雪山蓝天白云是西藏足以骄傲于天下的仙境，还有那神秘的黄金宫殿拉萨，更是让全世界都向往的圣地。因其为“世界屋脊”的高原，听到过那儿的人说，不仅有看不尽的雪山在阳光下熠熠生辉，而且只要一伸手，就有可以摸到蓝天白云。不知什么时候，我做起了想去西藏摸一摸蓝天白云的美梦。
　　 年过古稀的我，竟然要将美梦变成现实了。前天下午3点从株洲出发，乘坐深圳开往拉萨的列车，开始神奇神秘神往的西藏八日之旅，列车载着我的美梦向着万里之遥的西藏飞驰。
　　 生活中不乏温馨，很多时候，往往还能收获到意外的温馨。我和我的老婆只买到上铺票，而且竟然相隔两节长长的车厢。我把我的难处与我的车厢下铺说了一下，我的下铺便毫不犹豫地说：“我去换你老婆过来！”
　　 我真有点不敢相信自己的耳朵。他怕我不相信，说：“没关系，我喜欢睡上铺。”边说边把床底的行李箱拿出来，并往外走。
　　 于是我说：“谢谢，谢谢，你太好了！”于是找来服务员把车厢的门锁打开。
　　 老婆来到了我的车厢，睡在下铺，我看到她脸上绽开了开心的花。
　　 不知什么时候，列车到达青海的西宁市。在这里我们要换列车。因为我们要进入从西宁到拉萨的青藏铁路了。这是世界上海拔最高、里程最长的饮誉中外的高原铁路，是中国新世纪四大工程之一。跑青藏铁路的火车，不仅有两个车头，马力强大，而且车厢里有增氧设备，因为海拔太高，空气缺氧，没有在高原地区长期生活习惯的人，会产生高原反应，得高原病。
　　 列车开始进入海拔6000多米的唐古拉山山脉了，我和妻子都感觉头晕、胸闷、四肢无力，我们知道这就是高原反应了。我在心里说，挺住，别慌，慢慢就会好起来。
　　 窗外的雪峰连绵不断，让我十分惊喜。我们的家乡是湖南株洲，冬天是很难看见雪景的。看见雪，像小孩看见了蝴蝶，真想去捉住它。
　　 8号下午3点多，我们来到了西藏自治区的首府拉萨。天气晴朗，果然头上是蓝天白云，眼前是色彩缤纷的藏式建筑物鳞次栉比，街市繁华，彰显着拉萨在西藏政治、经济、文化和科教方面的特殊地位，更洋溢着藏传佛教圣地的神圣氛围。导游说，拉萨是首批国家历史文化名城，因为风光秀丽、历史悠久、民情风俗独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市、世界特色魅力城市等荣誉称号。
　　 在火车站去酒店的途中，导游跟我们介绍西藏的人文历史、风俗习惯。讲到了西藏的天葬，人死后将尸体送到天葬台去，有天葬师将尸体分解后，招来秃鹫把尸体全部吃光。藏族的天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。所以西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界：舍身布施，这是一种信仰的体现，是让死者灵魂升华以得到完美转世的最佳方式。
　　 除了讲天葬的奇闻之外，还津津有味地讲了“西藏十大未解之谜”。
　　 一是红雪之谜。在喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，经常会点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。红雪产生的原因，至今不得而知。
　　 二是巫师之谜。巫师是藏族原始宗教祭祀的主持人，据说他们都能通神，而且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。巫师的巫术成为不解之谜。
　　 三是珠峰旗云之谜。在天气晴朗时，珠峰顶上常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，被称为珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。这是不是真的，至今没有科学定论。
　　 四是象雄之谜。象雄，意为“大鹏鸟之地”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
　　 五是伏藏之谜。伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。
　　 六是野人之谜。西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动，并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
　　 七是虹化之谜。虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会缩小甚至化作一道彩虹而去（只留下头发和指甲），进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
　　 八是神受说唱艺人之谜。《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
　　 九是香巴拉之谜。香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。藏文史籍对于香巴拉的记载很详细:香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜。
　　 十是古格之谜。九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象:十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。
　　 西藏太神秘了，奇闻异事还有很多。莫怪很多人说，此生必去西藏一游！
　　 晚上，拉萨是霓虹的天堂，美梦的天堂，我躺在天堂的美梦里，没有了疲劳，没有了高原反应，只有灵魂在蓝天白云下飞翔。
　　 （原创首发）