孔子在谈到做人的处世之道时，特别强调私阐释了过犹不及四个字。就是已收进了词典中的那个成语。告诉人们做事的原则和需要把握原则里的分寸。过头了和未达到都要尽量避免，！这不谨是学问也是科学。要恰到好处，就会收获付出的快乐。如生活中的普遍例子，有人做的饭菜就是香甜，有人做的就是难以下咽。为什么，是在于要掌握好烹调的火候技巧。一锅夾生饭，是明显的火候不到，烧糊了，又是用火过了。曾有人说，一只鸡被一个不及格的厨子做出来，味同爵蜡吞泥，那这只鸡是白死了。人在生活生产实践中，这种过与不及的体会都会是很多的。
　　 孔子提倡仁爱，但他並不主张以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。以怨报德和以德报怨都不可取。子日:应以直报怨，以德报德。孔子是在告诉人们为人处世(事)的分寸和应注意的人格尊严和办事效率。
　　 不赞成以怨报怨，这是做一个好人的思想境界，如身遇到不快心事积下了心中的恶意，以一种怨去面对另外的不道德，这个世界上就是恶性循环，無休無止，我们失去的将不仅是自己的辛福，还有子孙的幸福。
　　 话说回来，我理解这里说的不以怒报怨，应限于人民内部的矛盾，家庭亲朋之间的关系，以冤怨相报何时了是不可取的。像国与之间，敌人面前，那就得以直报怨。因为根车性质变了，如香港目前由外部势力扦手的暴徒的破坏作乱，就不存在以怨报怨的问题了。而是动用国家机器，坚决果断执法，以刚直报恶怨，以实现尽快止暴制乱！:
　　 关于以德报怨，我记得于丹老师是这样解读的:以太多的恩情慈悲，不值得的仁慈面对有负于你的人和事，这是一种人生的浪费…
　　 我们生活中常常会有这种困惑:父母对孩子关爱得无微不至，却会常常招至孩子的反感，还有亲密无间的好朋友却常做出彼此伤害的事情来，有时费尽心机和领导同事拉近关系，却常常适得其反，这是为什么呢？夫子以为:人与人相处，太:过疏或密都非最佳状态！尤其是父母包括爷爷奶奶外公外婆对孩子的爱过头招至的反感，那便是产生了溺爱的后果，有如台湾作家王鼎均先生所说的，这是爱出来的恨！英国的一个心理学博士在他的一本重要著作里说过一段深刻的话:他说，这个世界上所有的爱都l以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。做父母的真正成功放爱就是让孩子尽早作为一种独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
　　 当然，不能误解，前提是父母教养子女的成长独立的能力的成功。即子女该长大时，一定要长大，要从母本中独立出去，能够到社会中去经受风雨，独立生活工作，有益国家社会，成了社会进步的正能量了，这才体现了作为父母的爱的成功！若家教不成功，又尽力甩包袱过皁推向社会，只会给社会增加负能量，。当前社会抓而难绝的问题青少年，好多就是不称职的父母们过早遗弃和不负责任犯了原罪所至！
　　 所以，为人父母者，应是一个严肃庄重的称呼！\'为人处世，持家教子，担当社会职责，都要认真读懂‘过犹不及这四个字的涵义。’