赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
　　 -----题记
　　
　　 说到赤壁，熟知三国那段历史的朋友自然会想到长江上那一场大战，历史大手一挥，将那一个个真实的故事铺叠成一幅幅壮阔的画卷，随着画卷徐徐展开，一时多少豪杰个性鲜明地在我们眼前飞扬。最令人难忘的当属两位主角神机妙算诸葛孔明，羽扇纶巾、风流倜傥的周瑜周公瑾了。
　　
　　 那是一个一盘散沙的朝代，兵乱频仍，战祸接二连三，黎民饱受疾苦，站在时光的顶峰放眼，却也波澜壮阔英雄倍出。浪涛席卷的又何止是声名显赫的英雄，那些渺小如草芥的人物，在历史洪流中也都泛起或大或小的浪花。
　　
　　 赤壁之战，以弱胜强，以少胜多、成为历史上一个传奇。三国演义成书后，那一个又一个故事，不论真假，于坊间市井寻常百姓中广为流传。可以说脍炙人口，耳熟能详、妇孺皆知。
　　
　　 民间百姓对自己喜欢的人物会极尽赞美，把一切美好神奇的故事加到他们身上。反之亦然，对反感的人，会想法设法对其丑化歪曲，身为文人手握如椽巨笔，更是随心所欲，不惜笔墨将众人改头换面哪怕面目全非也在所不惜。于是在普通民众心目中，桃园三结义兄弟同心，刘备仁义亲民，孔明更成为智慧的化身。曹操奸诈可称汉贼、碧眼儿孙权君臣心胸狭窄屡遭算计，鲁肃忠厚老实愚钝不堪，周瑜更是赔了夫人又折兵。
　　
　　 管他历史的真相如何呢？寻常百姓自是不愿去关心的。纵然赤壁之战真正的主角是周瑜，而孔明只是一个幕后又如何？草箭借船子虚乌有，真实的情形乃孙权欲探曹兵虚实被发现，曹军以箭射之因而得箭数船。是一件偶然事件又如何？诸葛亮鞠躬尽瘁的一生，早已被铭刻在历史的丰碑之上，供后人瞻仰崇拜。三顾茅庐，一曲隆中对，卧龙伸展龙躯一飞冲天，从此匡扶汉室，一生鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，留于后人徒太息。
　　
　　 然，演义为亲刘贬曹或是张冠李戴，或是杜撰演义，弱化弱智了鲁肃蒋干等人，真相仍是掩盖不住的。他们的真实事迹依旧不会被历史的尘埃湮灭。
　　
　　 史载蒋干“有仪容，以才辩见称”，蒋子翼机灵巧辩虽未说服同窗周瑜，却为人公正在曹操面前赞周瑜“雅量高致，非言辞所间。”可见蒋干并不象演义中所述那般无能愚蠢。又，如没有鲁肃的斡旋促成和坚持和远见卓识，又何来诸葛孔明过江东舌战群儒，仅凭诸葛亮的口才怕也说不动吴主孙权，只怕孙刘联盟早已搁浅，也便没有了之后的扭转乾坤三分天下。或许曹操统一大计会真的实现，历史说不定说此改写。
　　
　　 有人说，东吴的四大都督周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，只有鲁肃方能算是真正身具谋略之人，能站在战略高度分析局势。其他三人不过是能将兵打战而已。曾看过一本《中国历代谋士》，鲁肃便位列其中。他不是被固化的忠厚无能的老好人，为人狂放不羁，轻财好义，曾因指囷相赠与周瑜成为好友。其对孙权献上的一番策略，与隆中对相似。
　　
　　 虽然演义中诸多细节与真实的历史不符，与我们传统的认识大不同，真相如何已无从考证，却不影响我们对那些风流人物的欣赏。曹操的轻敌及乐观、孔明的妙算如神、关云长的自负重情义薄云天，一干人等的形象早深深已经印在我们脑海里，抹也抹不掉。
　　
　　 你看：孔明战群儒、鲁子敬力排众议、群英会蒋干中计、草船借箭、黄盖使苦肉计。阚泽计献诈降书、凤雏巧授连环计，等等可谓是环扣一环。一以一个旁观者来看，可谓是惊心动魄，精彩纷呈。
　　
　　 火烧战船，不同寻常的一夜，注定要载入史册，那一战曹军死伤不计其数，曹操狼狈而逃。自此后，南北形势骤变。抱着统一天下为目的的曹操，却因上天不眷顾而惨败。未能象上次官渡之战时运气那般好。这一次，命运之神站在了他的对立面。
　　
　　 那一夜，南风忽起，旌旗翻动，长江之上，波浪汹涌。由吴军方向驶来二十只战船，第三只船首，站立一人，白须飘飘，神态郑重，目光炯炯，正是老将军黄盖。黄盖手一挥，二十只战船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。由此拉开那一场大火的序幕……
　　
　　 一把火死伤约84万人，这个数字在当时已是天文数字。东汉末年，百姓流离失所，曹操诗曾云“白骨露于野，千里无鸡鸣。”当时人口凋零，后经休养生息，人口渐增，但一场战争，又死伤这么多人。正如宝琴这首谜语诗所言，身在其中或许不曾想身后之事，而我们旁观时却清醒地看到，英雄铸就的千古基业，背后是累累的白骨堆成。一将功成万骨枯，成就霸业会有所牺牲，只是辉煌及风光的背后，是一条鲜血铺就的道路，那些英雄霸主们是从血海中一步步踏上权力顶峰的。
　　
　　 那一战曹操元气大伤，无限英魂尽付流水。曹操随后辞世，其子曹丕称帝，刘备孙权也随其后称帝，魏蜀吴自此三分天下。三足鼎立进入新的竞争局势。曹操虽然败了，然而最终儿子废了汉室献帝自己称帝，曹丕家祭勿忘告乃翁，魏武帝如泉下有知也当瞑目吧！
　　
　　 历史如同一驾滚滚向前急驰的马车，缺少了哪一个零部件，马车也无法前行。又象一首命运交响曲，缺少了哪一个音符，效果也无法达到我们今天听到的效果。
　　
　　 天下大事，分久必合，合久必分。往事越千年，面纱下的真实情形怎样，后人又如何真正得知细节始末？我们缅怀、凭吊、感叹、抚今追昔，是为传承那一股英雄气。真假与否，反而无需也无人真的计较和细究了。
　　
　　 关于那场大战，文人骚客作诗缅怀、凭吊，最有名的自然是唐宋八大家之一的苏轼苏东坡的那首赤壁怀古。
　　 元丰二年（1079年),东坡居士被贬黄州一待便是四年，心情最黯淡之时，夏与友人游览赤壁。站于长江岸，看江山如画，叹一时多少豪杰。遂著《赤壁赋》及《水调歌头赤壁怀古》。同年秋，苏轼携酒与鱼于一个月白风清之夜复游赤壁，但见山高月小，水落石出。弃盘上岸攀援登高，夜半时分顿觉肃然寂寥。
　　
　　 遥想周公瑾的意气风发、潇洒自如，风流倜傥、志得圆满，自己何其狼狈凄凉？想到自己当下的境遇，纵使东坡先生再乐观豁达，也终不免唏嘘感慨。两相对比，是羡慕更是感喟！
　　
　　 历史的车轮碾过有明王朝，大才子杨慎，在遭贬生涯中看透世事参透人生之际，将自己所悟赋于一首《临江仙》中，与东坡之《水调歌头》有着异曲同工之妙。二人均是人生最低谷时所作，不同的是杨慎比东坡更惨，一生不得回原籍，终老云南。
　　
　　 人生一世，看尽成败是非荣辱，转瞬白头，一切成空。夕阳依旧照青山，人生几度秋凉？纵使历史如舟，载着自己的名姓在时光的长河中流传到现在又如何，不过是供后人评说。当事人，早已化作一缕尘烟。
　　
　　 再回首秋风萧瑟，赤壁之下长江之中葬送多少英魂，逝者如斯，波涛滚滚依旧湍流不息……