想了很长时间，还是把“遗梦”这两个字作为写商南阳城驿这篇文章标题的后缀，虽然“遗梦”这两个字此前被古今中外的不少名家使用过，甚至于写出过如《廊桥遗梦》这样的经典名著，我本不想在这里再使用这“遗梦”二字，但既然应了商南文联之邀，既然也愿意给《商南古驿站》这本书写一篇文章，那么我不妨也把这“遗梦”二字借来一用，倘若有人因此而更多地认识了、了解了位于陕西商南的这个古驿站，纵使贻笑方家，也算值了。
　　 是的，我在这篇文章里所写的阳城驿，就是六百里商於古道上的那个阳城驿，就是豫陕交界处的那个阳城驿，就是陕西商南的那个阳城驿。位于陕西商南的这个阳城驿应该就在商南富水的这个区域，这个区域核心的、标志性的地方，当属如今已是欣欣向荣的富水街、李自成曾经厉兵秣马的闯王寨，以及原来的那条312国道旁边的离县城仅有十里之遥的满山茶香四溢的那个叫做“茶坊”的地方。那个叫做“茶坊”的地方现在立了一座阔绰的山门，山门上大书的“阳城驿”三个字闪闪发光，虽然在那地方已经看不到茶馆茶碗和茶壶，沿路也不见穿着长衫戴着礼帽的那些喝茶的和卖茶的，但那山门后的青山，青山上的茶园，一畦畦一簇簇都透着茶香。那地方以前叫“茶坊”，想必一定是喝茶歇脚的地方，一定有吃饭住店的地方，一定就是一个驿站，是一个出秦入豫，或者出豫入秦必经之地的一个驿站。
　　 我这里不说富水街，不说闯王寨，我这里只说商南这个茶坊，只说这个先是茶坊继而逐渐演变成驿站的阳城驿。之所以只说这阳城驿，是因为这阳城驿现在是一个很不错的旅游景点，绿茶似海，青山如画，远路的游客到金丝峡看过之后如果不来这阳城驿，以及来这阳城驿附近的闯王寨看看，那多少是有点遗憾，而我这县城的居民，既有来这里郊游的喜悦，也有来这里郊游的方便，想来就来，对这里自是熟悉。而另一个原因，则是我觉得这个地方既然叫茶坊，那这个地方就更应该是真正意义上的驿站，这驿站必然先是一个喝茶的地方，再是一个驻店的地方，因此每到这里，我那思绪便不停地穿越，仿佛看到这茶山脚下不停地走过一些穿青衣白衫、长袍马褂的人，看到一些摇旗啦喊、仗剑执戟的人，看到彪悍的马，负重的驴，还有一些晃晃悠悠的官轿，我便不由自主地动起了怀古的心思，想着古代的那些人是怎样地在商南这阳城驿里驻店，想着这些人都怀揣了怎样的梦想。我便傻傻地张望，很想打捞那些古人留在这阳城驿里的遗梦；而历史的烟云却在我的眼前如梦似幻。
　　 鲁迅说这世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。我很欣赏鲁迅的这句话。鲁迅的这句话印证了商於古道的由窄到宽，其实也印证了阳城驿的由小到大。从长安到商南再经茶坊出河南，没有人烟的时候自然是没有路，自从有了人烟，有了人走，这路自然也就有了，先秦时这条路走成了秦东南干道，唐朝时这条路走成了商於之路，唐德宗干脆下令：“从上都至汴州为大驿路，上都至荆襄阳为次驿路。”在这路上设了一些“长亭更短亭”似的驿站。出了唐朝皇帝办公的那个地方往东南走，一共设立了“传军国急报，达官司文书”的十八个驿站，这十八个驿站分别是：自长安都亭驿东南行经五松驿、蓝天驿、青泥驿、韩公驿、兰桥驿、兰溪驿、北川驿、安山驿、仙娥驿至商州；四皓驿、洛源驿、棣花驿至丹凤；东去经桃花驿、武关驿、层峰驿、青云驿至商南，再东去至阳城驿。可见这阳城驿既是一个古老的驿站，也是一个重要的驿站。在这十八个驿站中，商南阳城驿连接着中国的西北和东南，是长安通往江南的官道上的一个重要驿站，其战略位置、交通位置和商旅位置都举足轻重。
　　 商南阳城驿在先秦的时候应该只有几户人家，这几户人家拿了木制的碗和陶制的壶，烧了开水给那些征战的士兵们喝，秦国东去伐楚，楚国西去攻秦，饥肠辘辘的兵士们就在这里歇息片刻找水喝，这里的民风就是这么淳朴，只要有人讨水喝就不会将其拒之于门外，那些兵士也是娘生爹养，出门在外甚是可怜。两汉的时候这里的居民肯定是多了起来，路上总是人来人往，行脚赶路络绎不接，那就干脆建一座亭子，摆一方石桌，垒起炉子烧开水，喝水的人有钱没钱并不打紧，只是这生意却有了萌芽。到了唐朝，商南这阳城驿住户更多，人流更大，那小亭子石桌子显然满足不了过往客人的需要，便有几个大户开了茶坊赚些银子，一溜儿炊烟袅袅茶碗叮当。且喜唐王朝官方投资，竟把这茶坊上档升级建起了林林总总的大小客栈，过往客人不仅可以在这里喝茶，还可以在这里吃酒驻店，那茶幌子酒幌子便在商南这阳城驿迎风飘扬。明末李自成虽然屯兵金钟山上，但到这阳城驿也就要不了一个时辰，偷偷地来这里来喝茶吃酒，怕也是常有的事。
　　 在商南阳城驿歇过脚喝过茶吃过酒住过店的，有传递公文的官人，有行军打仗的军人，有贩运货物的商人，有啸聚山林的强人，但更多的却是去国怀乡、天涯孤旅的文人。就拿唐朝来说，路过商南阳城驿的，既有江南学子名士到京都长安参加科举，或者谋求功名富贵以实现自己人生抱负的；也有长安的达官贵人们在京城里住得久了，东出秦岭遨游江南的。这些人大多都被历史的烟云吹散了；没有吹散的，是另一类路过阳城驿的文人，他们在商南阳城驿的这个地方留下了诗，留下了梦，留下了不可磨灭的历史记忆。
　　 唐朝那个写《莺莺传》的著名诗人元稹路过商南阳城驿的时候，是公元810年的深秋。这一天这位意气风发直陈时弊的监察御史被贬为江陵士曹参军，那江陵原是荆州，此去江陵，必经阳城。元稹告别妻儿，离开长安，晓行夜宿，不一日来到这商南地界，住在这阳城驿馆，但见阳城驿馆的二层阁楼上挂着一块烫金牌匾，牌匾上大书“阳城驿”三字。禁不住想起了唐德宗时期的清官阳城，这清官阳城在任谏议大夫时刚直不阿，犯颜直谏，因此得罪了权贵被贬为“国子司业”，这情景与元稹的境遇何其相似！沉吟良久，便写了一篇七百六十字的长诗，这长诗也叫《阳城驿》：“商有阳城驿，名为阳道州。阳公没已久，感我泪交流。昔公孝父母，行与曾闵俦。”这长诗至少说明，阳城驿不仅在中唐时期就已存在，而且接待过元稹这位因直言敢谏而四遭流放的文学大家。
　　 唐朝那个写《长恨歌》的著名诗人白居易路过商南阳城驿的时候，是唐穆宗长庆二年（公元822年），“长安米贵，居大不易”，纵使才高八斗的白居易那年还是离开京城东出秦岭到杭州去当刺史，到杭州也要经过这阳城驿，到阳城驿那肯定是要歇脚一住，便想起了他的老友元稹的那首长诗，便继续讨论“是把这个地方叫阳城驿呢，还是叫富水驿呢”这个话题，但阳城驿也罢，富水驿也罢，就是商南的这个地方了，改或者不改，那都是以后的事了。那天晚上，白居易在这里写了《宿阳城驿对月》：“亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。”时光一直在流，但商山依旧，明月依旧。想想白居易之后《琵琶行》的成就，那七过商山的磨练，令人唏嘘。
　　 唐朝过商南阳城驿的，自然还有唐代古文化运动的倡导者、“唐宋八大家”之首的韩文公。韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”带着他年仅四岁且身患重病的女儿，翻秦岭过商山来商南的时候，住的是商南的层峰驿，但就在这个风雨交加的夜晚，他那可怜的女儿禁不住一路颠簸不幸夭折，万箭穿心的韩愈再也走不动了，竟是用了一天的时间才从层峰驿勉强走到阳城驿。在这里，他病了三天，也哭了三天。英雄失路，边关万里，怎一个愁字了得！
　　 千年阳城驿，过往文人何止千万，过往商旅何止千万，过往将士何止千万！这些文人、这些商旅，这些将士在这阳城驿都演绎过怎样的故事，留下过怎样的传说？梦归何处，梦醒何方？我对这阳城驿也是梦魂萦绕，我的梦仿佛伴随着那些古人的梦，统统的，迷失于这商南的阳城驿上。
　　 走进那座气势恢宏的阳城驿山门，缓缓爬上苍翠葱郁的茶山，站在山顶的瞭望塔上，遥望金钟山富水街商南城，我看不见古代的人，也寻不着古代的梦。我知道他们在这里有过遗梦，一如我在这里有过遗梦。我的脑海里浮现的竟是陈子昂的那首《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。”
　　
　　 （2021年6月）