤鱼跳龙门”的美好寓意，在全国以龙门命名的地方难以计数，不说龙山、龙陵、龙口、老龙头、龙门客栈这些附会之词，打开百度地图略微搜索一下你就会发现，从北国边陲的黑龙江到天涯海角的海南岛，从最先见到曙光的吉林延边到太阳最后落山的新疆喀什，在九百六十万平方公里的神州大地上，以龙门为名的乡镇以上行政区划就有五十多个，可见中国人对“龙门”这个名字的热追程度有多火。
　　 当然，热追程度再火爆，附会故事再精彩，也难以掩饰本源龙门的光辉。
　　 不过，与黄河龙门尚有一拼的是河南的洛阳龙门。
　　 洛阳龙门地处洛阳南郊，是伊河流经的一处山间峡谷，两侧双峰对峙，中间门户洞开，非常壮观，俨然就是古都洛阳的南大门。因为其间非凡的石窟造像艺术，洛阳龙门蜚声中外，名气非常大，甚至在某种程度上雀占鸠巢，盖过了黄河龙门的声誉。其实，洛阳龙门本名伊阙，也是大禹治水时期开凿的，古代典籍多有记载，伊阙改称龙门始于隋朝，是好大喜功的隋炀帝杨广的杰作，这时距离大禹时期已经过去了两千多年。
　　 在禹门口公园凭栏环顾，右侧苍山如黛群峰似堵，左侧水天一色直览无余，俯瞰脚下，幽谷深邃壁立前仞。一般人尚未到达悬崖边缘，就会腿脚酥软不能自己，心惊肉跳之余更不敢探头下视。
　　 少顷，稳定心神再看，脚下谷底的黄河似从上游石缝中喷射而来，一路呼啸着奔涌下泻，在冲天巨浪笼罩下注入下游浩渺的水域。沉雷激荡，滚滚而至，直撞得耳鼓嗡嗡作响。“巨灵咆哮掰两山，洪波喷流射东海”，流速之快当真匪夷所思，记得《慎子》上也说：“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。这般激流，黄河鲤鱼要想逆流而上，没门，除非成精。
　　 龙门是大禹治水的标志性工程，现在作为著名的旅游景区，是领略万里黄河雄奇壮观的理想之所，也是凭吊中华先贤丰功伟绩的爱国主义教育基地。
　　 在古代，鲤鱼跳龙门是金榜题名的代名词，“早为田舍郎，暮登天子堂”，至从实行科举考试一来，这里就是天下举子心目中的圣地，今天依然受到众多学生家长的热捧，每年高考前夕，无数大军就会前来顶礼膜拜，焚香祷告，祈求上苍开恩，期盼自己的考生如愿以偿梦想成真，也能够鲤鱼跳龙门，光大门楣光宗耀祖。
　　 “黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼”，李白的诗道出了黄河鲤鱼追求梦想的苦难和艰辛。如诗所言，龙门是黄河鲤鱼千里寻梦的终极所在，是幻化成龙的理想圣地。因为水势迅猛下泻如注，据说每年只有七十二尾黄河鲤鱼能够飞跃龙门羽化成龙。相较不见首尾浩浩荡荡的黄河鲤鱼寻梦大军，能够跻身七十二名之列，实属万分侥幸，非常罕见，比今天彩民中彩票头奖的概率还要低不知多少倍。
　　 关于鲤鱼跳龙门，古代典籍也多有记载。《尔雅》上就说：鲤鱼“出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还”。《水经注》也说：（出龙门），“河水又南得鲤鱼涧，历涧东入，穷溪首便其源也”。至于幻化成龙则是人们的美好愿望，也是铁杵磨成针，功到自然成这般劝世良言的必然回报。
　　 现代科学观察证明，鲤鱼跳龙门并非虚诞妄言，除去其中的神话色彩，还真是实有其事，就像黑龙江中的大马哈鱼漂洋过海，义无反顾回归故里产卵一样，是黄河鲤鱼的洄游天性使然。
　　 阳春三月，是万物生长繁育的高峰期，试想当时的龙门口外，黄河鲤鱼荟萃云集，浩浩荡荡铺天盖地，领头的鱼群率先冲进峡谷，狭窄河道顿时布满密密麻麻层层叠叠的鲤鱼，它们挡住激流，压住巨浪，后继者攀附而上，继续挡激流，压巨浪，用身体为后来者搭桥铺路，如此前仆后继，日夜相继，无穷反复直到龙门终点，该是多么骇人听闻的壮观景象呀！
　　 龙门是黄河鲤鱼追求理想的圣地，也是伤心落泪之所，理想与梦靥、希望与绝望、伤心与不甘，在龙门口缠绕交织，循环上演着为理想而奋斗的悲喜剧。
　　 也许折羽而返的黄河鲤鱼并不曾伤心绝望与不甘，为了理想和追求，义无反顾参加大兵团作战，敢于牺牲甘作铺路石，正是黄河鲤鱼共同的性格特征，是我们多虑了。念及于此，不仅概然叹息。
　　 从禹门口公园拾阶盘旋而上，不远处又能看到一处壮观的景象，“龙门三激浪，平地一声雷”，也是今天龙门旅游的精彩剧目。
　　 前方约五公里，两岸陡峭壁立直刺霄汉，中间的峡谷形如两扇巨门微张的门缝，当地人称之为石门，据说石门仅仅五六十米宽。上述剧目就是从石门开始的。
　　 刚刚冲出石门的黄河本就水势迅猛，未及思量，突然又来了个急转弯，狂涛激浪猛然撞击在峭壁上，激起一层层凌空雪浪，调回头的水浪再次撞击对岸的巨石，又在狂怒中冲出一堆堆直射天空的浪花，猛回头，水浪旋即又与矗立在河床上的巨大礁石相遇，再次狂怒咆哮起来，激流翻滚，浪花冲天，伴随着阵阵晴天霹雳般的巨响，在阳光下云蒸霞蔚，如梦如幻，恰似巨龙翻滚龙鳞闪烁，璀璨夺目，煞是好看。
　　 瑰丽奇绝的胜景，千百年来激起了无数文人墨客的激情与想象，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”成为其中的千古绝唱。
　　 龙门峡谷几十公里长，处处奇绝，样样壮观，美不胜收，使人流连忘返久久不忍离去。
　　 与龙门口一样，上口的孟门也是因山得名。只是孟门山早已名存实亡不复存在。在距离孟门口不远的激流中，至今还伫立的两块形似孤岛的巨大山岩，据说是大禹治水时期的孟门山残存。
　　 由于入口狭窄，水流不畅，上游来水在孟门口外滞留徘徊，水位居高不下，形成了黄河沿岸不可多得的天然渡口，几千年来，孟门津一直是连接晋陕两地的交通要冲，想当年，陕北红军东征山西从这里渡河而过，后来的八路军也是从这里渡过黄河开赴山西挺进抗日前线，《黄河在怒吼》的背景音乐就是取自这里的黄河波涛激流。
　　  龙门峡谷如同天堑，山河壮美，却也截断了东西联系，严重制约了当地经济的发展。新中国成立后，为了改善沿河两岸隔绝的交通状况，当地政府先后于龙门口附近修建了铁索桥、公路桥和铁路桥，三桥并驾，凌空飞渡，天堑变通途，成为古老胜地又一道亮丽的风景。新近开通的侯禹高速公路也从这里跨越黄河，将两岸民众引进了经济发展的快车道。
　　 黄河鲤鱼千里寻梦的壮丽景观，现在已经不见了，不能不说是天大的遗憾，究其原因，不外乎自然和人为两方面因素的影响。岁月消磨，水流切割，龙门峡谷内外似乎不再像当初那么落差巨大，黄河流速也不再似当初那样激越澎湃，致使黄河鲤鱼可以轻松溯源，无须再抱团取暖，进行大兵团作战；另一方面，由于沿河大规模兴修水利，过度捕捞竭泽而渔以及水污染严重等等众所周知的原因，使黄河鲤鱼种群数量锐减，以致成为踪迹难寻的珍稀濒危物种。
　　 但是即使如此，仍然有个谜团笼罩眼前挥之不去，现下的龙门虽然激流汹涌，似乎也阻挡不了黄河鲤鱼前行的身姿，如果鲤鱼跳龙门的神话故事具有一定的可信度，那么，当初令黄河鲤鱼视为畏途的龙门又该是一种什么样的情景呢？
　　 黄河鲤鱼尚且能够千里寻梦，为了理想头破血流终不悔，我们又有什么理由裹足不前不去一探究竟呢？
　　 龙门游览，还有一处靓丽的景观不得不去，那就是上游的黄河壶口瀑布，到那里也许能够茅塞顿开，我们希冀着前行。