欧阳修1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。这是历史文献古籍关于欧阳修家乡所在地的定论。可是近两年一个自封的文人某地钓源欧阳后裔，公然跳出来振振有词曰：欧阳修为某地钓源村人，因为钓源村目前全部为欧阳姓氏。并诬陷永丰古人涂改《泷冈阡表》背面《欧阳氏世次碑》，曰：明代永丰人曾伪刻该石埋于地，然后挖出，只为添上“今实为吉州永丰人”一段文字，然后据欧阳修为永丰沙溪人。又因永丰人聂豹曾为明代兵部尚书，位高权重，这位欧阳某人便想当然曰聂豹利用职权欺世盗名，自己或者指使部属唐顺之强占欧阳修家乡为永丰，一场公案由此沸沸扬扬，引发很多不明真像人员的围观，大有推翻历史定论，重新改写历史的架势。
　　 认识钓源欧阳某人的人都知道这个是一个精神固执的偏执狂。认知偏执，语言夸张，行为乖巧。作为一介农人，有兴趣断文识字，涂鸦一点小文章还算可佳。可是为了欧阳姓氏一已之私，便公然要改变欧阳修家乡属地，实在是令人愤慨。欧阳某人除了寻找古籍片言只语，断章取义不断地杜撰出一些文章混淆视听外，还在抖音上开公众号诋毁，谩骂，叫嚣，无所不事能，硬要把欧阳修籍贯修改为某地钓源欧桂里，要求修改教科书，修改历史定论。为了把他的行为合法化，不惜个人出资成立钓源欧阳修研究会，刊刻公章，举办学术讨论会，邀请大学教授充门面。可惜研究课题有悖公论，个人语言乖张，应邀者无几，只能草草收场。
　　 永丰文人王福星者实在看不下去欧阳某人的胡言乱语，便业余写一文《四大铁证证明欧阳修是永丰沙溪人》驳斥了欧阳某人的观点。四大铁证列举了欧阳修父母合葬墓，《泷冈阡表》及背面《欧阳氏世次碑》，欧阳修原配夫人墓，欧阳修多次撰文自称“今谱虽著庐陵，实为吉州永丰人”等。熟知欧阳家族谱系的都清楚，争执的起点就欧阳修祖父欧阳堰从吉州庐陵欧桂里迁永丰沙溪。中国人的习惯把祖父的家乡称为祖籍地，把父母的家乡称为老家。在谱碟家看来，欧阳修家族的族谱在钓源欧桂里，欧阳修的祖父欧阳堰出生在钓源欧桂里，欧阳氏谱碟记载欧阳堰为钓源欧桂里没有错，欧桂里自称欧阳修祖籍地也无异议。但从欧阳堰始已经迁出至永丰沙溪定居繁衍生息，生子欧阳观，欧阳观又生子欧阳修，所以欧阳修老家自然而然是永丰沙溪了。这是事实，也是历史，更是定论，写入了教科书不容胡乱修改。
　　 作为欧阳修后裔的钓源欧阳某人，自是不敢否认先祖欧阳修父母合葬墓及欧阳修原配夫人墓为假，便抛出“卜吉者占卜吉地安葬也，欧阳观葬于沙溪应是根据风水选地。古人葬地，不一定在故里。”熟知地理环境的文友立马指出，永丰沙溪距离钓源欧桂里近两百公里，且都是大山阻隔，山路蜿蜒崎岖，在古代交通条件下，即使空手徒步也需要一个星期，欧阳修又怎么样弃近求远将父母葬于沙溪呢？而且不是一般的弃近求远，是匪夷所思的弃近求远，这有多大的可行性呢？
　　 钓源欧阳某人又引出宋朝名人周必大文章里有写欧阳修为庐陵吉州人，便以此据欧阳修为钓源欧桂里人。且不说欧阳某人断章取义，就周必大来说，所称庐陵吉州应该是大庐陵吉州的概念，并未指明是庐陵吉州具体地点，周必大是写文章，又不是历史考证，他只是一般的泛指庐陵吉州，不能作为考证证据。我在阅读杨万里文献时，无意中发现杨万里曰“吾邑之沙溪，六一先生之故乡也”之句。即驳斥了引用周必大文章作为证据的不可靠性，也再一次证实了欧阳修故乡为永丰沙溪可信性。
　　 从几个历史名人出生年月，我们再进行比较。欧阳修（1007年－1072年），杨万里（1127年—1206年），周必大（1126年－1204年），聂豹（1487年——1563年）。以最后卒世年伦计算，杨万里距欧阳修时间1206-1072=134年。那么也就是说杨万里作为晚辈，且同为吉水人，他断断不可能会把欧阳修家乡搞错。两宋—南宋北宋，同一个朝代，最多也就是区别于南北宋，晚辈杨万里与先贤欧阳修，相距134年，相当于现代民国到如今，我们会把鲁迅，徐志摩，乃至于其他还要小的人物家乡搞错吗？而周必大与杨万里是同时期人，早生一年，早死二年。杨万里是欧阳修同乡，且名气要大于周必大，不采信杨万里的文章依据，非要采信周必大文章的字句吗？这已经不是正常的学术研究了吧！在文友步步紧逼的情况下，欧阳某人抛出杨万里是听永丰人罗椿说的，查史料得知，罗椿是杨万里高足，即学生也，欧阳某人这么幼稚小儿科发表观点，立即引来文友的嘲笑，作为老师杨万里著书立说还要听信学生的吗？这不是在辱骂杨万里吗？再看聂豹与欧阳修年伦比较1563-1072=491年，经历宋元明三朝，晚了近500年的晚辈聂豹作为一个兵部尚书，一个带兵者，在先贤已有定论的情况下，还要冒被世人唾骂的风险霸占欧阳修为永丰人，这不是天方夜谭吗？
　　 欧阳某人经常出口成脏。开始大家以文会友，尊称他欧阳先生，但只要观点不合他的意思，便破口大骂，骂文友眼瞎。而且所有的文章里都言辞犀利，以辱骂嚎叫为事能，文友是忍无可忍。他辱骂永丰古人聂豹利用公权霸占欧阳修为永丰人，文章墨迹还未干呢，接着又抛出个唐顺之造假。经查，唐顺之是江苏武进人，聂豹当兵部尚书时为兵部主事，一个连庐陵吉州、永丰都不知在何方的外人，他有必要冒天下之大不韪篡改欧阳修家乡吗？还不如说是聂豹指使的呢？辱没聂氏先人，聂氏后人怎么可能答应。于是便有聂氏后人文友公然出来指责欧阳某人不要太放肆，现在又扯出一个唐顺之，唐氏后人知道了不知道会作如何感想?
　　 欧阳某人在庐陵掀起了一股浊浪，伤害性不大，绝对不可能推翻历史教科书关于欧阳修家乡的定论。但侮辱性极强，欧阳某人肆意妄为，谩骂辱骂永丰古人，谩骂辱骂聂豹唐顺之公然造假，极其侮辱了永丰人民，永丰聂氏及江苏武进的唐氏。我们也奉劝欧阳某人，收敛其嚣张的行为和言行，踏实做人，踏实为文。