早些年，庄稼人一同下地，然后又一同回家。忙完地里的，还得忙家里，洗刷喂养、烧火做饭，家务活一样也不能少。便有庄稼人感慨地说：咱这每天忙得就像个陀螺。
　　 陀螺，早些年儿时的游戏。今人也不陌生。但与其说是游戏，倒不如说是一种运动。
　　 它与今天人们玩的手机游戏不同，每天只把个头埋在手机里，动都不愿动，谁叫了也不搭理。
　　 那是游戏，也是运动。早些年，村里的孩子们聚在一起，三、五个，七、八个，常常玩得满头大汗。尤其是冬天，再冷的天气也不怕，只要一玩上陀螺，那浑身的汗就直冒，衣服一件件往外脱，直脱得只剩下褂子。于是偶一停下来，便有父母拾根树枝跟上来，吼着道：“还不赶快把衣服穿上，要不冻坏了，看谁陪你上医院。”
　　 有时候天寒地冻的，外面下着雪，地上结着冰。孩子们便把陀螺玩到池塘的冰面上。池塘的冰面平滑，阻力小，陀螺不颠簸，转得快、平稳。孩子们踩着冰面，绕着陀螺转着圈儿的追打，有时候不小心，滑倒在冰面上，爬起来继续玩……
　　 那时候，陀螺大多用木头削制。还小的时候，父母削了给孩子们玩。稍大些，偶瞅着谁家父母砍了柴禾回来，或队上砍一棵树，割一截粗树枝，削成圆锥状，一头尖尖的，一头圆圆的。削好了，便用柴刀一刀刀将陀螺割下来。或者找把锯，将削好的陀螺锯下来。剩下的树枝，是谁的便仍还给谁。
　　 削陀螺的树木不能是松木，也不能是杉木。松木、杉木的木质松散、致密度不够，份量轻，转起来不沉稳，会飘，持续性不强。而且不耐磨损。
　　 制作陀螺最好的材料是硬木，我们这儿又叫杂木（我们这儿除松木杉木之外，其它的树木都叫杂木），比如楸木，比如栎木和栗木。当然，材质最好的是楸木。栎木容易开裂，栗木韧性不够。可楸木，那是我们这儿最难找的一种树木，我们村自从砍下那棵古老的楸树之后，便再没见过长出一棵楸树来。
　　 总之，削陀螺的树木，木质越坚硬越好。但我们这儿，除了松木和杉木，别的树木已然很少。于是偶有人家房前屋后栽下多年的桃树衰枯了砍下来，或偶尔有人割下一截不再挂果的梨树枝，那便是削陀螺最难得的材料了。
　　 那一年，村里的二墩跟三根比陀螺，三根输了，便偷偷跑去把二墩家一棵梨树的梨树枝砍下来，削了个梨树陀螺。梨树硬朗。后来，三根用那陀螺把二墩赢了。没想到，赢了后，却被二墩发现那陀螺是用他家被偷砍的那根梨树枝做的。为了不让二墩告发，三根便将那陀螺送给了二墩。后来，这事还真就给瞒住了。
　　 削陀螺也有讲究，从圆头到锥尖，中间要尽量削得鼓一点，不能太瘦削。削好后，有更讲究点的，便在陀螺尖上打进一枚洋钉（圆钉），以保证那锥尖不易被磨损。然后就制作一根鞭，以催打陀螺。
　　 鞭子用棕榈叶做成。割一张棕榈叶，撕下三五片裂片，最好是棕叶中间最长的那几片。撕掉裂片上的梗，在裂片的基部打一个结。然后将裂片撕成更小的细片，直撕到打结处。然后将打结的一端绑在一条棍子上，棍子作柄，握了棍子先往房柱上抽，等把叶片的尖抽细了，便是一根抽打陀螺的鞭子了。
　　 鞭子由无数条细片组成，着力面积宽，不容易甩偏。而鞭柄是木棍，硬朗，甩出去干脆、着力。小时候一群孩子，就用这鞭子抽打着陀螺，比谁的陀螺转得快、旋得久。有时候两个人抽打着陀螺靠近，然后猛一抽鞭子，让两个陀螺碰在一起，看谁的技术高，鞭子甩得更响，看谁的陀螺更耐碰，谁的陀螺碰翻了，弹出去，旋不起来，便算谁输。
　　 一般来说，质硬的陀螺比质轻的性能稳定，个大的陀螺比个小的耐碰。于是陀螺越做越大，有时候大得让人抽不动，一闪一闪的，尽管小陀螺无法将其碰倒，但抽打起来很费劲，个子小、力气小的孩子抽不动。
　　 于是，大孩子力气大，玩大陀螺；小孩子力气小，玩小陀螺。那年，村里的敦明上中学了，见一群孩子在村前的晒谷坪上玩陀螺。那晒谷坪原是个小山堆，周围是田和沟。他削了个超大的陀螺跟孩子们玩，比谁的陀螺更能碰。村里的小布丁儿不服气，便抽打着自己的陀螺跟他拚。没想到，布丁儿的陀螺一挨上他的陀螺，便瞬刻被弹出去很远，然后滚下坡，滚进了坡下的水田。大家找了很久，也没有找到那陀螺。
　　 后来，布丁儿哭着回家，他娘知道了便跑来跟敦明说：“你都多大个人了，还跟细伢崽玩陀螺，你这不好好念书，看你以后咋出息！”这话传到敦明娘耳朵里，敦明娘觉得这话说得有点重，以后日日盯着敦明，硬是没让他再碰过陀螺。后来，敦明上了高中，后来考上了大学。那是全村唯一的大学生。
　　 其实，说起玩陀螺，不关小时候孩子们喜欢，大人们也有爱的。村里的七爷爷就是一个。七爷爷都多大个人了，有时候捋着胡子笑笑，一见了孩子们玩陀螺，他就在旁边助阵。有时候一时手痒，还抡过孩子们的鞭子抽上几鞭。有时候见了谁家孩子削陀螺，他便在旁边指点指点，或帮人削上一个。有时候见谁的陀螺削得不够好，他便帮你修整修整。
　　 据说，七爷爷年轻的时候，念过几年私塾，在我们这儿的老一辈里，也算得上是个有学问的人了。对打陀螺，他似乎也很有见地。他说，其实人就像个陀螺，你只有不停地转（忙），你才能站起来，你不转，你就得倒下，倒在生活的窘迫里。
　　 小时候，听他的话，我们总是似懂非懂。稍大些，就听他跟人说：其实生活就像根鞭子，悬在我们头上不停地抽打，我们只有像陀螺一样，接受抽打，我们才不敢懈怠，我们才不会停下来。
　　 这让我想起我们小时候抽打陀螺，总是将一根鞭子悬在陀螺顶上，紧一鞭慢一鞭的抽。但只要一停下来，那陀螺就会越转越慢，然后一歪一闪的，接着就倒在地上。
　　 小时候，我是没少玩过陀螺的。有时候，为了将一个陀螺削得更精致、细腻，或打造得更理想些，便不慎将手指削伤。有时候，将一根鞭子抽打得只剩了绑在棍子上的结，便爬上人家的棕榈树，去割一张棕榈叶，不小心把衣服或裤子刮破。
　　 在玩陀螺的年龄里，我没少感受过陀螺的旋转，也没少感触到鞭子与陀螺的厮磨缠绕。所以，不管是对庄稼人的“每天忙得就像个陀螺”、还是七爷爷的“生活就像悬在头上的鞭子”的说法，颇有感慨和触怀。
　　 不过，让我感触更深、更难以忘怀的，还是我上中学时一位语文老师对鞭策的解读。
　　 他说：“鞭策，本意是指用鞭和策赶马，同时又有督促的意思。”
　　 他接着话锋一转，说：“但在这里，我想给大家举个更熟悉、更形象的例子，也许会让同学们有一个更深刻、更透彻的认识和理解。”
　　 他诱导说：“相信许多同学在小时候都没少玩过陀螺。“
　　 接着，他讲解着：“那玩陀螺的过程，便是一个鞭策的过程，我们每一次扬起鞭子对陀螺的抽打，便督促和成就了陀螺的一次旋转。”
　　 最后，他说：“如果要对鞭策作一次诠释，我想这便是一次最完美的诠释。”
　　 我想，他的那一次讲解，一定是留在同学们印象里最深刻的一次。相信许多的同学，都会记住他这次讲解。
　　 这让我想起生活，想起人生。我想人生中的每一步，似乎都需要一次鞭策，以促使或达成某一种愿望或理想。