人在改变生活的同时也在改变自己——自己的性格，自己的生存方式，自己的追求目标，以及待人接物的处世原则等。人活着的意义，除了享受就是追求。追求生活，追求幸福，追求理想，追求爱情，追求属于自己的一切。通过追求，不断认识自我，完善自我，提升自我，超越自我，从而达到实现自我、塑造一个全新自我之目的。这是每个人追求的最高境界，也是人生最美好的境界。
　　 然而，人在追求、完善和改变自我的过程中，最容易迷失的就是自己，最容易丢失的也是自己。
　　 有道是，说人容易，说自己难；做别人容易，做好自己最难。作为社会中的人，必须要与人交往和相处，且又常常有着自己的无奈。这种无奈，往往表现在对他人的不可捉摸和自己的力不从心上。为了生活，有时不得不做出有悖自己良心的事，有时不得不随波逐流，有时连自己姓甚名谁都忘记了。
　　 小李原是一名机关干部，父母都是老实巴交的农民。大学毕业刚参加工作时，他勤勤恳恳，任劳任怨，什么事都争着干，地地道道农民后代的禀性。工作几年后他慢慢地发现，越是爱做事的人，越是得不到领导的赏识，而那些平时喜欢耍嘴皮子溜须拍马的人，却能得到领导的重用，他一时迷茫了。
　　 为了出人头地，他改变了自己原有的生活方式，放弃了农民后代的善良和纯真，学着他人的模样，天天围着领导转。原来不喜欢玩牌的他，也学会了陪领导打牌、搓麻将；原来不喜欢奉承的他，如今一见领导，又是点头哈腰，又是阿谀奉承，甚至连领导做错了事或说错了话，也敢在同事面前为领导辩护。
　　 有一次，领导带他去外地出差，在宾馆嫖娼时，领导被当地警方抓住，还罚了五千块钱。回到单位后，领导弄来一张五千元的发票要他去报帐。他为了赢得领导对他的信任，竟昧着良心为领导开脱，撒谎告诉财务，证明这笔钱是为了处理与当地的关系，送了五千元纪念品。财务也没有追究，当即就给报销了。后来这位领导“东窗事发”，新领导上任，小李又把这件事作为前任领导的犯罪证据，向上级邀功请赏，致使那位领导罪加一等，蹲进了班房。从此之后，他又天天围绕着新领导转，把新领导的习俗和爱好研究个透，领导需要什么，他就想方设法弄到手，甚至不惜以损害他人的利益为新领导歌功颂德，最后终于如愿以偿，从原来的一般科员提升为科长。
　　 然而，妻子对小李的提升并不感兴趣，她觉得丈夫的所作所为有些过分，已经失去了原来的自己，并劝他要有自己的底线和尊严，不能为了追求虚荣而丧失自己做人的原则。
　　 小李虽觉得妻子的话有一定道理，也曾多次想改，但一想起其他同事都能平步青云，生活过得有滋有味，又觉得自己活得太窝囊。于是当作妻子的面是一套，当着领导的面又是一套，他不仅学会了投机取巧，而且学会了用两副面孔做人。
　　 生活改变了从前的小李，他的变化来自于他虚荣心的不断膨胀，在社会的伟大变革中，丢失了他原有的禀性。说得严重一点，是他精神追求的一种本质蜕变，这种蜕变，扭曲了他作为一个农民后代最善良、最质朴、最正直、最美好的心灵，蜕变成一个市侩小人和两面人，如果长此以往，后果就难以想象。
　　 作为现实中的人，无论是谁，都应该具有自己的思想和做人的原则，比如那些事该做，那些事不该做；那些话该说，那些话不该说，这些都是人的本性所决定的。人要是没有了做人的本性和底线，喜欢奉承，喜欢溜须拍马，喜欢趋炎附势，喜欢人云亦云，完全把自己从这个“自我”变成另一个“自我”，这与行尸走肉甘为他人之奴仆又有什么两样？
　　 俄罗斯作家契诃夫笔下曾描写的那个“变色龙”警官奥楚美洛夫就是这样的人。为了一只咬人的狗，竟在短短的时间内六次变换态度（脸色），把他讨好上司席加落夫将军的丑恶嘴脸暴露得体无完肤，活脱脱一个“变色龙”。我们的生活中，像奥楚美洛夫这样的“变色龙”难道还少吗？他们活着只是一具躯壳，灵魂深处成了别人的化身。要是我们的社会多一个像这样的人，真是国不幸，民不幸，何来社会和谐安宁？
　　 人除了有其个性之外，更需要有其傲骨和精气神，做好真正的自己。像晋代大诗人不为“五斗米折腰”的陶渊明；現代散文大家朱自清“宁愿饿死，也不吃美国人的救济粮！”被毛泽东赞扬的“没有丝毫的奴颜和媚骨”的鲁迅先生，在国难当头、民族存亡的时刻，毅然弃医从文，借手中之笔作投枪与ヒ首，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以自己满腔的爱国热情，唤醒思想麻木被奴役的国民。这是什么精神？这就是五千年来传承和弘扬的中华民族精神！中华民族之所以生生不息，靠的就是这种精神的支撑和繁衍，而我们目前需提倡的也就是这种具有民族气节的伟大民族精神！
　　 古人有云：铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。意思是说，铁可以被折断，玉可以被敲碎，大海可以干枯，不论是失意还是得志，是生还是死，无论走在什么道路上，这种刚正不阿的气节都不能改变。
　　 作为现实生活中的“我”，摆脱不了与周围的人接触，更改变不了与身边人打交道的事实。但在与人接触和打交道的处世哲学中，应该有自己的主见和对人对事的看法，不做“墙头草”，不做“变色龙”，态度明朗，立场坚定，爱憎分明，原则性强。
　　 社会是一个大染缸，如果没有自己的立场和爱憎，就难免会被社会这个大染缸染得面目全非，最后失去自己的本色。
　　 做人不能太虚伪，更不能丧失作为一个人的基本原则。人的个性虽千差万别，但做人的底线是“不愧于人，不畏于天。”像孟子所说的那样：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”对于自己，我们虽不能改变生命的长度，但我们可以改变生活的宽度和深度，懂得怎样做人，做什么样的人，为什么而做人。
　　 人无傲骨不立，民无傲骨不壮，国无傲骨不强。这是我们需要大力提倡的时代精神，更是每一个中国人弘扬国威的一种民族正气。无论是谁，都要学会用瞻前的眼光看待一切人和事，不被某些假象所蒙蔽，不被人随意左右，更不能丢弃做人的原则，充分认识自我，完善自我，从而超越自我，做一个真正有良知有认知有思想有觉悟并懂得辨别是非能力的自己。这既是时代的要求，也是社会的召唤！