由于时代的发展变化，过去的舅舅比较好当，如今的舅舅实在难当，若想当好舅舅更是难上加难，这里面充满了学问。有志于当好舅舅的退休干部、教师们组织了“舅会”（舅舅学问研究会）微信群，讨论研究当舅舅的新形势、新问题、新学问、新对策。我在其中经常参加学习交流，联系自己的人生实践有了一些心得体会，写出来想让荣任“舅舅”的读者们能够做到开卷有益。
　　 母亲的娘家人爹娘终会老去，舅舅就成了母亲娘家的依靠，母亲倘若有了什么难处，往往也是舅舅赶来撑腰做主，因此母亲就会对子女灌输舅舅的好，孩子也会因此受到决定性的影响。我的妈妈给我从小就灌输“娘亲舅大”的民俗古理，她说，在所有亲戚关系中，从古到今，天大地大舅舅最大。因为舅舅和妈妈是同个血缘关系，所以外甥和舅舅拥有一半的相同基因，外甥在长相和性格上很多都像舅舅，甥舅亲，骨血亲，打断骨头连着筋。舅舅是和妈妈最为亲近的人，也是代表娘家人说话的人，舅舅代表的是妈妈的利益。儿子虽然和叔伯血缘同样亲近，但在家族利益和财产继承上难免产生矛盾，却和舅舅不存在利益冲突，且血缘关系最近，舅舅自然而然便成为了外甥最信任、最可依靠的人。
　　  我长大后，耳濡目染，见识到了舅舅在我们乡村的尊贵地位。在逢年过节设席款待众亲戚时，酒桌上各位亲戚的座次极有讲究，每当有娘舅出席，往往要坐在上首。
　　 舅舅的的权力非常大，舅舅的姐妹若要离婚或改嫁的话，舅舅拥有很高的话语权。外甥们的分家析产、外甥的母亲养老待遇以及后事处理也都是舅舅说了算。爹死随便埋，娘死等舅来！舅舅在母亲的丧葬问题上处于首要的地位，第一个通知就得是舅舅，舅舅是代表娘家的话事人，还得由长子亲自前去磕头报丧，而且丧事办几天应该怎么办，也得由舅舅决定。如果舅舅不答应，棺木都不能抬。娘舅家人未到，绝对不能火化或者下葬。娘舅家人来到村口时，外甥与媳妇必须重礼迎接，一步一磕头，称之为“接车”，如若认为不孝，就又打又骂，称之为“出气”，而且在丧事上没有舅舅都不能开席。
　　 若有什么家庭矛盾或者儿子分家的时候，就会叫舅舅来主持。舅舅作为一个局外人，对几个外甥一样亲，能够做到比较公平合理的态度，所以外甥们一般都很尊重舅舅的决定。
　　 天上雷公，地下舅公。雷公在民间历来是惩奸除恶的神灵，舅公在农村公认是刚正不阿的象征，亲娘舅惹不得！母亲如果和子女之间发生矛盾，往往有舅舅出面进行调解。舅父的权威在这时高过父亲，特别是在管理、引导儿女尽孝、分家的问题上，当有一些儿女对父母特别是对母亲不够孝顺或出现家庭财产纠纷的时候，往往当母亲的会请来孩子的舅舅。舅舅前来主持公道的时候，手里一般提一根棍子，外甥不听话，可以一棍子打过去，令一些不孝子女谈“舅”色变。所以，就有这样的童谣：“妈亲舅为大，外甥要听话。舅舅训外甥，好好孝敬妈。如果敢犯犟，就把屁股打。”也有这样的俗话：“舅舅棍子，专打不孝；舅舅抡棍，打了白打。”在农村的习惯中，舅舅教训外甥是天经地义的事情，就算舅舅打了外甥，外甥也不敢存在芥蒂反而会表示更亲。从这点来说是其他亲戚不能比的，舅舅疼外甥是实打实疼。
　　 舅父由于对外甥的抚养成长、进入社会和婚姻等人生大事负有特殊责任，并在其中扮演着重要的角色，所以对外甥也有一定程度的权威。外甥一遇到什么过不去的坎儿，舅舅都会第一时间毫不犹豫地站出来帮忙，帮着外甥出谋划策、渡过难关。当外甥遇到喜事时，也会第一时间通知舅舅，找舅舅来替自己张罗办事。外甥举行婚礼，舅舅要坐在上面受到新人的拜礼。在婚宴上，舅舅要坐主位，外甥要给舅舅行三跪九叩的大礼，舅舅方才动筷子。
　　 外甥女出嫁的时候，舅舅的责任更大于父母，必须要舅舅背着外甥女上轿或上车。而且舅舅还要到男方家里安置坐席，摆明态度给外甥女撑腰，中间有什么商议的事情也全由舅舅来代表。
　　 甥舅之间血浓于水的亲情，远比与叔叔伯伯的关系更要亲近。
　　 按照我们农村传统习俗，在正月初六到初九（初六或初九居多），当舅舅的要给外甥送两个大红灯笼，还有十支蜡烛，寓意好事成双，十全十美。舅舅通常是用整根甘蔗把灯笼挑在两头，担在肩上送给外甥，寓意外甥未来的日子节节甜。若没有甘蔗则用竹篙代替，寓意节节高。“送灯”习俗，是寓意前途光明、幸福美好，以此表达舅舅的衷心祝福。正月十五傍晚，外甥要恭请舅舅到外甥家中赴宴谢恩，打着灯笼远道迎接舅舅上门。外甥在前面打着灯笼照着舅舅走路，以表示对舅舅的孝敬。所以就有了一句歇后语：外甥打灯笼——照舅。照舅谐音照旧，寓意外甥与舅舅的情感，一生照旧，永远不变。外甥把舅舅接到家后，便把灯笼挂到自家大门上，以示吉祥。在老社会的我们农村，“外甥打灯笼照舅舅”这个民俗根深蒂固，无论贫富，一概遵行。贫穷人家，哪怕舅舅只送个纸糊的小灯笼，也不会不送。外甥就是请舅舅喝碗稀汤，也不敢不请。
　　  我的妈妈只有一个亲弟弟，所以，我就只有一个亲舅舅。 俗话说，外甥像舅舅。我长得也很像舅舅，舅舅待我比亲儿子还亲。我五岁的时候有个寒天住在舅家，和表哥并肩躺在一起睡觉，舅舅逼着表哥下床撒尿。我也要下床，舅舅却把我按在床上不让下来，叫我盖着被子尿在草褥上，生怕我受凉感冒。舅舅家很穷，平时没有盐吃。只要我去他家吃饭，他必定把我当成最尊贵的客人对待，想方设法也要用碗底座圈借回一点盐来让我一个人吃，生怕我受到一点委屈。我1963年考上初中时，因无钱交十二元的书籍学杂费，母亲就不让我上学了。我的舅舅得知这个消息后，就来俺家和我母亲吵了一架，又耐心说服她同意我继续上学。他回去变卖了家中仅有的口粮，替我交上了学杂费。因为我的父亲下世早，所以俺家的大事都是舅舅替我的母亲最后拍板。
　　 我从小就特别喜爱舅舅，对舅舅有着特殊的感情。童谣说：“正月里，不剃头，正月剃头死舅舅”。我怕死舅舅，就必定在二月二龙抬头时才乖乖剃头。童谣还说：“小外甥，打灯笼，正月十五照舅舅。请来舅舅吃宴席，扑通扑通磕响头。”我把这首童谣铭记在心，每年都按时“照舅舅”。虽然舅舅很穷，只是送我一个纸糊的小灯笼，我也感到特别珍贵；虽然我家也不富裕，只是请舅舅吃一顿家常便饭，舅舅也感到非常开心。我当兵退伍回到家中，口袋里第一次有了“巨大财富”，我拿出了“巨资”举办“打灯笼照舅舅”的隆重仪式，以报答舅舅对我的天大恩情。我在宴席上对舅舅长跪不起，舅舅把我紧紧地搂在怀里，甥舅俩抱头痛哭，一切真情实感都化在了没有语言的行动之中。
　　 如今有的年轻人连父母都不想孝敬，更别提孝敬舅舅了，对“打灯笼照舅舅”这个传统习俗更是不屑一顾，嗤之以鼻。这个表达尊老敬老的传统民俗现在已经难以见到，只是成为了老人们的遥远记忆，但我总是觉得若是丢掉了这个敬老习俗实在可惜。
　　 我从小就非常崇敬舅舅的尊贵地位，梦想我早日也能当上舅舅。但是，这舅舅也不是谁想当谁就能当上的，父母不给你生有姐妹，姐妹不出嫁生有子女，你能当上舅舅吗？有的人因为没有姐妹或姐妹没生育子女而当不上舅舅，实在是人生中的一大缺憾。
　　 我万幸有一个比我年长十七岁的亲姐姐，姐大如母，我是在姐姐的胳膊上笑的，是在姐姐的怀里睡的，是在姐姐的背上长的。我和姐感情极深。姐姐养育了三个儿子一个女儿，有四个人叫我亲舅舅，终于实现了梦寐以求的愿望，我是多么地骄傲和自豪！当听到我的小外甥喊我舅舅的时候，我激动得眼泪都流下来了。面对长得很像自己的小外甥，当舅舅的能不激动吗？当舅舅的感觉真好！那一刻，我才发现，原来当舅舅的感觉其实就是半个爹的感觉，是一种世界上独一无二的幸福感觉，在不曾拥有自己孩子的时候，就提前明晰了什么叫父爱与关怀，什么叫担当和责任，一种当舅舅的豪迈气概油然而生，我下决心像舅舅疼爱我一样去疼爱自己的外甥和外甥女。
　　 我觉得对外甥关心、疼爱、舍花钱就是个好舅舅,就把心都掏出来关爱他们，买玩具，陪着玩，爬在地上当马骑，骑到脖子上去看戏，驮在脊背上去赶集。买衣服，买文具，舍得花钱买买买，尽我的最大努力去满足他们的任意要求，哪里舍得点一指头，我姐要打我都拦着。听到他们奶声奶气地叫舅舅，我的心就甜得融化成了大海一样的蜜水。
　　 等到他们长大成人后，世事变了，就像婆媳关系被颠倒了一样，舅甥关系也随之被颠倒了，舅舅的权威荡然无存，外甥成了小皇帝，外甥女成了小公主，舅舅由“惹不得”变成了“不敢惹”,已经过了“舅舅拿棍子训外甥”的年代了。进入上世纪八十年代之后，西风猛刮，传统的一套被很多年轻人无情丢掉，舅舅的权势无影无踪，但舅舅的义务依然存在，在给外甥们分家析产、维护姐妹的养老待遇以及后事处理等方面就格外难办了。正如1985年放映的豫剧电影《倔公公犟媳妇》中当舅舅的一段唱词：“为人在世莫当舅,当舅的任务就是稠。自家的心还操不够，外甥分家也得舅出头。都是姐身上掉下的肉，分不公就要结怨仇……这头压，那头扭，推推搡搡向前走。真不行，哎哎，叫他们捏蛋把签抽。反正是好赖人都是他舅，哎，也不知哪一朝把这规矩留。”
　　 河南省曲剧团演出的现代戏《酷情》讲述张大娘早年守寡，含辛茹苦地拉扯儿女长大成人。然而，除女儿贤良孝顺外，三个儿子都是“娶了媳妇忘了娘”，儿媳们争相虐待老人，儿子们或助纣为虐，或随声附和，或无可奈何。舅舅用尽各种办法，都没有效果……这个戏去农村演出，台下的老年观众总是触景生情泪流不止，联想自己的遭遇，真是有过之而无不及。
　　 豫剧电影《花喜鹊》，是根据发生在豫北山区安阳市郊区东风乡西潘流村的一件真实事件改编而成，讲述勤劳善良的普通农妇李苦妮早年丧夫，她含辛茹苦将三个儿子拉扯大后，儿子们却互相推诿，不尽赡养老人的义务，并虐待老人。舅舅赶来教训外甥，并采用轮流的办法赡养老人。七十三岁的李苦妮后来被迫离家住进了破庙。县法院巡回法庭在老人上吊临死之际，及时对她进行抢救，并对三个不孝之子给予法律制裁，保障了李大娘的权益。戏剧的结尾是为了给观众一个光明的结局。试问一下，她的三个儿子进了监狱，三个平时就对她特别虐待的儿媳妇能够善待老人吗？老人与她们朝夕相处，还能生活下去吗？全是假的！真实的情况是吴井只老人最终在儿子面前服毒自尽，含恨死去。现实中，老人越是经官动府、法律执行，就越会下场更惨。老人的弟弟在使用了各种办法不见成效的情况下曾经劝说老人：“你还不如去住敬老院呢!”可老人却说：“我养了三个儿子，却去住敬老院，实在丢不起那人！”我认为如果真从考虑老人今后的归宿着想，法院应当判三个儿子同出赡养费，让老人到敬老院颐养天年，这才是老人最好的归宿。
　　 我们应该清醒地看到，随着我国人口老龄化日益加剧，养老问题已成为关系到我们每个人现实与未来的大问题。目前的社会养老保障制度和社会福利体系还很不完善，我们应该转变传统的养老观念，要认识到有儿有女的再把老人送到敬老院并不是不孝顺，也是一个很好的解决办法。
　　 戏台上表演的只是冰山的一角，在社会现实中，这样的事例十分普遍，屡见不鲜。社会的形势变了，舅舅的权力变了，但舅舅的任务没变，在维护老年姐妹的养老待遇方面，当个舅舅真难，要想当个让姐妹和外甥们都满意的好舅舅，更是难如上青天！
　　 我和姐姐感情至深，我的姐姐在陕西铜川煤矿当矿工家属，我在河南武陟老家工作，虽然相隔千里，但彼此挂牵，心心相通。我姐夫下世早，姐姐一个人含辛茹苦拉扯大了三个儿子一个女儿。我当兵转业后，在县粮食系统工作。我生怕外甥们吃不饱，就想方设法节省食油、节省定量指标，换成了全国粮票，给我的姐姐捎去，以我的微薄之力为姐姐分忧解难。1975年的春天，中国人民解放军的军帽与绿军装在社会上特别特别珍贵，大外甥想要我从部队转业带回的唯一的一套缀着鲜红的帽徽领章的新军装，虽然我想珍藏起来作为终生的纪念，但面对大外甥渴望的目光，我就毫不犹豫地送给了他。
　　 我作为舅舅，对有自己的一半血缘关系的外甥们特别疼爱。在新的形势下，我放下了长辈的架子，扑下了身子，和外甥们平等地交朋友，关系依然亲密。等他们长大了，我作为人生的先行者，在他们的人生旅途上，和他们随时沟通，分析利弊，言传身教，循循善诱，用自己的人生经历现身说法，告诫外甥们不至于走弯路、走邪路，然后指导他们，帮助他们，朝好的方面发展。姐夫下世后，我积极协助姐姐教育孩子，指导他们人生关键的几步。在他们与姐姐有矛盾的时候，我代言外甥的心声，站在公正的立场上化解分歧，使家务事能够得到和谐的处理。