一、自在独行
　　 今年开春以来，除上班外，极少出远门，每日只在家中读读书，写写日记或时隔一周时间整理整理家务。其实我是一位喜欢出远门的人，然而，生活的琐碎又让自己无法拥有一个人出远门的机会。久而久之，成为一位独守空房的宅男。
　　 有时候，觉得在生活中有一种失落感，这其中更多的是来自思想上的。这些年虽说读了不少书，思想却还是比较保守的，导致在做事上刻板，不够灵活。
　　 然而，生活中对待做事的态度还是极为务实的，从不投机取巧与偷奸耍滑。我因为不太爱说话，从而缺少说话的技巧，这就让自己在迎合身边大多数人的事情上，成为了难题。
　　 当然，我也不大习惯去迎合别人。当我装扮成别人喜欢的样子，脱离了真正自我状态的时候，又感到内心深处的空虚与落寞。这是一件多么痛苦的事情。
　　 年前，在朋友圈看到新疆文林女士晒出的水彩画作品，瞬间被吸引，内心一直想有画画的念头。后来，从网上买了一套《芥子园画谱》和水彩颜料及画纸，本想能够在闲暇时间练习水彩，好提提雅兴，不成想被生活中一连串的琐碎事情给耽搁了下来。
　　 今年二月，上海的九歌因为要换新车，他提前把车亲自开到我的老家送给了我。他说之前因为车子的事情，我也帮过他不少的忙。这是我们彼此之间的信任。拿到车子后，内心很想熟练操纵。后来的一些日子，约了几个人，在他们一路精心指导下，陆陆续续跑了不少的地方，不仅熟练了个人的驾驶技巧，也让自己的思想得到了开阔。
　　 其实，一个人多出门走走还是不错的，因为门外的世界总有我们想不到的收获。近些日子，白天利用休息时间约人吃饭、喝茶、采风；夜晚于屋子继续读书、写作，这样的生活方式还是蛮有趣的。
　　 虽处于闹市，但我的屋子很少被人敲过，这让自己平常的日子感到极为清静了。在屋子，我常常与书本对话，与书本里突然遇见的某一个人物对话。
　　 殊不知，当我把一本书从头到尾读完一遍，似乎与书本的作者彼此已经酒过三巡，相谈甚欢。有时候，自己认为自己内心很孤独，说自己内心孤独的人其实并不孤独。
　　 孤独不是一个人的独守，而是一群人的狂欢。例如：当你在酒桌上，看到周围一群人表面上恭恭敬敬，谈笑自如，各自内心却是针锋相对，互玩套路，还不如约上一两位知心朋友去茶室喝喝茶来的快活自在。
　　 一个人在生命中不要受外界的侵扰而蒙蔽自己心灵想要的东西。生命就是一个万花筒，需要不断绽放，散发出一种独立与自信。所以，我们在为自己内心选择一个适合自己的生活方式时候，也要源于本心。贾平凹在《自在独行》一书中说：“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心的安宁。”
　　 自在独行，在如今的现实社会下，应当是适合成年人最珍贵的生活方式。
　　
　　 二、朱家角
　　 我来了，终于看见你的身影，让我从梦里醒来；我来了，在这里静静地行走，挥一挥手，无法离去。
　　 ——题记
　　 江南水乡古镇的身影时常出现在我梦里，于内心挂起一幅美丽的水墨画。
　　 这几年，在江南一带务工，常游走于水乡古镇，那水与桥搭建而成的古镇风貌是如此的耐人寻味。相比于余秋雨笔下的《江南小镇》，后辈或许再也无法用文笔去超越了。
　　 早就知道上海有这样一座古镇，位于青浦淀山湖畔。或许在别处，这样一座小镇，闭眼就能见到。然而，在上海这样一个繁华喧嚣的都市角落，出现这样一座古镇，我们却要对它“刮目相看”了。
　　 一位车夫把我拉进了古镇巷弄里下来。眼前的东井街紧临漕港河畔，小街上店肆林立，游人如织，一眼望不到头。我挨着一家家的店铺走马观花，那些构思独特，做工精细的手工制品，吸引了来来去去游客们的眼球。同时，这里是导游诱迫游客购物的最好去处，以至于许多外地来的游客如果不买上一两件礼品带回，会到了决不罢休程度。街道两旁的屋檐下，一个个色彩斑斓的大红灯笼从街的这头一直挂到街的那头，仿若置身于古代，去迎接新的一年。
　　 穿过东井购物街前方向左走是一座放生桥，桥梁宽阔气派，并排可容纳十人行走。每天早早晚晚，从桥上穿过的人络绎不绝。站在桥上，古镇的全景一览无余。这里是艺术家前来写生创作的最佳场地。桥下望去，淀山湖把古镇一分为二，与之并排的还有许多大小石桥坐落在湖水中央。如此，这种灵性的视角给予人们更多的关注。而在当地人看来，他们更多关注的是这里天然独厚的水产资源。捕鱼、网虾，从而让这里的水产业做的相当出色。
　　 从石桥上下来，穿梭于西井街，是美食的天堂。街上，老阿婆粽成为热卖的一道美食。酒楼茶馆里，坐满了人，来上一杯热腾腾的清茶和几块甜蜜蜜的点心，满足了大家的悠闲时光。
　　 我喜欢漫步在江南古镇的石板路上，越过一座小桥，推开一座木门，从屋子里发出的一声琴音与水乡一阵阵欸乃相伴，那是最美的回响，仿佛让我回到了春秋战国，回到了古代。
　　 过了这桥，跨过那桥，我永远行走在桥上。古镇上，一条长长的河串连起了一座座房屋，居民们靠河居住，那种宁静的生活，又有谁去清扰呢？站在桥上，望着水里的乌篷船，载着一波波的游客往来穿梭。游客们左看看，右瞧瞧，那种自在闲适的感觉又去何处寻找呢？穿行古镇街巷，那粉墙黛瓦，水上人家，乌篷船发出的欸乃声，捕鱼人的呐喊声，游客们的嬉笑声，声声入耳，展现出一幅诗意盎然的生活画卷。
　　 夕阳西下，淀山湖波光粼粼，远处的渔民迎着晚霞，收拾着一天的收获，哼罢着渔谣陆陆续续回来了。此时，古镇也被披上了一套粉红色的外纱，为古镇拉开了又一个宁静的夜。
　　
　　 三、逛巴扎
　　 我在二十几岁的那些年，去了不少次新疆，每次到达乌鲁木齐，总少不了去二道桥巴扎逛逛。
　　 那么，“巴扎”一词怎么解释呢？起初我也不知道，后来通过上海老辈知青的介绍中了解到，“巴扎”源于维吾尔语，按照我们内地人说来，就是赶集的意思，维吾尔族人把这里作为重要的购物场所。如果你想了解维吾尔族民众生活，记得一定要来巴扎逛逛。
　　 巴扎是绿洲文明的鲜美画面，当这样的画面展现在我面前，内心涌动起一股股暖流。
　　 巴扎到底是热闹的地方。相对于内地的集市及娱乐场所，这里更加弥漫着一种热气腾腾的生活气息。烤包子、馕、手抓饭、羊肉串、拉条子、馕坑肉、丸子汤，还有满街的瓜果干货，处处散发出生活的烟火味。除此之外，一家家宴会厅、歌舞厅、药材店、调料铺、面馆、音像行、乐器店、工艺品店、宾馆、超市……，让巴扎呈现出传统与现代相结合的民俗盛宴。
　　 在巴扎，我与一些维吾尔族人打交道，由于语言不通，然而，从他们的脸上可以看出，笑容成为了最美的语言。他们幽默、活泼，对生活一直充满积极乐观向上的态度，如花儿一样，美丽绽放。
　　 来到一家艾德莱丝店铺，迎面走过来一位如花儿般美丽的维吾尔族姑娘，她用着非常熟练的汉语向我问好。
　　 “请问这种布价格怎么卖？”我选择了一块带有热瓦普花纹布料向她询问。
　　 她说：“我这里的布是按一匹6米来卖的，一共1500元。”
　　 我说：“这种布料手感不错，看上去挺鲜艳，适合用来做服装。”
　　 她向我投来一个微笑，说：“你是内地来的吗？是要做一套舞蹈服装吗？”
　　 “是的……”
　　 没等我说完话，她即刻在我跟前秀起了舞姿，令我羡慕不已。
　　 离开艾德莱丝店铺，找到一家乐器店参观，门口一位维吾尔族女店主头上裹着一条丝巾，以热情洋溢的汉语向外国游客介绍她手中拿着的一面手鼓。只见她的手掌或手指轻轻敲打在鼓面上，发出的“咚嗒，咚嗒，咚咚嗒……”音色响亮清脆，带给人愉悦。吸引着一帮外国游客像吃了蜜一样，不愿离开。
　　 我喜欢在新疆的巴扎闲逛，那里涌动着铺天盖地的美的诗章。
　　 等我下次去新疆，一定还会继续去巴扎逛逛。
　　
　　 四、夏雨
　　 连日的雨水，缓解了六月里的燥热。农村俗语：“夏雨少秋霜早，夏雨淋透霜期退后。”眼下由于雨水充足，严寒的天气恐怕要来的更晚一些吧。
　　 夏日的雨天，人们的脸上多多少少洋溢着愉悦的心情，起码不用再忍受季节带来的燥热天气。除此之外，田地里绿油油的秧苗，在雨水的滋润下，变得更加欣欣向荣。农民们不用再为大旱之时农田缺水而苦苦焦虑，等待我们的将是稻米成熟时丰收的喜悦。
　　 没有什么能比夏天的雨来的更加奔放与热烈的了。这样的雨天，世界一片清凉，我喜欢在这样的天气里行走在公园或者马路上，头脑感到清凉凉的。若是在房子里，同文字拼命，本来是需要极清静的环境，才能让心安定下来，写出一些还能看得明白的生活文字。然而，一个人太过于清静的时候也并不是太好，这样就会让自己与生活隔离，缺少认识事物的能力。生活是需要动与静合理搭配的，这时候，就需要一种声音来打破。我所说的打破，并不是从清静转向喧嚣，而是在清静之中，来一点生活的小暖情调。此时，听着窗外的雨声，我心里感到无量的喜悦，仿佛置身于迷雾缭绕的山间雨林，聆听大自然的旋律，感悟生命的真谛。
　　 下吧，下吧，雨。
　　 夜深人静，在小屋窗前听雨，似乎是在听一首首宋词。
　　 苏轼《阮郎归·初夏》：“微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。”想象一下，一场夏雨过后，绿绿的荷叶像亭亭舞女的裙，随风优雅地摇动着。那娇艳的石榴花衬着湿润的绿叶，更是红得像一团火焰。清池边上，一位美丽的女子正在用盆舀水嬉耍，泉水清澈见底，在溅起时就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。如此美好的夏日雨景，简直让人欲醉不归。
　　 再如辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”天空一朵朵轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，此时此刻，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。这是一幅夏日夜晚的山村风光画卷，充满着农村生活的气息，带给人归园田居的感觉。
　　 此时，望着窗外纷飞的细雨，缠缠绵绵，清清爽爽，于生活中充满清欢与欢喜。更能带给自己内心几许风情，几许遐思。我喜欢这样的雨，愿意把自己打湿，在雨中起舞独行。