一个人，从呱呱坠地的那一刻，已不经意而迷茫的人生之旅。假如你生落于富裕美满的家境，你会比常人成长的幸福顺利，假如你生于贫困潦倒的家庭，你就步入了苦涩、饥饿的艰难之旅。然而这一切，只决定你成人前的命运，不代表终身不变的苦痛，也不代表永恒不变的甜蜜。成人后的人生路，不再是父母的辅佐，一切的一切完全靠你自己。也许父母给予的一切，瞬间会让你折腾的荡然无存、一贫如洗。或许你没得到父母的给予任何东西，然而，你会穷则思变，经过自己艰苦的拼搏，打造出属于你自己的天地。
　　 人生苦短，日月瞬息，说人生路漫漫似乎很长很远，说人生是一场梦，又短的像眨眼之间，说人生是一场戏，形形色色的角色纷纷亮相，戏中也不乏有他、有我还有你。在这人生的大舞台上，扮演什么样的角色，由你的人生坐标定位、人生观念所决定，选择什么样的人生，不靠别人，只靠自己。选择的过程和实现，时时都在展示着你人生的格局。而格局是成功者的标志，做人大气，海纳百川，有容乃大；宽阔的胸怀，远大的志向。从不计较个人得失，不贪婪渴求自已不真正需要的东西。贪婪是个无底洞，是走向自我毁灭的安乐剂。格局大的人，明白自已真正得到的是什么，知道自已想要过什么样的生活。把所有心思都放在改变自己错误身上，升华自已，心无旁骛地朝着心中的目标前行奋力。眼光看得要更远，看待问题高度更高、深度更深，胸襟更宽厚。不因环境的不利而妄自菲薄，不因仕途显赫而得意忘形，更不会因能力不足自暴自弃。格局小的人，往往因生活的不如意而怨天忧人，一点点的小挫折就一筹莫展，看待问题时一叶障目看不见高山峻岭，成为庸碌低迷。放大人生格局，用乐观豁达享受人生，用平常的心态享受生活带来的甜蜜。
　　 真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程，得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。如果你曾经错过了昨天，那么不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理;将来的事，留给时间去证明。真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己，让今天的自己塑造明天的自己。人生有可能跌跤，亦可能走岔道。跌了跤爬起来，走岔道返回重头再来。给自己一个机会，让自己重新开始。人不怕有缺点，就怕没特点。这个特点就是你的专长和优势，成功的秘诀就在于经营白己的长处。把白己改造成“完人”是不现实的，反而应当发现并培养自己的长处，形成独特的亮点和优势。
　　 发挥自己的优势，才是成功的关键。别把自己不当人，别把自己太当人。人活一张脸，树活一张皮，自卑甚至自轻自贱是丧失人格的起点，做人做事的底线没了，输掉的不光是一个人，一件事，更是立世之本。然而，也不要太把自己当人。孤芳自赏，恃才傲物都是自取灭亡之道。做人做事最佳还是不卑不亢。诺不轻信，故人不负我;诺不轻许，故我不负人。情分由浅而深在于相惜;情分由深而浅在于相负。彼此间的攀负，往往不是心的背叛，而是轻信或轻诺。朋友之间，互相帮助的初衷是好的，但是也要量力而行。感情归感情，事情归事情，彼此能力以外的承诺，信了是勉强，许了是压力。朋友相交贵在长久。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，人与人相交或多或少都存在着一定利益关系，还是要谨慎交友。有利益就有冲突，出卖别人的人，就是出卖自己，只是时间问题而已。
　　 幸福是一种甜蜜的感受，需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心，再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。
　　 人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”。学会控制自己的情绪，人生以优雅从容。但并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。莫让过往云烟迷惑了行程。
　　 马斯洛曾把人生分为五个层次，即生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现，为满足这些需求，不同格局的人，就产生不同的欲望，为自己的需求欲望而不择手段。有的人有利就干无利不干，有的在利益驱动下挺而走险，做官的在高位沦为贪官，社会上穷途末路的人成为抢劫犯去抢银行。爱与被爱的社会需求和尊重的需要更物是人非，只追求利益的人是只爱自己不爱他人，最后成为不被尊敬的人。在追求“自我实现”时，把价值等同于利益，在专注追求利益时恰恰什么也得不到，反而成为小人、恶人、罪人。全力为社会服务为他人去做的人，反而利益能最大化，得到世人的的爱戴和尊重。
　　 做人要有大格局，最主要的是人格，人格缺失，枉为人者。人们常把人格分成：害人的恶魔、损人的恶人、自利的小人、利他的君子四个层次。谋财害命、唯利是图、损人利己、自私自利的人格特像与自利利他、毫不利已专门利人、仁义礼智信的高尚人格魅力，形成天壤之别的反差，前者得到鄙视憎恶的骂名，而后者得到的是尊敬的赞美。而君子、小人、恶人、恶魔等不同的分值，决定了其最后所获成功值的大小。
　　 沧海茫茫，芸芸众生，大千世界，逐利而动。强国为逐利而欺大凌弱，忘记人类的同命运，以强权政治、经济制裁、军事威吓、战争摧残等卑鄙手段，追逐其利益的最大化，有目共睹，世界瞩目。失去国格的政要，人格更显其卑微和肮脏，他们为了利益集团的利益扩张，争权夺位于百姓的生死而不顾。物欲横飞、金钱至上的地球，也造就了一批极端的利己主义的人渣。官场拥抱功利，追逐奢侈，官威飙升，贪污腐化的官员比比皆是；工厂为追逐利润偷工减料、制假贩假，侵犯消费者利益的屡见不鲜；商场以次充好、缺斤短两、坑蒙百姓的奸商多如牛毛；药医勾结，逐利忘义，收取回扣，使用在病人身上不足千元的的假体，竞标出数万元的天价；瘦肉精、有毒农药、有毒奶粉等等严重侵害人民生命和健康等等，无一不是利欲作崇。
　　 西方的价值观和群体唯利的毒素，严重的侵害着中国社会的机体，麻醉百姓的心灵，优秀中华传统的文化遵从变得岌岌可危，“人不为己，天诛地灭”的价值观吸食着君子文化、尚贤文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神等中华传统文化的精髓、利益占据了先位，金钱变成了万能。物质主义、实用主义、庸俗主义，无须动之以情，晓之以理，只需要银子浇铸一块敲门砖，一敲就开，把一批官员砸进了监狱。
　　 情为人本，情为伦常，情为理应。我们为情所生，为情所死，为情含辛茹苦、来来往往走一生。亲情、友情、乡情、爱情、同学情、战友情、同事情等等，情情不老，无关古今，皆可成欲。然而，亲情再美好，它也是一种个人情感的欲望。公私有别，如果用公权力满足这种私情，亲情就发生质的变化。你的亲情满足了，别人的亲情却有了遗憾，有了痛苦，集体的利益也受到损失，公共损失会进而辐射、伤害到更多的个体感情时，亲情的欲望美如罂粟，它容易麻醉我们的眼睛，使我们看不清是非，划不清界限，不知不觉地跌入混沌。
　　 人的社会属性决定了人对友情的渴望比任何一种动物都要强烈千百倍。人的一生，有一个好身体，一份好职业，一个好家庭，再有几个好朋友陪伴，可谓是美好的。但有的事业是朋友助成的，悲剧也是朋友酿成的。然而，朋友不能没有，多一份情多一条路；友情不能太滥，多一次来往多一个祸，也是对人们的忠告。
　　 还有一种美好又危险的情感叫乡情。中华民族是一个寻根民族，特别在乎自己的出生地成长地，对故乡故人充满了眷恋。乡情能激励游子在外努力奋斗，乡情也能召唤游子回归和反哺。乡情化小，是亲情，是恩情；乡情升格，是民族情，是爱国情。我们遇到老乡就感到亲切，想到故乡就流泪，乡情是中国人的根和魂。但美好的感情，一样可以异化，成为欲望的仆人。任何感情一旦超过了正常的尺度，就发展、变异为一种过度情欲，而情欲会成为心灵的洪水，总有一天会泛滥成灾。把感情从自我的欲望里延伸，就成为私情，最容易庸俗化、实用化、畸形化，也最容易使人动用公权力，来满足和实现。这就堕入了公权私用的罪恶。
　　 现在有些官员和老板，除了升官和发财，对其他正常的、正当的事物都没有兴趣，心灵世界一片荒芜。慢慢地心里就生长出官欲、权欲、情欲的怪癖。把全部的奋斗的目标，定位在吃喝玩乐，沉湎于声色，满足自己的生理欲望。挥霍百姓的血汗钱，满足着最低级的欲望。有情人或有包二奶，一度似乎成为时尚。有了权就有了钱，有了钱就有成群的美女相拥，其不知她们不是看中了你这个人，看中的是你的官职权位，是看中你兜里钱财。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，有的女人为了自己的升迁，为了自己利益，更为了你权钱，才会盯上你，投其所好，用其爹妈赋予的身体，来满足你疯狂的肉欲。不知有多少官员跌倒在石榴裙下，也不知有多少人把人生的航船翻到阴沟里，可谓是发人深省啊！孔子有句话，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。
　　 官欲生官威，官威涨官欲。多少人为了威风而谋官，多少官因耍威风而栽倒。其不知你的官位和权利是谁赋予的，有了权利就忘记了自己姓啥了，坐在那个位子上的瞬间，就速生居高临下，盛气凌人；高高在上，贪图享乐，满足现状，做官当老爷;饱食终日，无所作为;遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；欺上瞒下；做表面文章，搞政绩工程，繁文缛节等官僚主义作风。当今时代，领导干部是人民公仆，“为人民服务”是国家公职人员的警示牌，“人民当家作主”是悬在官员头顶上的利剑，随时会斩切我们滋生的官僚威风。为官者应时刻谨记“水能载舟亦能覆舟”的道理。你的威风，不过是人们头顶上的一块乌云，最多能泼几滴秽雨，压抑一下人们的阳光心情，不可能受到人们真正发自内心的敬畏。所以，不管身份有多显赫，事业有多大，财富有多厚，名气有多响，最好清除心里的那点官威之欲，大也隐于市，显也敛于众，脚踏实地，匍匐前行，把自己藏于平凡之内，融于万民之中。
　　 子曰:“君子喻于义，小人喻于利”，做人要修炼自己人生的格局，为人要本分低调，要德位相配，要趋利避义，不以善小而不为，不以恶小而为之。把自己置身于众生之中，与众为伍，结伴走好人生之路。