我原来所在的单位有两个驾驶员，一个姓杜，一个姓任，杜师傅开的是一辆三菱越野车，任师傅开的是一辆丰田越野车。两辆车的车况、价格、性能都相差不大，大家都很喜欢。
　　 车辆差不多，但两个师傅的性格却差异很大。
　　 杜师傅性格沉稳，不善言语，一有时间就打理那辆汽车，车况一直保持得很好，车子随时都干净极了。不论是谁坐他的车，他都很少插话，只是默默地开车，给人一种踏实感、安全感。领导们了解他的为人后也不避讳他，有时还在乘车时顺便讨论一下工作，杜师傅绝不参言，也绝不外传。有好事者找他打听领导的言论，他说自己只负责开车，别的什么都没有听到。基于以上原因，杜师傅退休后还被单位返聘了回来，继续为单位效力。
　　 任师傅则不然。他急躁好动，开完车就把车扔在那里，迫不得已才去洗车，车辆看起来就脏乎乎的。他性格外露，开车时喜欢参与大家的讨论，对自己看不惯的事还振振有词地发表看法。有职工找他打听消息，他则像卖人情似的告诉对方一些所谓的秘密。基于这些原因，领导们都不怎么坐他那辆车了。久而久之，任师傅觉得自己被领导们疏远了，牢骚更多，甚至背后还挖苦杜师傅等人。因此，任师傅到了退休年龄，尽管也想效仿杜师傅能够返聘，但领导并没有挽留他，而是让他直接退了休。任师傅更觉郁闷。
　　 两位师傅开车还有一个很大的不同。路上情况千差万别，遇到那种在路上漫不经心的人，杜师傅都默默刹车，等候那人通过，甚至还善意地提醒一句：“出门要注意安全咯！”任师傅呢？他迫不得已才避让，让过后还骂人：“你眼睛瞎了吗？你是聋子吗？”甚至还一口唾沫朝人家喷过去，行人避之唯恐不及。幸运的是他开车还没出过大事，可是轮到他儿子，这种幸运就没有延续下来。他学到了老子开车的习性，到单位开车时间不长就出了严重的车祸，最终被领导解聘了。
　　 有人说，路怒症是这几年车辆太多才出现的，但那些年车辆并不多，路上也不拥挤，从任师傅父子身上，我发现“路怒症”与道路的拥挤没有必然的关联因素，而是一种个人的先天基因和后天教养与社会环境共同培养的怪物。一些人驾驭了一个强悍的机器，就把这种机器的力量以为是个人的能力，从而过分放大了整体的自己，做出了令人匪夷所思的事情。
　　 最出名的路怒症现象，是前些年发生在成都三环路上的一件事。一个男司机在立交桥下用车拦住了一名女司机开的车，那个男司机直接把那女司机从车里拉出来拳打脚踢，场面十分骇人。女司机受伤进了医院，在病床上完全成了一个可怜的受害者，一个劲地表现自己的无辜，男司机则被公安拘留等候处罚。网上围观者哗然，纷纷指责那位男司机的不对。谁知那位男司机车上安装了一台行车记录仪，录像里看出那位女司机几次在他前面乱抢道超车，几乎造成交通事故，吓得怀孕的老婆和孩子一次次尖叫。看到这段视频，网友们的舆论才反转了过来。那位女司机赶紧闭上了嘴，不再卖惨吸引舆论了。在后来的日子里，女司机成了胆大不知深浅的代名词，估计作为相对较弱的女子，一旦操控了强大的机器，更容易过分放大自己，把机器的力量转化成个人炫耀耍技的行为。
　　 这件事的最终处理我不得而知，但留给我印象最深的是行车记录仪在好长一段时间内都供不应求。人们都懂得了利用证据来保护自己，这是一个社会进步的表现。
　　 行车记录仪也许是保护驾驶员权利的好设备，但我总觉得，依靠这个设备只能治标不治本。从治本这个角度讲，不同的人一定有不同的说法，比如严格驾考、严格执法、严加教育等，至于哪个合理这里就不讨论了。
　　 说到驾考，一些人抱怨太严格了，但我觉得，现在的驾照管理制度还是太宽松了，一考定终身，只有特别重大的事故才会有所处罚，因此许多人对违章甚至事故才掉以轻心。可否对驾驶资格也实行浮动，即按一年或几年的违章以及出险报案次数来变动驾驶证，对驾驶证实行升级或降级直至取消的办法呢？
　　 常言道，车祸猛于虎。中国是人口大国，近年来随着国民经济的发展又成了车辆大国，可以说，路上的车辆还会增多，道路建设跟不上车辆的增长速度实属情理之中。其实这种矛盾早已有之，要不然从前就没有“一看二慢三通过”这个说法了。
　　 “一看二慢三通过”，表面来看是个驾驶习惯的问题，其实这里面包含着一个人的内涵、修养甚至人性！车辆作为一项交通工具，我们每个人终身都难以离开它了，有的人把出事的原因归结为运气不好，这种看法至少是不全面不准确的；要想少出事或不出事，除了提升驾驶技术外，还必须加深自己的修养，提升自己的爱心！这才是对每个驾驶员最大的考验，也是对每个驾驶员终身的考验！
　　 推而广之，这种要求难道仅仅只是针对驾驶员而言的吗？我们每个人在日常生活中又该如何呢？那些把国家和人们赋予职务的权利过分放大，并且用到极致，不仅公权私用，而且以权谋私，以权谋权，以权谋地位、女人……以及荣华富贵。国家权力的强大，被一些人作为个人的能力滥用，给国家和社会造成很大的危害！
　　 写到这里，我又想起了哲学上讲的内因和外因的辩证关系——人的素质和社会环境是相辅相成的共同因果，有的时候必须要有一个价值体系里的“行车记录仪”，让所有涉及公共事物和公共权力的行为都处于监督之下，这样就能遏制人性中的恶，弘扬人们心中的善，让合情合理的规则制度能够落到实处。
　　
　　 （原创首发）