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编辑推荐 【菊韵】从一个人遭受雷击说起(随笔)


作者:鲁芒 进士,10218.59 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5855发表时间:2021-07-03 08:34:28


   一个人遭雷击死了,立刻出现一片舆论:他前生肯定做了什么恶事,今生遭到报应了。因为这个人今生的确是个好人,只能往他前世找原因。前世做了恶,今世遭到报应是必然的事。然而前世到底什么样子,谁见过?实践是检验真理的唯一标准,既然谁也没见过,那说明人没有前世,只有今世。一句话,人们对这个遭雷击者的推测是冤枉的,是在不幸者头上又插了一把刀。
   往不幸者头上插刀子者很痛快,他的两片嘴唇一吧嗒,那把刀子就伸出来了,插到死人的头上,自己获得极大的快感,而死了的却不知道了。但是死者还有活着的亲属,其亲属心情是什么滋味,议论者大概只有自己的亲属遭到雷击后才体会到。
   一个妇女带着孩子叫汽车压死了,一些人愤慨,一些人却说:这娘儿们那辈子行了什么错事,这辈子遭到报应是不奇怪的。至于那个幼小的生命是怎么回事,是不是那辈子杀过人,这辈子还没长大就得还人家性命?议论者也不需要过多考虑,只要自己嘴痛快就行了。
   某个人过河淹死了,舆论又出来了。先查查这个人这辈子干过什么恶事。没有,就查查他祖上是不是有人命。按照他们的理论,一个人做了恶,就算自己当辈得不到惩罚,他下一代或者再下一代也会替他还债的。经过调查,果然那个淹死的人的祖辈当过土匪,可能有人命。这可找到根据了。既然这样,淹死的人也不值得同情,其活着的亲属子女当然也不值得同情了。一切都是必然的,这种必然论,使人心理上得到一种平衡。
   这种善有善报恶有恶报论来源于佛门的报应说。《涅盘经》讲:业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作孽今生报,或今生作孽来生报;三速报,眼前作孽,目下受报。
   然而今生还可知,有谁知道前世和来生?我们无暇驳斥那卷轶浩繁的佛家理论,况且当今佛寺如林,信佛者众多,我也不愿得罪那么多人。我只是弱弱地问一问,一个地方遭了水灾,死了不少人,那些死者是不是一律都是前世有罪的?即不如此,是不是其祖辈都杀过人?我再弱弱地问一问,一场大地震,死人无计其数,那些死者是不是都是前世有罪孽,或者其祖上也都有人命?一场瘟疫,有的国家死了几十万,其祖上是不是都是恶人,或者其前世也都是有人命,需要这些人来偿还?
   正面的说,那些发了大财的富商大贾,明星伶人,是不是其前世都做了多少善事?谁去考察过他们前生的慈善之举?时间是检验真理的标准,既然得不到实践证明,那当然是虚假的,人为编造的了。不管其理论多么严密,只要拿唯物主义观点来分析一下,就会轻而易举地戳穿其宗教谎言。
   马克思说:宗教是麻醉人民的鸦片。不幸的人今生得不到幸福,宗教叫你寄托在来世。今生你要好好修为,做善事,就是为了来世的幸福。不幸的人心理不平衡,宗教就告诉你:你今生不幸,是你前世没修好,所以你必须多做善事来弥补欠的账;或者说,你今生不幸是因为你的祖辈做过恶事,你多做善事是应该的,就是为了替你祖上还债。这样一来,你不平衡的心理就平衡了,因为一切都是必然。
   因为这一切都是人心里想的,是宗教家们杜撰的的劝人方。所以我说这是胡说八道!
   当然我这样说也有点偏激,毕竟宗教活动家大多数没有什么恶意。他们想了些办法来劝善惩恶,希望这个世界美好一点。但是这种劝善惩恶的说教,其局限性是很大的,即只能麻醉老实人或愚昧的穷人,那些土豪黑社会贪官污吏是不会真相信的,要是他们相信,他们就不会作恶了。
   当然,关于善有善报恶有恶报的报应说,如果用唯物主义来解释,也是合理的。那就是,在一个良好的社会制度下,好人确实有好报,坏人也确实有恶报,而且现世报,因为这样的制度以人民为中心,打击坏人,保护好人。例如当今开展的反贪污腐败、整顿公检法、打黑除恶、限制资本的无序扩张、不准医疗市场化和教育市场化、精准扶贫等等措施,都是有利于人民有利于好人的。这样的环境条件,善有善报恶有恶报是行得通的。所以一个好的社会制度,一个为人民利益着想的政党,是善有善报恶有恶报的必要条件。我们看到,大批贪官、黑恶势力锒铛入狱,遭到了报应。反过来,没有这样的条件,人民只能从宗教里面寻找安慰,而现实该怎样还是怎样。
   也有人要问,那些为人民利益为民族利益牺牲了的人,他们有什么好报呢?我们说,他们的英雄事迹感动了千千万万人,他们的伟大精神永存,他们的光辉形象永远活在人民心中,他们的英雄事迹千秋万代受到人民的颂扬,这就够了。这就是善报。至于普通的好人遭难,那是客观因素或主观错误(失误)决定的,是偶然中的必然,绝不是什么神秘的东西造成,当然也不能用佛家的报应说来解释。
   2021.7.2
  

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【编者按】一篇短小随笔,解说科学道理,鲁老的《从一个人遭受雷击说起》抓住人们常见的话题展开议论。从古到今,许多人诅咒就是“天打雷劈”一类,至于雷劈没有,就不得而知了。某某人遭雷击死了,一片舆论哗然:前生做了恶事,今生遭到报应。前世到底什么样子谁见过,可见荒诞。实践是检验真理的唯一标准,人们对这个遭雷击者的推测是不可信的。人群中有许多快嘴,善于胡编乱造,往不幸者头上痛快插刀,两片嘴唇把刀伸出来,插到死者的头上,使得自己获得快感。真是缺德到极点。还有诸如孩子叫汽车压死过河淹死一类的“报应”说法都是无稽之谈。谁知道前世和来生? 都是一些信仰的解说,佛家的信仰只能是信佛者用用,我们只相信科学,不相信那些。鲁老列举地震、瘟疫、富商大贾,明星伶人的事例,强有力的推翻了“报应”之说。宗教是麻醉人民的鸦片,用唯物主义观点来分析,就会轻而易举地戳穿其宗教谎言。至于劝善惩恶,都只是希望这个世界变得美好一点。 文章充满辩证法,具有科学深度,坚持正义,维护人民,保持中华民族传统美德,才是正道。拥护中国共产党,好的社会制度,为人民利益着想的政党,才是善有善报恶有恶报的必要条件。建设社会主义强国,才是真道理,硬道理。学习经典评说,提高辩证唯物理论,坚信科学的好文,鼎力推荐!谢谢赐稿!【编辑:黄金山】

大家来说说

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1 楼        文友:黄金山        2021-07-03 08:35:07
  建设社会主义强国,才是真道理,硬道理。学习经典评说,提高辩证唯物理论,坚信科学的好文,鼎力推荐!
活到老学到老
2 楼        文友:鲁芒        2021-07-03 08:47:18
  谢黄老编发。
小说作者,也喜欢诗歌和散文。长篇小说《风雨流年》曾获得方正科技杯网络文学大赛月度冠军。主张有感而发,不平则鸣。
3 楼        文友:黄金山        2021-07-03 09:00:20
  鲁老辩证唯物科学的经典随笔值得大家一读。
活到老学到老
4 楼        文友:静虚散人        2021-07-03 09:05:49
  辩证唯物主义的好文,通透的分析,令人折服的佳作,为佳作喝彩点赞!
冰川飞鸿,身体力行!
5 楼        文友:红花草        2021-07-03 09:29:09
  实践是检验真理的唯一标准,又是一经典好文,学习学习了,祝福老师!
6 楼        文友:玉山松居士        2021-07-03 14:22:04
  善有善报,恶有恶报,只是劝人行善的劝人方法,是没有科学依据的。非常赞同鲁老师的观点。
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