会同高椅，一颗镶嵌在古老湘西巫水河畔的璀璨明珠，一座旷世少见的世外桃源，一个和谐社会的鲜活典型。
　　 滔滔的巫水河自遥远的地方奔驰而来，巍巍的雪峰山自东向西绵延而来。面对大山的坚挺，河水的柔韧，河流温驯而潺湲地拐了一个“U”字型的弯，再向远方奔腾而去。依型而取名，这“U”型的底部便是高椅了。
　　 能阻击水的横冲直撞的山，自然有着磅礴的气势和坚挺的毅力，而这占据着山水风光屋舍俨然的奇秀之境，也就因有别于其他地方而自然变得靓丽而通达。不是么？高椅古民居，就是中国建筑史上的一大亮点！
　　 悠然地立于青翠葱茏的高山之巅，鸟瞰那气势恢弘清一色的建筑群落，一栋栋的窨子屋依序而错落地排列着，阵容之庞大，形色之古远，令世人叹为观止。屋顶上那青灰色的层瓦染满了沧桑，绘着一道道若隐若现壁画的封火墙壮写了历史的凝重。当你身临其境亲眼目睹这一幕之后，有如相遇了历史远古的部落。说是梅花阵也好，说是八卦图也罢，反正引你入迷，吸引你走进它的内核，探秘猎奇的心情也就油然而生。
　　 走进古民居流连，窨子屋外全部是两米来长的青石板铺成，磨得光滑而凹陷，尽写了历史的久远。屋内全是透着日晒雨淋烟熏风刮雾扰霜浸痕迹的两层楼的木房子，地面一律是石灰、桐油、碎瓷粉混合打就的“三合泥”。行家十分清楚，这样的地面，凸显着历史论证的科学，不仅坚硬、平整、光亮，而且凉爽、不潮湿，不打滑。木质的窗棂，木质的家具，都是雕花镂形的，或飞禽走兽，或鸟虫花鱼，或神貌仙骨，或山水形胜。粗狂豪放的大写意，精雕细磨的工笔画，这里应有尽有，且搭配得当，和谐自然。但各家又不尽相同，在严谨中透着细微的差异，也好让你琢磨出各家主人的风格。
　　 这些历尽沧桑的古老屋子中央，都有一个休闲的小庭院。院内有大小鱼池各一个，用来防火和调节气温，种荷或养鱼两者兼蓄。荷、鱼相伴，几多的别致，几多的情趣，说是“园林”也好，说是盆景也罢，反正是优化了环境，美化了生活。夏秋时节，或在这里品花赏月，吟诗作对；或在这里摆龙门阵，谈古论今，嬉笑开怀。谐趣相伴，雅俗共生，足见高椅人的生活质量与良善情操。
　　 显得尤为独特的是，不少人家都在院子的一角埋下一大空陶缸，探头听来，数十米外的脚步声都能入耳。这里防盗防劫的预警系统，且能将信息传递给邻居。当你走入深深的小巷，九曲八拐，左伸右延，上隐下弯，有如陷入走不出的迷宫，南北难分，东西莫辨。当有匪劫贼盗，一经发现，独特的预警系统就会呼出全村的人与之相搏，匪贼想逃都无法脱身。有学者说，高椅建筑的这种布局，实际上就是一个八卦迷宫，即便于保己，也便于御敌。据说这里至今都未遭遇到外贼悍匪的侵扰。
　　 据村民介绍，高椅村现有住户594户，村民2205人，其中85%为杨姓，侗族，系南宋诰封“威远侯”杨再思的后裔，全村保存有从明洪武13年（1380年）到清光绪7年（1881年）500年间各个历史时期的古民居104栋，总建筑面积达19416平方米，被文物专家誉为古民居村落“活化石”、“江南第一村”和“民居村落发展的一部建筑史书”。
　　 更令人艳羡的是这里纯朴的民风和浓厚的文化氛围。夜不闭户、道不拾遗是这里的民风；和睦相聚、团结协作是这里的传统；热情大方、礼貌待客是这里的风尚。你随便走到哪里，只要宽敞的大门打开，处处可闻欢声笑语；走进屋子，果脯点心满桌，热茶频频相送，典型的“宾至如归”的真实写照。更让你难以舍弃的是这里的文化底蕴。“四壁云山合画意，一江烟雨富诗情”；“传家诗礼声名远，继世簪缨德泽长”；“永迪前光、传家清白，长流世泽、报国文章”；“天道源源弘正气，杨门世世颂清廉”……训励后人的对联四处可见，道出了这里礼仪人家、清廉世家、读书人家的真情实意和家道家风。“一村几座读书堂，为国储才施有光；苦读寒窗人不寐，五更犹听颂文章。”写出了古村人的志向和追求。正因为高椅有着对文化的孜孜追求，才造就了这里人才辈出的世外境界。据杨氏族谱记载：自明清以来，全村先后出现文武举人3名，进士2名，贡生9名，还出了廪善生、秀才、千总，共计293名。也正因对文化的追求，才显示了高椅人的智慧和团结和谐，才留下了这供今人观瞻研究的古民居。
　　 “暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”行走在明清风尚的青石小巷，读罢这古色古香的高椅古民居，顿觉一股风雅古朴的清风扑面而来。如果把高椅比作一本书的话，那么在这里，古老文明的传承正福佑村民，文化智慧的结晶正绽开奇葩，艺术美丽的家园正耀眼灿烂，和谐向上的精神正催人进发。
　　 所以说，高椅是一座旷世少见的世外桃源，是一个和谐社会的鲜活典型再恰当不过了！