黔城，清明以来，没晴过几天。谷雨（节），淅淅沥沥，早晚下过不停。
　　 4月21日晨，过院子菜地，几个老翁老妪在叹息：“老天咋还没晴？”我知道，他们心焦，栽种的菜（苗），几次三番补种，还是病恹恹邋里邋遢的。
　　 瞅瞅，周边的山，氤氲缭绕，水雾袅袅；道旁的观赏树，绿得发光，水珠晶莹。樟树的新叶，簌簌，嫩绿翻飞。一些红叶，吊在树上，还残存一口游丝，在陪儿孙戏耍。几片耆老的，陨落瞬间，像蝴蝶一样翩翩翻飞于地。刹那，我脑海里闪过一个念头：这些红叶如先人，它们在最后谢幕时，把空间留给了新叶。已来不及细思了，校门口，巴士在催，喇叭在响，我欲随支部去麻阳玳瑁坡（村）参观滕代远故居。
　　 我们从中方（县）竹田上的高速。沿途的山，这些天被雨水洗得绿油油的，浓郁的瀑流之山下。其色，五彩杂呈，青黄绿成了主色调。湿答答的高木，把个山装扮得很厚重，沉甸甸的，富有生气。老屋新宅，在高岗，在山湾，在田野，静卧着，在料峭的春风中，瑟瑟的缩着脖颈。
　　 我们是9点30到达滕代远纪念馆的。入馆，滕代远半身雕像，在鲜花丛中，金光闪烁。左侧馆内，壁上依次挂着聂荣臻、肖劲光、杨得志、杨成武、王首道、吕正操等同志的题词。馆内记事很丰富，有滕代远的亲笔手迹衣物用具等；有他青少年时期老旧照片；有他私塾小学二师（学校）时期的简介；有他青年时期，发动农运，组织暴动，开始革命生涯的记载；有他新中国成立后的工作情况介绍……
　　 1928年，他与彭德怀、邓萍等发动了平江起义，创建了红五军。从此，他为巩固苏区，浴血奋战，先后担任过红五军党代表，红一方面军副总政治委员、总政治委员，中国人民抗日军政大学副校长等职。新中国成立后，担任铁道部部长。1974年11月30日，病危，已不能言，拿起铅笔，当着送行亲人，使劲力气，在纸上写下“服务”二字。
　　 不简单啊，“服务”，是他一生真实的写照。他是在告诫子女，要把“服务”作为家训传承；也是在告诉子女，要在各自的工作岗位，努力工作，时刻要有“服务”意识。
　　 出了纪念馆，我在思索，没有他们这代老革命的努力，哪有我们今天的幸福。这次来参观学习，收获颇丰。
　　 导游小姐在喊，要大家跟着她的脚步，去参观麻阳著名画家腾建国的画室。
　　 大家鱼贯入了一间三楼的画室。画室不大，一次只能接待一二十人。我们是分两批参观的。画室的画，还真有些特别，颇具麻阳（县）地方民间色彩。画面物象、人物色彩，渲染夸张得厉害，细细赏，画里有画，意义深邃，的确与众不同。有些画，还真是精品，在国家级刊物人民日报、每日电讯、人民政协报、解放军报等报刊发表。
　　 馆主滕建国的《盘瓠龙舟》，极具想象力，龙舟似黔城正月闹花灯舞的游龙。划龙舟的，在惊涛骇浪中持桨竞技。两舟间，一“神妖”，蓝面獠牙，吐着红舌，样子很凶。它的鼻、眼、额，极度渲染夸张。额上头饰，饰一金麒麟。若从持浆者服饰头饰细瞅，你一定会不假思索脱口而出，是苗民在竞技。魔头、飞鱼、螃蟹、虾、旗帜、月亮，天马行空，看得我眼花缭乱。
　　 《黄汉酒醉图》，男、女主角，神态颇有苗民的粗犷与贤淑。那犬，那飞鸟，也都有麻阳苗族地方文化特色。《龙舞》，更是色彩斑斓，龙也只是神似，人还是未进化好的猴，蟹、龟、鱼、虾更像儿童画。最有意思的要数一猴举着的小屋，极像西游记电视里悟空变化而成的庙宇。鲜花，怒放着，在空隙间点缀着。
　　 《篝火旁的舞蹈》，人物滑稽，色彩鲜艳，龙凤呈祥，寓意深刻；《蝶恋花》，青花瓷般，蝶像剪纸画；《渔家姑娘》，姑娘神态活现，掩饰不了她内心的喜悦；《山乡花灯》，人物神态各异，喜悦洋溢在脸上，仿佛能听到那哐咚咚的锣鼓声；《舞女》，苗姑穿着苗服，挂着珍珠项链，颀长而白皙，楚楚动人……
　　 出了画室，大街上还飘着花针般的细雨，沾衣不湿。体育馆前的广场，与黔城世纪广场有得一比，但我还是认为黔城的大气。广场锦江一侧，有座六层楼宇锦江阁。它有黄鹤楼滕王阁的腰围，却没有它们的身高。若硬要形容一下，我也只能说，黄鹤楼滕王阁是武松，而锦江阁充其量就是“武大（郎）”。大郎自有大郎的本事，中餐就在大郎家吃的，菜肴很对大家的胃口。
　　 麻阳内城河，两座风雨桥，各具特色，皆具苗族独特的风格。锦江河，宽阔，水不深，河中小渚，几块绿地，像癞子的头。立锦江大桥，对岸河堤上的楠竹，正在新陈代谢，虽有些枯黄，仍掩饰不了新生嫩叶。远远瞧去，沿河一带清幽幽的。此时回眸，瞅麻阳老城，美，真的很美。
　　 防洪堤，每隔一段就有临江码头。锦江老城桥头，一中年妇女，在码头舞着杵，捶洗衣物。我为了看真切，下之码头，近距离观察。这捶衣的画面，脑海里还残存着儿时的记忆。那时，我们那的公溪河，妇女用竹篮盛着衣物，拿到河边用的就是这杵。当时，一般人家用不起洗衣粉肥皂，更不知有洗衣机了，她们就在码头浇着水，捶捶打打，衣物也就干净了。今日锦江河，有些浑，也许是这些天下雨的原因。我掬起一抔水，泠泠的，那清澈度无法与我公溪河媲美。
　　 下午，我们去了滕代远故居。进村车道，比公溪河的路还窄，单行道，两车相拨，须选宽敞处。好在一路没对向来车。下车，方知滕代远故居在岩门镇玳瑁坡村。一标志性碑文，錾着“滕代远故居”，还石刻着故居示意图。
　　 碑文后，一条石砌小道，伸之深山。山，幽深，树木阴翳，一眼瞅不着滕代远故居。上了一坡，一鱼塘很打眼，我知故居就在这了。塘周遭，有仿枯木栏杆；水中浮萍，绿了一池。最让我惊讶的，池塘边树枝上，有几团白色泡沫。我知道，这是树蛙产的子，它对环境要求很高，我也是多年没见了。
　　 塘之右侧，人力碾房，我是第一次见。小时候，我苗寨溪边，靠水力推动磨盘旋转的，比这省力。拾级，老远就见到了滕代远故居，院墙大门上方书“南阳堂”。入院大门有匾，用金色字体，书“滕代远故居”于红底匾上。匾下方，用墨汁在白底墙面上书：吉迪。两边还有副对联，用金字书在黑底门墙上，它们是“诗书传家久，道德继世长”。
　　 入院，观其屋格局，属当时湘西典型的窨子屋。院墙上刊有《苗乡走出的新中国第一任铁道部长——写在滕代远同志诞辰110周年》《枪林弹雨杨威名——回顾滕代远的战斗历程》《他让铁道换新天》《吃苦在前，从不享受名》等文章。从滕代远故居简介，房屋格局非凡，可知他家当时很殷实，比一般农家至少多出碾房和长工房。
　　 出了窨子屋，我与向绍军等几个同事，还想“按石刻索私塾”。结果误入岩门镇玳瑁坡小学。小学是两层楼的砖屋，现在只有两个低年级，加起老师才十来人。我们没有在那里找到私塾。出了玳瑁小学，朝学校上方望，一栋古老的泥坯屋，让我们眼前一亮，它莫不是我们要找的（私塾）。大家沿着一条小巷爬了上去，见那屋没人居住，也没纪念类的指示牌，我们有些失望。一位老人，见我们饶有兴趣，观看那泥坯屋，走了过来，问明缘由，指着下方一屋，告诉我们，私塾曾在那。然后，指着眼前的泥坯屋说：“这是前些年的老屋，好久没住人了。”
　　 我趁机与他攀谈，打量着他，他脸上的皱纹，黝黑的脸，告诉我他已古稀了。问之，果然。顺便问了他目前的生活状况，他语气很平和，没有刻意迎合我，带出一句“党好！”我心里一沉，原以为他会说出“崽好”。听过“党好”二字，我又仔细打量他，只见他脸上写满了幸福，晚年生活一定很惬意……
　　 离开了老人，我们原路返回，下午4点30，回到了黔城。