前言
　　 斋郎，位于浙江省西南部的庆元县百山祖，是一个名不见经传的小山村。然而，自从1935年中国工农红军挺进师在粟裕、刘英等人的指挥下，打了一个名之为“斋郎战斗”的战役之后，这个小山村一举而成名，成了远近闻名的革命根据地。近来，随着“忠诚使命、求是挺进、植根人民”浙西南革命精神在丽水大地的广泛弘扬，来这里学习取经的人更是络绎不绝，它成了对党员及群众进行革命传统教育的一个重要基地。
　　 1935年1月，中国工农红军抗日先遣队在江西怀玉山遭到国民党军队的重兵“围剿”，几近全军覆灭。粟裕、刘英等人率领先头部队500余人突围成功，开始转战闽浙赣边区。为了吸引敌人的注意力，减轻敌人对中央红军的威胁，中央决定在抗日先遣队突围部队的基础上，组建中国工农红军挺进师，以粟裕为师长，刘英为政委，开赴浙西南开展革命斗争，建立革命根据地。浙闽两地的保安团和地方反动民团，得知挺进师的行踪后，一路围追堵截，企图趁红军立足未稳，将其一举歼灭。为了扭转被动的局面，粟裕、刘英等人经过周密的部署，充分利用斋郎地区易守难攻的地形特点，在此打了一个漂亮的战斗。以500余人的弱势兵力，打败了敌人3000余人的进攻，打死敌人300余，俘虏200余。粟裕将军后来回忆起这场战斗，不无感慨地说：这是挺进师在进入浙西南过程中所进行的“生死存亡的关键性的一仗”。
　　 在丽水全市上下大力弘扬和践行浙西南革命精神的热潮中，有人把浙西南革命精神概括为“忠诚使命、求是挺进、植根人民”这三个方面十二个字。这个概括是十分准确的。尽管当时的挺进师官兵和浙西南革命根据地的广大民众，并没有对所谓的“浙西南革命精神”进行如此的概括，也没有有意识地按照这三个方面去做，但他们用自己的全部实践，证明他们已经在这三个方面进行过努力，其效果是明显的。而发生在1935年4月21日的斋郎战斗，就是这种浙西南革命精神的集中体现。下面拟从三个方面进行具体的分析。
　　
　　 一
　　 首先，从“忠诚使命”这一点来看，我们首先必须明确，以粟裕、刘英为首的中国工农红军挺进师，担负的是如何的一种“使命”。根据现有的资料，当时中央下达给挺进师的任务也就是他们的“使命”，大致是“挺进浙西南，开辟革命根据地，开展土地革命，吸引敌人的有生力量，为中央红军的北上抗日分忧”。如果说这是一支力量雄厚的精锐之师，担负这个“使命”自然不在话下，但他们却是一支刚组建的疲惫之师，全师兵力只有区区500余人！况且他们是首次进入浙西南，对此是人生地不熟，各种困难简直是难以想象。
　　 中央作出如此的决定，大概也是一种无奈之举。其时，由于某些领导人的错误决策，导致中央苏区第五次反“围剿”的失败，中央红军被迫撤出以江西瑞金为中心的革命根据地，进行历史上有名的二万五千里“长征”。军事学上有一种策略，叫做牺牲局部利益争取整体利益，用象棋中的一个套路来形容，就叫“丢卒保车”。而粟裕他们的挺进师，就是中央决定在必要时候牺牲的局部利益。为了保住中央这个“车”，必要时牺牲挺进师这个“小卒”也在所不惜。当然，如果粟裕他们真的在浙西南站稳了脚跟、打开了局面，那是再好不过的了。是成功还是失败，就看他们的造化了。
　　 在这种极其艰难甚至有点“自杀式”的“使命”面前，粟裕、刘英等挺进师官兵所想的，既不是中央对自己的冷落，也不是身家的安危，他们所考虑的，就是不折不扣的完成上级交给的任务，即使面临再艰难的处境，也要做到全力以赴。
　　 这里，我们有必要对斋郎战斗前挺进师所处的艰难处境进行一番分析。首先是强敌环伺。得知中国工农红军组建挺进师，开赴浙西南的消息后，国民党浙江保安一团的1200余人，在团长李秀的率领下，在挺进师的后面紧追不舍。他们还诱骗了浙西南一带的土匪及武装民团1000余人，借民间邪教“大刀会”的名义，专门与挺进师作对。国民党福建保安二团马洪深一部1000余人，也加入了对挺进师的“围剿”。他们从三个不同方向，对挺进师步步紧逼，把挺进师压缩在以斋郎为中心的方圆不足二十公里的弹丸之地。二是军心不稳。挺进师的官兵，刚刚经历怀玉山兵败的噩梦，对能否在浙西南站稳脚跟并打开局面信心不足。三是物资奇缺。当时浙西南的百姓，在土豪劣绅的剥削压迫下，过着半饥半饱的生活。绝大部分物资，都被土豪劣绅们控制着。俗话说，“兵马未动，粮草先行”。500余人不算多，但要筹起粮款来，也不是个小数目。四是人生地不熟。挺进师的官兵，大多是从中央苏区即江西湖南一带过来的，对浙西南一带的情况全然不知，很多工作一时难以下手。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，这种种艰难困苦的处境，往往是最能考验某个人或某个组织的“忠诚”程度的。
　　 下面再说“忠诚”。“忠诚”者，忠心耿耿、诚心诚意者也。既然有“忠诚使命”，也就可以有“敷衍使命”，即寻找种种理由，对上级交给的使命进行推脱。甚至可以有“抗拒使命”，不是说“将在外，君命有所不受”吗？无论是“敷衍使命”还是“抗拒使命”，它们都是与“忠诚”格格不入的。粟裕、刘英经过和红军战士们的反复商讨，一致认为：对于中央的指示，我们只有不折不扣地执行，没有半点讨价还价的余地，即使抛头颅、洒热血也在所不惜。面对三面紧逼的敌人，我们已经到了背水一战的绝境。是鱼死还是网破，就看斋郎这一仗吧！这才有了斋郎战斗中的挺进师官兵的同仇敌忾，才取得了斋郎战斗的以弱胜强的伟大胜利。
　　 当然，斋郎战斗胜利的取得，也不是那么容易的。为了全盘了解战斗的实况，粟裕、刘英等师领导干部深入前线指挥作战，负伤而不下火线。为了说服“大刀会”中那些被裹挟的不明真相的群众脱离国民党对他们的控制，师政务委员会委员、宣传科长王维信身先士卒，与大刀会众进行谈判，被大刀会中的死硬分子用大刀活活砍死。还有26名指战员，则永远倒在了斋郎的土地上。还有3名战士受了重伤，被人用担架抬下了战场。他们用青春热血，生动地诠释了共产党员们对其光荣使命的赤胆忠诚。
　　
　　 二
　　 面对六倍于己的敌人，却要把鸡蛋往石头上碰。有人可能认为：粟裕、刘英他们“忠诚”自然无话可说，但行事未免太鲁莽了。万一斋郎战斗没有取胜，而是打成了败仗，那对挺进师来说可是要面临灭顶之灾的。这同急躁冒进的“左”倾机会主义有什么区别呢？即使偶然取胜了，像这种带有冒险主义性质的“忠诚”或称“愚忠”仍不值得提倡。
　　 挺进师作出在斋郎打防御战的部署，真的是急躁、鲁莽、冒险的草率之举吗？非也。粟裕、刘英他们作出在斋郎打仗的决定，是经过对当时当地敌我双方的情况的审慎分析，即在“求是”的基础上作出的“挺进”，而不是建立在冒险基础上的“冒进”。
　　 在斋郎战斗之前，粟裕、刘英他们是如何在“求是”的基础上“挺进”的呢？
　　 首先，他们认为，敌人加起来有3000之众，但就其战斗力而言，只有浙保一团和闽保二团的2000余人会打仗，“大刀会”虽然有千余人，但都是从各地临时凑起来的地痞流氓之类，充其量只是一帮乌合之众。而且其中还有不少被裹挟的不明真相的群众。而且他们手中的冷兵器大刀，根本抵挡不住热兵器枪弹的进攻。这部分敌人基本可以略去不计。到时只要我们在他们的来路水口坳两边各放一挺机枪，派一个班的战士守在那里就行了。这样，我们的对手就只剩2000余人。而浙保一团和闽保二团，浙保一团守土有责，更有上面的督促，他们可能会拼命。闽保二团是从福建开过来的，他们可能认为，挺进师窜扰的是浙江的地盘，跟他们没有半毛钱的关系，打起仗来自然不会拼命。他们之所以要参战，无非是想投机取巧，如果浙保一团打败了，他们可以不顾对方而逃命；如果挺进师打败了，他们可以趁机分一杯羹。对闽保二团来的方向，我们可以安排部分兵力进行监视，而把主要兵力用于对付浙保一团。
　　 浙保一团有1200余人，我们只有区区500余人，还要被其他两路分走一部分，在人数的对比上我们处绝对的劣势。我们虽然人少，但战士们一个个都是从枪林弹雨中摸爬滚打出来的，不说以一当十，以一对三看来是没有多大问题的。
　　 况且我们还有地形上的优势。斋郎三面环山，易守难攻，与外界连接的三个隘口水口坳、放牛坪、岙头淤，地势陡峭，山路狭窄，“一夫当关，万夫莫开”，是预设埋伏歼敌的好地方。只要我们做好准备工作，虽不能让敌人有来无回，但把他们打残击溃，是没有多大问题的。
　　 这些建立在“求是”基础之上的调研和判断，基本上把敌我双方的态势弄明白了。由于它们是建立在实事求是基础之上的决策，所以能在一定程度上保证了斋郎战斗取得以少胜多、以弱胜强的决定性胜利。斋郎战斗胜利后，中国工农红军挺进师一路高歌猛进，终于在被称为蒋介石统治的“后花园”的浙西南站稳了脚跟。
　　
　　 三
　　 当然，斋郎战斗胜利的取得，其后勤保障方面也是功不可没的。说到后勤保障，不能不提到斋郎的老百姓们。是他们为了配合挺进师打仗，主动承担了诸如挖战壕、往前线送弹药、给红军做饭送饭、为红军筹措粮草等后勤保障的任务。斋郎村村小地少，当时人口不足300，一下子多出了挺进师的500多号人，粮食供应一时成了难题。当地的百姓想红军之所想，急红军之所急，纷纷肩扛扁担，挑着箩筐，到四乡八邻去筹集粮食。有人说淮海战役的胜利，是解放区人民用小车推出来的。那么，我们也可以说，斋郎战斗的胜利，是斋郎百姓用扁担挑出来的。
　　 一开始，由于受国民党反动派关于共产党、关于红军的虚假宣传，斋郎的百姓对红军的认识还停留在“共产共妻”这一消极层面上。得知红军要来斋郎，他们一个个锁上房门，逃到山里“避难”去了。直到他们亲眼看见红军官兵对他们的家产秋毫无犯，宁肯在屋外挨冻，也绝不私自进入老百姓的房间，看到红军对因伤在身无法逃往山里的小孩悉心照顾、送吃疗伤等种种“善行”，他们才被深深打动了，才相信红军是老百姓自己的队伍，才会横下一条心跟着红军走，跟着共产党走。这大概就是“植根人民”的意义所在吧？
　　 有人把军队和老百姓的关系，形象地比喻为鱼和水的关系。鱼儿离不开水，人民军队也离不开老百姓的支援，粟裕、刘英等挺进师官兵们，是深谙其中的道理的。挺进师的指战员们，个个都是做群众工作的行家里手。这也在一定程度上保证了斋郎战斗的胜利。
　　
　　 结束语
　　 综上所述，我们认为：忠诚使命、求是挺进、植根人民，是斋郎战斗取得胜利的三大法宝，也是浙西南革命精神的集中体现。我们今天弘扬践行浙西南革命精神，就是要像当年挺进师在斋郎战斗中表现的那样，忠诚党的事业，牢记党的使命；实事求是，攻坚克难，认准目标，大胆挺进；紧密依靠广大人民群众，充分发挥其聪明才智，圆满地完成党和人民交给我们的各项工作。
　　 2021年8月17日