◎《黑水白沙》
　　 上个世纪七十年代初，我们家来了一位杭州表哥，他不仅人长的漂亮，而且心灵手巧。从此，我和弟弟穿衣服有些海派样式了，我和月牙儿更爱看外国小说了，我们家的饭桌上也发生了明显的变化，而且这种变化是从菜市场的精心挑选和斤斤计较开始的。变化之一是数量少了，质量高了；变化之二是炖菜少了，炒菜多了；变化之三是老套少了，花样多了；变化之四是外买少了，自做多了；变化之五是咸菜少了，青菜多了；变化之六是荤菜甜了，素菜香了……从此，我也喜欢上了江南菜（不喜欢太油的辽菜、太咸的鲁菜、太淡的粤菜、太辣的川菜）特别是杭帮菜：东坡肉、清蒸鱼、千张包、鸡蛋羹、炒青菜、油焖笋、白灼生菜、水煮菠菜……主食也增添了泡饭、菜粥、馄饨、年糕、阳春面、片儿川、杭州小笼、扬州炒饭……后来表哥回了杭州，却把江南风味以及杭州特色一直留在我们家的饭桌上——荤素搭配，色香味俱全，抑或也是一种文化改造或者说饮食影响，就像当年汉文化对满文化的影响与改造：以小菜盘替换了八大碗，以南方菜系取代了满汉全席，应该说是一种进步与提高。只可惜，进步之后又有退步，提高之后又有降低，因为杭州表哥后来又回到了杭州。这位杭州表哥一直固执的认为，哪里的饭菜都不如杭州的饭菜香，什么好饭、好菜都不如他自己做的饭菜好。当然，这也是我心仪杭州、想念表哥的原因之一。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 第一次去灵隐寺是我们和舅舅两家人一起去的，有爸爸在当然不能拜佛，只记得我们分别在飞来峰下的弥勒佛石窟前“合影”留念（照片效果不好），并且在此记住一幅楹联：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。这两句话我记了一辈子——心里装过难容之事，也曾做过可笑之人。
　　 第二次去是和阿黄还有表妹去的，在大雄宝殿，我看着他俩十分虔诚的拜佛，阿黄拜的是“部兴我兴”和女儿平安，表妹拜的是什么她硬是不说，理由是一说就不灵了。那次我们又去飞来峰下的弥勒佛石窟前照相，而且是名副其实的一边一个的合影，由专门的摄影师来照，可是不知道为什么，这张照片我却一直没有收到，也不知道是摄影师出错，还是我给的地址出错，每每想起都觉得遗憾，直到有一条灵隐寺的一幅楹联提醒了我：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
　　 第三次是和阿黄、小斑点狗还有多多去的，这次只谒寺没拜佛，也没去弥勒佛石窟照相，而是从灵隐到石窟，穿过一线天，登上飞来峰。所以来到飞来峰顶，不是因为济癫和尚，而是寻找观圆和尚，寻找和观圆、李源这对挚友相关的“三生石”，原来人生三轮，因缘也有三世，没准我们几个前世即为兄弟姐妹，今世才能同甘共苦，来世也会不离不弃。正是：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。费了很大的劲，我们终于找到那块三种颜色的三生石，并坐靠在石上合影留念。
　　 第四次是和一群同事来的，她们是哪热闹往哪挤，我是哪清净往哪躲——走过灵隐寺，走过大石佛，走过飞来峰，孤孤单单却也安安静静的坐在冷泉亭里，先是被“冷泉亭题”和“冷泉亭记”吸引，而后又被“冷泉亭问”考住：泉自几时冷起？峰丛何处飞来？最后才被“冷泉亭答”开悟：泉自冷时冷起，峰从飞出飞来。绝无仅有，妙不可言！最终的感悟是：冷泉是灵隐之形，灵隐是冷泉之神。心不冷者，莫入灵隐。性已隐者，方懂冷泉。
　　 第五次是我自己来的，游罢灵隐寺，便从后山直奔北高峰。在半山腰有一座韬光寺（曾在白乐天的故事里听说过韬光和尚），寺院内的最高建筑是观海亭，亭上有宋之问的诗题：楼观沧海日，门对浙江潮。于是我也胡乱添了两句：南山瞧不见，西湖看不着。在这里连南山和西湖都无法看见，就别说浙江和沧海了。不过任何问题都难不倒僧人，他们一定会说“心眼所开，阿弥陀佛”。
　　 如此便是我的“灵隐寺记”，至于这个帖子所说的“灵隐听雪”，我还从未领教过，过去只知道九溪十八涧有“竹林听雪”，下次再去灵隐寺吧。