一生痴情处，无梦到徽州。吟着汤显祖的诗句，我们便知徽州对于剧作家的情感之重，痴情迷恋的是徽州，无梦则是有梦，是每一个梦都不能将作家载到徽州。付梦于练水吧，徽州城里一水贯穿，载着沉重的历史，照着风物的美，宛若一部流淌的书，值得我们去捧读。
　　
　　 一
　　 来到黄山旅游，没有进入徽州府城歙县，不算真正到过徽州。在很多旅行规划中，黄山风景区是必去的。夜宿屯溪，再逛一下有着与北京国子监街齐名的中国历史文化名街——屯溪老街，然后第二天去黟县行走西递宏村，看看民宿，就算完满的行程。
　　 更多怀着乡村情结的人，早被晒秋图景深深吸引了，去婺源拍一些照片，留住最美的风景，这也是一个最好的选择。
　　 而徽州，除了古民居、古街以外，最大的建筑群，在府城歙县，歙县也是中国四大历史文化名城之一，属典型的山城、水城、桥城和古建构成的诗意城池，堪称古建博物馆。在这里，除了可以看到古建精致的一面，还会领略到大气磅礴的古城墙。
　　 如果以为这些就足以让徽州与众不同，那就错了，如果一个城市没有水，我以为，这个城市必然少一种灵性，或者说缺少灵魂，而徽州城却是有着生动灵魂的活着的城市。
　　
　　 二
　　 徽州古城一江练水穿城而过，婉蜒缠绕着的江水，宛若玉带般，最富韵味，优雅地穿行古城，汇成一脉诗意画卷。练水欢腾而下，自成风景，形成百里新安江的水画廊。
　　 每个清晨，浩渺烟波中一缕阳光散射向江面，摇橹的欸乃声，与江水的滔滔声，低吟浅唱着划过江面，自成一曲水做的音乐。一道碧波，泛着白花，拖在船后，划出两道八字型的长长尾巴，水面如镜，在船的游动中，一漾一漾地泛着金色的光芒。女人舞动着橹桨，若翩翩起舞，而站在船头的男人，左手拿着渔网，身姿前倾，右手抛出一道弧线，在空中飞舞出一把撑开的巨伞，散落出一个半圆，他们在水中打捞着生活的希望。我常常漫步于练江边，或在清晨，或于黄昏，在我看来，无论是静谧的晨光，还是落日的余晖，都是旖旎的风光，一叶小舟就像诗人的笔，总能在江水上写出最美的诗句。两岸有人伫立垂钓，那样的雅致，可不是故意做出的，而是对钓物期待的专注。他们都是融于晨光和晚风中的风景，远远望去，这画面就定格于脑海，回到家，什么也不去想，让这幅淡雅的图画在脑海回放，没有车马喧闹，仿佛看得见渔夫抛钩提线的姿态，一份闲逸、淡定与从容，感染着我，他们时光交给一湾练水，在日出日落、春夏秋冬中享受着闲适和快乐，这份快乐也一直在传递，让我有了诗情画意，几次吟出诗句，惹得自己大笑起来，甚至觉得可与李杜相比了，好不得意。
　　 游人们乘着摇橹，踏着江面，仿佛进入李白笔下“人行明镜中，鸟度屏风里”的境界。江水清澈如镜，青山如黛，两岸人家，白墙黑瓦。烟雨朦胧，正如陆游笔下所诗：摇橹船，听雨眠，一蓑烟雨枕江南。轻舟八尺，低蓬三扇，占断萍洲烟雨。
　　 游人，还有我，虽不能做出这样美妙的诗，但可享受这样的诗意佳境。生活在沿岸，就是活在诗画之中。
　　 古城因水系发达，桥多，也就成了一道分外别致的风景，蜿蜒曲折，高低起伏，与苏杭运河上的小桥流水人家意境不同，横卧练水之上数百年的石拱桥则是大气磅礴，端庄而厚重。北门外的万年桥，钟敏灵秀；南门外的太平桥，古朴典雅；渔梁坝边上的紫阳桥，毗邻紫阳书院，墨香飘逸。上下游相互辉映，尤其在落日暮色中，弯月如钩，星耀如眸，华灯初上，石桥在色彩斑斓的彩灯下，若镶嵌在江上的明珠，熠熠生辉。
　　 摇橹船行至桥下，此景此情，别致生姿，碧水如烟，画舫穿越，古城的练水犹如一幅流动的画卷，有两句诗这样说：“新安江水碧幽幽，两岸人家散若舟。”木船和人家，已经难以分得清了。也是在这样幽静的江面，富于诗意的夜晚，郁达夫就来屯溪石桥下的船坞里，写下了植入每个徽州人的骨髓的诗行。上世纪三十年代的屯溪，人们称之为“小上海”，繁华自不必说，五百年的老大桥成了这座城的地标。去年被一场洪水冲垮时，人们都沸腾了，它惊醒了老屯溪的所有人，当一座历史印记丰满的城区被改造得面目全非时，老大桥无疑承载了屯溪最后的厚重与沧桑。有人写下《别了，老大桥》，缅怀哀叹古城的遭遇，我感到整个城市都在流泪。
　　 而徽州古城是幸运的，古城人数百年来守护有着“千里江南第一桥”的太平桥，历经沧桑岁月，风彩依旧，巍峨屹立。正如鹤颜老人，迎来送往，摆渡着一代代徽州儿女，一同见证着风雨沧桑。
　　 而古城北门的万年桥，为官府所建，徽州知府为赐桥名而犯愁，广泛征集问计于民，迟迟不能通行。当年巧姑冠名“南山猛虎，西山豹，千年媳妇万年桥”，也让徽州人对这座九孔石砌的“万年桥”有了精彩的文化记忆，石桥历经风雨仍坚若磐石。古桥的牢固、典雅而古朴，焕发着活力，足以让徽州人骄傲，徽州人执着地认为，六水回澜处，五峰拱秀，得山聚水，人杰地灵，徽州人也执着地以为，徽州的文化历史与自然风光是有着因果关系的。
　　
　　 三
　　 新安江沿江至千岛湖，当地人雅称“百里新安画廊”，而古城内位于练水城西的太平桥头，后依青山，为邻新安碑园。历史曾记载了一段诗仙李太白与徽人许宣平隐士神交的往事。太白楼，原本只是一酒肆，李白来歙访隐士许宣平不遇，曾在这里饮酒，后人为纪念李白，特将酒肆改名为“太白楼”。
　　 北宋的《太平广记》记载了这样一个故事：李白一次在洛阳同华传舍墙上读得一首歙人许宣平写的诗：“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲朝饮碧泉。樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”
　　 李白读罢，击掌惊呼：“此仙人诗也。”
　　 徽州人只记得唐李白的诗，千百年来流芳百世。却鲜有人知许宣平，被李白称为“仙人诗”，是志趣相投还是心有灵犀？太白先生对许宣平心心相惜，神交真切。李白来歙相访，几经周折，却与许翁失之交臂。
　　 或许，许翁想彻底做个隐士吧？渔梁老街处那“太白问津”亭的建筑，一直在诉说着李白向撑着木船的老翁打听许宣平的故事，老翁笑答：“门前一杆竹，便是许翁家。”老翁就在眼前，一杆竹子撑着木船，洒脱如此，遇到李白的，看来皆不是俗人凡夫了。
　　 诗人之间的对话，总是充满着神交对白，也让故事充满了曲经通幽的魅力，因为李白的“悟”，稍微慢了一个节拍，让撑着渡船的老翁，带着“门”前的那杆竹子，再次不知去向。
　　 诗仙下访名人的故事，感动了徽州人，也让一江练水陡增了文化底蕴。人们把酒肆改成了“太白楼”，在问津处建了亭子，练江两岸，从此平添了文化痕迹，以纪念大诗人李太白，又诗为证：亭肆隔江两相望，似与时空遥对话，一江练水情悠悠，光阴一晃逾千岁。这儿的地标，这一湾水，烙上了名人的印迹，便让山水画廊充满了诗意。因此，也吸引着一群又一群的文人墨客，流连忘返，绘画作诗，灵感或因风光而启发，或因古人的题留而生出。
　　 酒肆楼阁的夜晚，“浩月当空，练水如银，塔影桥身，风轻水吟，碧波搅碎月色”。无人对饮，与梦中故人无缘对歌，何不落墨书画？于是河西桥下“碎月滩”有了李太白的神韵之作——
　　 天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，与中更无别。
　　 卉木划断云，高峰顶参雪。槛外一条溪，几回流碎月。
　　 因李白的诗，人们尤其喜欢练水这条溪流，特别是夜晚，明月沉讲，微风碎波，月影也跟着碎乱，这番意境，可引发游人的很多感慨。
　　
　　 四
　　 碎月滩下游是渔梁坝，距城约两公里，是百里新安江上最杰出的历史文物。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美！堪称‘江南都江堰’。”因上下游落差达7米，滩涂多，保留了新安江古地貌的基本特征，民谚说，“一滩复一滩，三百六十滩。一滩高十丈，新安在天上”。这样的自然景观，本身就是文化，所以，在一定程度上，渔梁坝是古徽州的文化符号。
　　 横卧江山一千四百年的古坝，气势恢宏，当年，全用石料修筑，始于隨末唐初，让我最为感兴趣的是，古代人为何要建这项耗时费力且倾尽财力又极为艰巨的工程？
　　 据史载，徽州古城地下缺水，一直困扰着子民，而此处建坝可蓄水，既可缓水急，亦可保古城地下水位；坝建好后亦可行洪，还兼顾截流行舟、灌溉，因此成了中国古代著名的水利工程之一，也是徽州古代最大的水利工程。坝长138米，底宽28米，顶宽6米，高约5米。就是在今天看，这样的水利工程，也都是令人震撼的。
　　 大坝采用清一色花岗岩条石，顺流栉比垒砌，“凡叠十石，中立一柱”，上下层之间用石墩柱如钉镶嵌其中，横面则用“纳锭于凿”法，即每块石头用“燕尾锁”相连。每层之间，同一层面，上下左右，浑然一体，整个坝体如同一块巨大山石，任凭洪流骇浪，始终固若金汤。
　　 如今，坝上碧水盈满，微波潋滟，古渡欸乃，渔舟晚唱，两岸人家倒映水中，好一幅丹青水墨。练水狂泻坝体，卷起堆雪，飞珠溅玉，涛声阵阵，气势恢宏。
　　 坝下码头，繁华不再，不见当年樯桅遮津，也失去了人声鼎沸、客商脚夫云集的热闹，徽商也早已远去，而两岸马头墙的烟火，依然氤氲在岁月中。
　　 这座古坝、古码头，留存至今，是给人们体验一下时光的机会啊，“禹庙渔梁口，浮舟落日过”，还原古渡旧貌，缅怀先人的功绩与智慧，这里成了最有历史意义的地方。
　　 任何历史，都是浮云，也是时空里的过客，都化作了云烟，但她注定也是人们眼中一道风景。而古城的人，依然守着古城，因为一段历史将徽州人的情感牵住；一份沧桑，让徽州人有了穿越古今的自豪。所以，徽州人如今还是坦然地坚守着一方山水，守护着一份宁静。
　　 如今，徽州人更加眷恋着古城，正如《雨花石》中的一段歌词唱的那样——
　　 千年以后，繁华落幕，我会在泥土中为你守候，我会在风雨中为你等候……
　　
　　 2021年5月6日首发江山文学社