请原谅我记不住外国的人名和地名，请原谅我更多的窥探到人性的灰暗和自私，请原谅我的不快乐是因为我不愿意接受我不愿意要的结果。我们习惯了掩饰自己，伪装得多了就习惯了虚伪，如此，我们忘了事情原来的样子。
　　 《月亮和六个便士》被我断断续续用了较长时间看完。尽管我明白月亮代表希望便士就是金钱，人类在追求希望获得所谓的自由时，必不可少的需要金钱，金钱在艺术家眼里代表俗气，没有金钱这一媒介，一切又变得飘忽不定如镜中花水中月可望不可及。
　　 一个人突然意识到这种按部就班的生活并不是自己想要的，还能毅然决然摒弃并从零开始，需要的不仅仅是勇气和魄力，世俗的眼光和各种意想不到的流言蜚语，会像一把无形的利剑从四面八方射来随时刺杀你，让人防不胜防无处可躲。其实，我们在他人的世界里并没有那么重要，只是我们高估了自己，在别人的世界里我们只能是微不足道的可有可无的配角。我们太多的输在了“我以为”这三个字上，从来没有一个编辑会因为你俊俏的脚上穿了漂亮的鞋子而退回你的书稿。
　　 自由从来都不可能独立存在。我们在获取自由的同时会将太多的痛苦强加给别人。查尔斯•思特里克兰德没有征得太太艾米和一双儿女的同意便离开了。离开了他熟悉的伦敦和他的律师工作去了巴黎，他要去学习画画，要从事一件自己前所未有的爱好，走得斩钉截铁义无反顾，大有壮士一去兮不复返的气势。
　　 他住进小阁楼、钱财用尽、衣衫褴褛、无裹腹之物。他受人白眼举步维艰，但他依然坚持梦想，对外面的一切视而不见，充耳不闻。好汉也抵不住饥寒穷，他病倒了，生命垂危。欣赏他的朋友夫妇救活他，他却害得朋友家破人亡。他没有愧疚。他心理讨厌女人身体却离不开女人。其实，我们都是生活里的弱者，更多的时候，肉体的软弱感染了灵魂。然后我们在无意识的情况下犯错，我们先是恨自己继而恨别人，再一次在人来人往中失去本真，呐喊，却无法表达。成了一个一路跋涉的信徒，去往一个也许根本不存在的庙宇。
　　 希望、自由何其渺茫。可以说查尔斯是幸运的，他追求自由最终获得了成功。他过着颠沛流离的生活却画出了世上绝无仅有的天才画，收藏他画的人都成了被天使吻过的幸运儿。他的画让看到它的人震撼，它充满难以言说的奇妙感和神秘感，它让你心存敬畏和喜悦，恰像一个看到天地开辟之初的人的感觉。它是激情澎湃的，又是肉欲的；与此同时，它又含有某种令人恐怖的东西，叫人看得心惊肉跳，它带有既美妙又可怕的秘密，是原始的、恐惧的、不属于人世间的东西。让人联想到黑色魔法既惊人又污秽不堪。
　　 他又是不幸的。他的成名在他死后。尽管他的第二任妻子爱塔宠他爱他懂他不打扰他。他还是与麻风病斗争数年，他们的一个孩子被他传染死了，埋在门口不远处的椰子树下，他们的另一个孩子在别人追打中苟且偷生。他死了，死前眼睛瞎了一年，在眼瞎之前的时间里，他做成了世界上最美最美的震撼人心的壁画。爱塔不舍得将其埋葬，死后的查尔斯•思特里克兰德变成一堆肢体残缺、令人不堪入目的可怕东西。他的尸体用三块帕利欧缝在一起包裹起来，葬在那棵芒果树下。爱塔遵守他的遗言，将那所房子——那所画着惊艳绝世壁画的房子一把大火烧成灰烬。
　　 在追求自由的路上，查尔斯是清醒的。他从来没有埋怨过命运，从来没有失掉勇气。直到他生命的最后一刻，他的心智是安详平和的。他让人钦佩又让人不齿，他不善良，没有责任心甚至没有羞耻感，他为自由付出的代价是摒弃所有，包括生命。然而没有自由的生命不就是一具行尸走肉吗？
　　 当人的最原始的本能都赤裸裸地展现在你眼前，你感到害怕，因为你看到了你自己！上帝的磨盘转得很慢却碾得很细，我们在骄傲和蔑视中将它毁掉。
　　 （编者注：百度检索为原创首发）