地震湮没了汶川的一切，这是天灾，人类无力抗阻，却使新汶川从这里崛起；战争湮没了许多将士的尸体，这是人祸，人类只能为正义而抗争，却使一个民族觉醒，落后就要被宰割；疾病湮没了生命，促使人们研究生命与科学，促进生命的发展；愚昧湮没生命与资源，促使人们更加重视科技与革新，崇尚科学与真理，促进人类自身和社会经济的发展。只有湮没腐朽的落后的桎梏的，才能使个人发展，社会发展，国家发展，一切和谐发展。
　　 湮没成规制订新规促发展。前人既定的轨迹我们走下去固然省力省事，但是要知道万事万物都在不断地发展着、前进着，那么也就要求我们以一个发展的眼光来看待问题，这样的话我们在某些方面就必须打破成规制订新规才能获取更大的胜利。死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下宦官，完成了朝代更替的使命。秦以严以定民，却因苛律失天下；汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
　　 湮没歪才庸才奴才，培养造就爱惜重用各类新人才，才能促进社会的发展。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说明是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，在对人才方面更是极端地渴望。首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。其次，唯才是举，是曹操尊重人才，不苛求，不求全责备的眼光，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。这是他在道德原则和利益原则相冲突下的一种变通，一种创造性的灵感。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，几欲白手起家做到扫灭群雄拥有北方天下的。而他手下的谋臣猛将大多都是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张颌；或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度，怎么能够做到这些呢？因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。曹操爱才，人尽皆知，且不看他的猜疑妒忌，他那渴望成就大业的心促使了他大声喊出了“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”的深广胸怀。
　　 古人尚且如此爱惜人才重用人才，难道今人就不懂此道吗？“千里马常有而伯乐不常有”啊！湮没人才，要使社会发展就是一种奢望！一个湮没人才，不重视人才，不尊重人才，不重用人才的国家是一个没有希望的国家！
　　 社会发展需要大批有实力的人才，不能再湮没人才了。人才外流问题也应引起足够的重视。目前，在农村，一批基层农技推广员、种养能手、能工巧匠、农村经纪人等“土专家”“田秀才”在市场经济大潮中崭露头角。乡土人才身居农村，了解农事，在生产实践中积累了丰富的经验。但是由于一些地方只重劳务输出，忽视乡土人才开发，加上农业效益低下，乡土人才大多走上了外出打工之路。创意产业已成为新知识经济时代的关键产业，并正已前所未有的力量改变世界城市的发展。在“广告之都”伦敦，创意产业是其第二大产业，年收入达到210亿英镑，每年带来130亿英镑的出口收入；在“设计之都”柏林，创意产业年销售量80亿欧元，占全市GDP总额的11%；在纽约，美国超过8%的创意产业从业者在此工作；在上海，2005年6%的GDP来自创意产业的贡献……但创意产业的发展也面临着人才问题。目前，上海创意产业的从业人数占全部从业人员的比例不超过0.2%，创意产业的快速发展与创意人才的匮乏形成了鲜明的对比，如何培养有利于产业持续迅速发展的人才，如何创造有利于
　　 人才成长的环境，成了“创意人才论坛”上国内外专家学者的共同话题。
　　 湮没人才浪费人才，就是浪费国家资源，就是犯罪行为。有人才是社会快速发展的基础。但愿领导本人就是一个人才，而不是歪才庸才奴才，尽力培养人才，爱惜人才，尊重人才，重用人才，促进社会迅速和谐高质量发展！
　　
　　 （江山文学首发，写于2012年8月29日，曾经辑录在个人博客新浪“皓月空明”）