好色的男人都是好男人，水性的女人都是好女人。这话似乎哪里不对。
　　 但是有才的男人大多好色，有情趣的女人一般水性，却是被不断证明的事实。
　　 好色本没有对错，那是男人的天性，被上天赋予的固有属性。一个对美色美景不会欣赏、不懂爱惜的人，是对不起这个上天精心创作的美好世界的。问题在于，男人生活在密集的人群里，好色是人人喜欢但人人都不陪你喜欢的事情。
　　 如果女人是水做的，那么水性则是自然的。水从早到晚想的就是流动，自由，投奔辽阔的大海。水在流动中才焕发活力，才有心情唱歌，舞蹈，开花。男人如果想要的是不走的池塘，或者湖泊，他就需要让自己的胸膛足够宽广，拥有蓄存女人水性梦想的相应能量。否则渗漏是必然的，决堤也是可能的。
　　 推动人类进化的，社会进步的，除了科技和智慧，会不会还有男人的好色和女人的水性始终在暗中帮忙？
　　 人类一直制造不出来一台永动机，也许永恒的动力根本就不存在，尤其不可能以机械的形式出现。如果说有，它也只会存在于男人和女人深植内心的欲望里。
　　 风光必定风流，多才必定多情，出色必定好色。这结论下得有点太猛，粗暴，以下个例当然不足以说明：
　　 中国最著名的文学家辞掉前妻，娶了自己的学生；最杰出的政治家看上了好友的女儿，领上她一起推翻帝制闹革命；最成功的科学家80多岁时，与20多岁的女弟子结为伉俪；古代最有政绩的女皇除了料理朝政，还凝聚了许多个帅男“面首”；国外最具魅力、最有影响的埃及艳后，但丁、莎士比亚等将她描述为“旷世的性感妖妇”，萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女子”。
　　 艺术家尤其多情，是多情激发了他们的灵感，他们一生都泡在爱情海洋之中。弗洛伊德认为，创造力源于性欲及习得的社会规范的深层冲突。因为内在的欲望无法尽情释放，性能量就被转化为可以接受的形式：艺术幻梦及作品。
　　 作家也不例外，许多作家堪称情感专家。他们不仅是情色作品的编写者，同时也是情色行为的实践者。1824年拜伦去世后，《泰晤士报》称他是“他那一代最非凡的英国人”。拜伦的非凡既体现在不俗的作品中，还表现在情感生活的混乱上。歌德不像拜伦那么荒唐，但也有很多情人，对性爱表现出非同一般的兴趣。法国女作家乔治·桑给自己取了个男名，穿男人的衣服，她和缪塞、李斯特、肖邦、福楼拜都有过恋爱关系。
　　 学者、知识分子以及政治家，他们不像艺术家们那样开放，但也绝不是性爱菜鸟。爱因斯坦对漂亮的女人没有抵抗力，和很多女人有过情感纠葛，生过不止一个私生子。哲学家萨特，和他的长期伴侣波伏娃（法国女权运动的创始人之一）一直不结婚也不打算结婚，而是保持一种互不干涉、更为自由的关系。
　　 但这些才子佳人之所以能够出类拔萃，受人拥戴，是因为他们不仅仅甘当情种，更重要的是忠于事业，创造了不同凡响的历史成就。当今色女的代表人物麦当娜说过：“也许每个人都认为我非常好色，但事实上，我宁愿看书也不愿上床。”
　　 只好色不出色，只贪色没成色的男人，不会有人称他英雄，却会被视作色鬼、药渣；只水性没记性、少灵性的女人，不会被男人奉作水仙、女神，她们也许会被看作水蛭、水虱，只配在市井低处的下水道游走。
　　 尽管这不公平，尽管造人者给了所有人一样的禀赋和天性，不曾想过拿他们的志趣、能力、业绩划分不同的等级，制订宽严不一的做人标准，分配旱涝不均的感情待遇。
　　 卢梭在忏悔了自己人性中的弱点与露点之后，问道，倘若换作是你，你能确定你比我做得更好吗？
　　 人生很短，除了自由地善良，还有什么更重要？
　　 那些意志坚强、无欲而刚的人，坐怀不乱、守身如玉的人，因为稀有，所以珍贵，值得万众敬仰。但我们中的多数人，饮食男女，四季性情，如果好色而又好心，水性而又人性，即使一生平凡，毫无建树，称不上才子才女，算不得极品与精品，但至少也够得上人之正品吧，能不能加入好男人和好女人的队列呢？