对于古厝，王忠智先生似乎情有独衷。从他的新书《圣洁的河流》中，随处可见这种圣洁的情怀流淌于每一个历史漫长的老房子里。
　　 《圣洁的河流》是王先生的又一本散文诗集。喜欢他的散文诗，不仅是因为洋溢在诗行里的真情实意，还因为凸显于诗句里的山水画，每一篇都叫人流连忘返。
　　 第一辑《古厝里的乡愁》，为我们详尽地展现了一幅幅风格迥异的水墨画：围头湾情思、福全城，那些抹不去的时光，都在晋江晨曲中轻吟。泉州色彩，趟过民俗的河流，耸立在灶台边的古城。坂头明珠，照亮村庄深处的历史。单是从这辑的内容来看，就足以叫人眼花缭乱了。
　　 王先生有一双敏锐的眼睛，它可以洞察世间万物蕴含的真情；王先生还有一颗细腻的心，它可以捕捉藏匿在表象深处的情思；王先生还有一双能干的手，它可以勾勒出色彩斑斓的油画。
　　 不信，且看：“涛声，一阵紧似一阵。打响新海丝经济带战役，打造滨海宜居名村……那是海峡两岸后花园。”这是他在《围头湾情思》中发出的内心吟唱，从风起云涌的涛声中联想到新围头的新面貌，这想象力的跨越着实比常人要来得深了些。
　　 随着王先生的脚步去《寻找村庄的符号》，我们可以真实地体验到他对古厝的情有独衷。在《闽南古大厝》一章里，他以“我想，我这辈子永远忘不了她。”引出全文，让我们带着好奇心，与他一起回忆，一起徜徉在红砖白墙的老房子里。“夏夜的月光特别清凉，我坐在石埕边，有一种置身于天上宫阙的感觉。”对于石埕、厅堂、屋脊……这些只会在古厝里出现的场景，只有亲身经历过的人，才能明白住在其中的美感。难怪王先生这样说“每次回家，我都会深情款款地望上风眼，那几幢在烟雨中飘摇的古大厝……”读到这里，我似乎也回到了童年，回到了生活在古大厝时的美好童年。
　　 《润我为玉》是第二辑里的主题。在这里，我们可以再次感受云水谣的梦幻般的美；在这里，我们可以跟着作者一起去五店市寻梦，一起走进北大校园，走进甘南；在这里，我们还可以访问古山重，重温土楼印象，倾听吴鲁来自历史深处的家国情怀；在这里，我们可以与晋江亲密接触，与清源山一同见证朱熹的脚印。
　　 对于云水谣的神往，就从王先生笔下的《聆听云水谣》开始。“水墨人间”，简单而干脆的四个字，一下子就把云水谣的美，毫无保留地展现在我们面前了。“来到仙人居住的地方，做个梦。”这是作者对云水谣最深情的表白。听完云水谣的歌唱，我更羡慕能够与它一同在夜色中放牧心情的诗人：错过今宵，更待何日？确实，在大自然面前，我们无需戴着面具过活，只需敞开心门，放开五官，就可以尽情享受大自然给予我们的馈赠。
　　 走进五店市，与诗人一起寻梦，寻找五店市的起源，寻找蔡氏宗祠，庄家祠堂的历史渊源。隐藏在历史根脉深处的，是“纵横捭阖的豪情壮志。”
　　 “如果你想拥有一个梦，一个古朴的梦，一个寻根的梦，请你来到都市的世外桃源——五店市。”正是，听了作者的这番召唤，我才一次次地踏进五店市，去那里寻找我们蔡氏宗祠的根。
　　 “山美，生命的欢歌。”在写给山美水库的欢歌里，诗人这样赞美水库：“好大一颗翡翠，蓝得发蓝的翡翠，天发蓝，四周群山也跟着发蓝。”这水发蓝也就罢了，连山也跟着发蓝？诗人的移情效应在这样的句子里表现无遗。只需透过这些看似简单，却是精心构思的句子，我们就可以看出诗人那颗玲珑剔透的心。真的是敏感而多情！
　　 在第三辑《宁静的港湾》里，诗人不只一次地写到秋天。也许，在诗人的眼里，秋天的萧条另有一番景致。“走进秋天的童话”与一枚红叶相遇，所有生命的赞歌，都与一湖水有关，与一树蝴蝶有关。走在世纪的风景路，讴歌白衣天使，讴歌师恩，讴歌那些情暖玉树的故事。
　　 《刹那与永恒》是最后一辑的主题。走出时光之外，经受生命片断的洗礼。也许，圣洁的河流就在刹那间得到永恒。对于这一辑的内容，我印象最深的便是《圣洁的河流》这篇了。“醉了我的心，母性的河流；甜了我的身，洁白的乳汁。一滴水，一勺泪，一腔热血，都汇成感恩的河流。”面对一条河，诗人的想象力无穷无尽，由一滴水，想到一勺泪，一腔热血，由此想到孕育我们的母亲河。感恩之心由此喷薄而出，这种自然萌生的情感最是真挚，最是感人。
　　
　　 纵观《圣洁的河流》全书，赤诚的乡愁贯穿于诗人的字里行间，这种圣洁的情感来源于诗人对生活的热爱，对大自然的敬仰。诗人对语言文字拿捏得当，诗里很少出现多余，重复的语言。似乎每一篇文字都是精挑细选出来的，都是为某个地方量身定做的，每一句都是那么得当，那么优雅。我想，这一切都要归功于诗人对文学的热爱与尊重。这一点是值得我们学习的！