◎ “清欢”溯源
　　 “清欢”一词源于苏东坡：人间有味是清欢。
　　 “清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
　　 清欢，永远不会失去，只要我们不俗。
　　
　　 ◎ 有种淡然与潇洒
　　 人生的路有很多可能，只要有斗志，怎么走都会有路。真实的人生没有人能拿满分，工作如是，爱情如是，婚姻如是，人际关系如是，健康亦如是。没有完美的人生，才是人生的真情实景；人生永远不会变，只是我们每天都在改变。懂不懂得生活，都需要学会欣赏美的事物。在挫折中激发正能量；在不断流逝的时光中，了解人生的无常与悲情；在破损的生活里，建立起自己的思想观点与价值体系；在一切因缘的前行中，寻一种淡然与潇洒。
　　
　　 ◎ 理想的居所
　　 每人最想要的家，莫不是一个空空如也的实体。而在心里，是去除了一切不必要事物的禅房，只余那纯净、纯粹、纯美的单纯。是内在心灵的“空之居”，回归最单纯的初心，在最空的地方安坐。一个理想的居所，正所谓“清欢”。其之所以好，是因为它对生活的无求，不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味。是它不同于李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐；也不同于杜甫“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
　　
　　 ◎ 寻找清欢
　　 生活在现代的人，差不多是没有清欢了。
　　 正如我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断呼啸而过；想到馆子里吃一些清淡的小菜，几乎是不可能了，过多的油酱盐味精已经成为国菜的特色；甚至有时心情好了，朋友有了，就是找不到一处僻静处啜一杯茶、饮一壶咖啡，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的。
　　 俗世里没有清欢了，那么就到山里海边去吧！可惜，凡是人的足迹可以到的地方，总有垃圾、总有污秽，甚至是今天的新冠病毒！
　　 活在这个时代，寻找清欢是一日比一日难了。眼要清欢，却难找青山绿水；耳要清欢，却找不到宁静和谐；鼻要清欢，却找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。我想，如果真要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，去了我们拥有的太多物质欲求，切莫以浊为欢，以清为苦。正如东坡先生写的：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅。清欢何处寻？
　　
　　 ◎ 月之光亮
　　 “最孤独的景色在午夜，在夏日的小院中，凝望满天星斗的天空，独独瞧不清那一轮月。桂花树下，吴刚在抡着斧子比划，嫦娥在最僻静处忧伤、感怀，惊慌的心灵被夜色吞没，思恋的浪潮涌出。“这是没有月之光亮啊！”如果是有月之光亮，心里就会沉淀下来，丝毫没有了对黑夜的恐惧。尤其是夏夜，月亮的光格处有光亮，能使心中的暗清清楚楚地澄明。
　　 月之光是很难形容的，假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，萤火虫成群飞过，正如月光掉落的精灵。当然更好的月之光是心里的月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的到脚都能感受月的清凉。知天命之年方才知道，每个人心中都有一片月，它是独一无二、光明湛然的。在这个世界上，每个人心中埋藏的月，只是自己不知罢了；只有极少数的人，在人生至暗时刻，心中的月之光才会让自己察觉。
　　 心中有月，风来送凉，只有微细的心情方能体会，这岂不也是一种清欢！如能看到天上之月，也能见到心灵之月，这岂不是一种永恒之美呢？
　　
　　 ◎ 体验生命的韵味
　　 柏拉图的短诗：你看着星吗，我的星星？我愿为天空，得以无的眼看你。多么美的句子，只是人不可能是那永恒的星星，有稍许伤感的份儿。我更喜欢和泉式部的诗：心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体出来的梦游的魂。人的生命虽然渺小短暂，但它像一睛窗，是由自己小的心眼里照大的世界。在时空的流变时飞进来春天的花，就有了春的韵味；飘进来萤火，就有了夏的味；侵进冬天的寒，就有了冬意。闯进情与爱，刺进忧伤，就能真切地体验生命的韵味。
　　 有的人种花只为图利，有的人种花只为无聊，我不想成为这样的人，用爱去种心中之花，只有时空与去换心灵之光，正如心如睛窗才可能种出最美的花朵。
　　
　　 ◎ 吾心如秋月，掠一抹清欢
　　 寒山有首诗说：吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。的确明月为云所遮，我亦知明月犹在云层深处；碧潭在无声的黑夜中虽不能见，我知潭水很清。可叹的是，我要用什么语言才说得清楚呢？吾心如秋月，只想掠那一抹清欢，度余生。