雨过天净，淅淅沥沥的平天湖归于沉寂，就像熟睡的婴儿陶醉于母亲温厚的的怀抱中，柔美甜蜜。
　　 迎着清凉的风，站在莲花台的栈桥上，微风轻吻着平天的湖水，泛起粼粼的波纹，湖面上游走的气息薄如蝉翼，像面纱一般朦朦胧胧，飘飘如仙。眼前豁然开朗，起伏的胸襟随着碧波缓缓舒展，渐行渐远、渐远渐静。碧山横亘在湖水的尽头，层云叠雾、连绵不绝。矗立于山巅的望华楼，隐匿于雾霭之间，羞羞答答，犹抱琵琶半遮面，缥缈之中若隐若现，凸显神秘感，让人浮想联翩。湖水在脚下闪动，感觉自己不是在栈桥之上观湖清心，而是在一叶扁舟之中随波逐流，仙然之中超脱了尘世，进入唯我的世界。晕晕乎之间隐见李白立于舟头，把酒临风，吟诗作赋，"水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船"。这种清新典雅、超凡脱俗的美，屏蔽了城市的喧嚣，消弭了无止境的欲望，在极致的美中一切归于平静。
　　 沿湖道而行，站在碧山脚下，越过苍茫的湖水，回望刚才驻足的莲花台，高楼林立的池州城一半在水中，一半在岸上，位于水天交接处的莲花台像一个饱满的蝴蝶结，将天水一色和谐地交织在一起，平天湖的烟波浩渺又增添了几分婀娜多姿，湖水顿时变得灵动，活力无限，朝气蓬勃。在升腾的雾气之中一股热血也在体内涌动。湖水依旧，感觉迥异，魅力平添。
　　 顺着碧山的台阶拾级而上，一路上几乎没有遇见行人，反而少了些许嘈杂。我们一边辨识着花草，一边登高望远。脚下的石板没有光滑的踏痕，不见青绿的苔藓，两旁的绿化都是半腰高的花草，不见苍天大树，猜想着神秘的望华楼应该是年轻羞涩的样子。
　　 在九曲羊肠的幽径尽头，望华楼立于碧山之巅，古朴典雅、飞檐翘角，傲视群雄，青山环抱，满目苍翠。楼外没有石碑石刻之类的文物和介绍，楼内空荡荡的，没有名人名字名画名诗，在鸟语花香的幽静之地没有嗅到一丝文人骚客的气息，与想象中的名楼有着天然的差别。由于没有诱导式的心理期待，这种空灵的感觉非常美妙。想当初乾陵的无字碑不是更能激发人们对一代女皇武则天的无限遐思吗？
　　 现实中，到了黄鹤楼满脑子都是崔颢和《黄鹤楼》诗句，走进滕王阁似乎只有王勃和《滕王阁序》，站在岳阳楼上就想到了范仲淹和他的《岳阳楼记》，在寒山寺，张继和《枫桥夜泊》就会先声夺人。其实围绕这些名楼名寺可圈可点的东西实在太多。这些建筑都是琼楼玉宇、飞阁流丹的杰作，它们脚下有滔滔不绝、生生不息的长江、赣江、洞庭湖和大运河，又有多少人能记取这些博大精深和源远流长。大脑中能残存几句诸如“芳草萋萋鹦鹉洲”、“槛外长江空自流”、“先天下之忧而忧”、“夜半钟声到客船”这些景物和诗词已经飘飘然了。
　　 这空灵的望华楼，少了先入为主的羁绊，反而让思想有纵横驰骋的疆域。它腾出所有的内存，留出一个万能的接口，去对接尘世间的滚滚红尘。在这里你可以像李白举杯邀明月；可以像苏轼把酒问青天；可以做一回怀素狂饮狂草；也可以学陶渊明归园田居。这里可癫可理、可动可静、可文可武，可谓久在樊笼里，复得返自然。
　　 站在望华楼的顶层，凭栏眺望，碧波荡漾的平天湖不再是烟波浩渺，而是星罗棋布，大小不一的湖心小岛和半岛点缀其中，宛如人间仙境。
　　 刚才观景的莲花台成了眼中的景色，处在风景之中的望华楼此时又是观景的绝妙之地。难怪诗人卞之琳在《断章》中这样写道：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”人生又何尝不是如此。就像自己沿着平天湖一路走来，你欣赏着远处的美景，别人也在远处欣赏着你，其实大家都是风景之中的人。既然这样，自己何必刻意地放低自己去欣赏他人呢？就像这美丽的平天湖一样，你来不来我都是这样，你欣不欣赏我还是这样，我绽放我的美丽不是为了取悦于谁，而是我本是就这样美丽，何必去在意你的感受呢？
　　 一池平天水，荡尽心中愁；一座望华楼，放飞多少梦。