镇远之行，感受的是那一番“远”的况味。
　　 起初说起镇远，总会联想到镇南关，不为风景相似，只为那一个“镇”字，有着边关镇守的意味。毕竟，镇远位于黔东南苗族侗族自治州，属于边城罢。然而，踏入镇远的那一刻，却不由得想起边城凤凰来，翘檐青砖屋，错落古城墙，大红灯笼高高挂，一条青水悠悠淌。若是晩上，真的分不清身在凤凰还是镇远。当我们徜徉在依着山势而建的民居，那高高的封火墙和门口高悬的牌匾，让我想起了腾冲的和顺古镇，古朴文化气息扑面而来。那像太极八卦一般穿过古镇的“S”型河流，布局着许多的商务码头，浓厚的商业气息，仿佛看到了洪江古商城的影子。镇远，无疑有着古城古镇的诸多元素，但是，镇远的容颜似乎并没有让我有多少动心。似曾相识，却又与众不同。为着这“不同”，心中一直苦苦思索着。返程的列车上，翻看着相机里的照片，细细回味着古镇的一幕幕，渐渐咀嚼出一种况味：远。
　　 “远”的况味，是那条有着孔雀石一般绿的㵲阳河吗？这条美丽的河流，流经千古岁月，淌过崇山峻岭。她从贵州中部的瓮安发源，流过两百多公里后，奔向湘北汇入沅江，再汇入浩瀚的洞庭湖进入母亲河长江，终究融入大海。这条河，是连接山区经济、文化走向发达、文明的纽带，纤夫的血汗浇灌了边城盛开的花。那高耸在山峰顶端的天门洞，像极了一只天眼，洞穿河边苗家侗家世世代代生活的艰辛；那矗立在宝蓝色河边的孔雀山，包含吉祥寓意的金孔雀般，承载起千百年人们对美好生活的向往。这条河，如玉带一般带给人们千年的美丽景致；这条河，似太极八卦护佑着黔东南这方水土。㵲阳河无疑是悠远的，她见证了古镇悠久的历史。
　　 “远”的况味，是街道上磨得发出幽光的青石板，是古城墙亭阁边斑驳痕迹、荒芜的茅草，还是间或出现的陈 旧的木屋？那依着山势筑起的座座古朴的民居，以及民居之间形成的青石板巷弄，都在传递着一种悠远的意味。镇远，自汉高祖五年（公元前202年）设县起，迄今两千多年悠远的历史；明清时期，镇远驻军的大量军需，引大批商人纷纷涌入这里，从而商贾云集、商业繁荣。博物馆里不甚清晰的老照片，都在彰显着这里是一个历史文化名城。千年积淀，承载着厚重的文化，写满了历史的沧桑，这无疑都在昭示着一种“远”的况味。
　　 “远”的况味，是那些千百年来纷争的战争史话？“欲据滇楚，必占镇远”、“欲通云贵，必守镇远”。镇远因其地势险峻，易守难攻，成为兵家必争之地，在这里演绎着战争与和平的幕幕人间悲喜剧。宋朝时，成吉思汗的铁骑从云南进入贵州后，再东征潭州，可就在东征中，却久久不能攻下贵州境内的一个小城——镇远，止步于此。镇远，也曾上演过为了主义而大操干戈的铁血故事，让世人瞩目。
　　 直到走进“和平村”，才感受“远”的况味更是一种人性的升华。和平村，保留着晚清时期的半圆拱门和土石筑就的高大的围墙，是1938年-1944年关押日本战俘的场所，在算不得历史悠远的时间里，上演着一出长达六年的历史剧：以德报怨。中国军人将关押在此的六百多名日本战俘，在管理上实行优待俘虏政策，不杀不辱，生活善待，人性关怀，千方百计让日俘洗心革面、重新做人，而不是以怨报怨式的苦役、刑罚，从而使许多战俘从军国主义转化为反对战争的和平先锋。对于日本侵华这段屈辱的历史，国人情感上更多成分是仇恨。但是，看到“和平村”这段“以德报怨”的历史，我们心里如同打翻了五味瓶，内心是很复杂的一种情愫，既隐痛又震撼！这是一种怎样的深明大义与深谋远虑的义举呀！这无疑是一种更加深远的况味，让人久久难以平息的敬意。