◎《黑人白话》
　　 从某种意义上说，苏轼是他生命季节中春天和夏天的名字。苏东坡是他人生逆旅中秋天和冬天的名字。从苏轼到苏东坡的转变，正是由青少年的花红草绿向中老年的天高云淡之转变。苏东坡笔下的秋天，最是能够代表他在逆境和困境中的情态和心态：悲凉、孤寂、旷远、深沉、绚丽、丰富……他的生命颜色更像是金枫银杏，白桦青松，经过霜浸露染，更加缤纷多彩。读懂了他的三秋，也便读懂了他的一生。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 看到这个标题，黑人有点懵：原XX省长放下身段自驾游……如果不放下身段又该怎样游呢？看到那台旅途上的豪车，黑人也有点懵：一个退休的省级干部年收入应该是多少？如今纪委很宽容——没有贪腐之声就是好干部。现在记者也很厚道——不再追问自驾游的成本来源（还有潜在资源）。心往何处安放？北京非典和山西矿难的冤魂何处安放？心往何处安放？怎么感觉是流放路上的柳宗元和苏东坡？心往何处安放？还有没有点共产党员的公仆心和对待人民的谦卑感。总之，标准降低了，人也就高尚了；逻辑改变了，心也就无耻了。正是从这个意义上说，老百姓才格外怀念那个当干部的都战战兢兢的年代。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 其实日本人也挺不容易的，又要办奥运，又要防疫情，又要考虑国际奥委会的要求，又要尊重本国纳税人的意见……所以不能简单的用“穷”奥运和“富”奥运来评价奥运主办国的成败，再“穷”的奥运能够达到参加者的基本满意也好；再“富”的奥运使劲造纳税人的钱也不好。在黑人眼里，东京奥运会的开幕式和闭幕式尽管没有兴师动众、排山倒海，但是也挺有特色的，特别是投入产出比的综合评定。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 德云是黑人的老朋友，做人有情有义，做事有分有寸。上个世纪七十年代末，黑人在营口团市委做青工部长，德云在电子局做团委书记，那时候，我们一起组织营口市青工技术大赛，一起南下学习北上广开展新长征突击手活动的经验，一起在熊岳参加一年一度的全市团干部学习班……结下了一层又一层深厚的友情，也留下了一阵又一阵年轻的笑声。后来他娶了我们中学宣传队最漂亮的女孩为妻，后来他离开团口上调到市委组织部工作，后来他又去盘锦创业、去了企业开盘……后来黑人离开了营口。待到我们再见面时，是三十年后中学宣传队的同学聚会，他两鬓斑白，我一脸褶皱。他作为家属成为聚会的志愿者，主动为大家策划、拍片、做抖音、发朋友圈，相当的热情和专业。没想到，他不仅是摄影家，还是画家，你看这白桦这月季这葡萄：栩栩如生，伸手可摘，垂涎欲滴。于是想到自己曾经说过的一句话：有爱好、有乐趣、有作为的余生便是夕阳无限，晚霞漫天。德云，你真棒！
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 毛毛是黑人参加玲子合唱学习班“黄埔一期”的同学。后来她又去学民族舞，后来她又去学大提琴，后来她又热衷烹饪，后来她又研习摄影，后来她又迷恋上了女性人物摄影。她的模特大都是六零后，甚至还有五零后，青春不再，芳华渐远。然而，在她的镜头里，另有一种成熟之美，丰腴之美，沉静之美，通透之美。她的作品再次告诉黑人：美在发现，美在捕捉，美在创造，美在培育。一个好的摄影师，第三是设备，第二是技术，第一是文化。毛毛，我看好你，相信并且期待你的枫丹白露工作室和风韵写真作品集。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 爱好于人生一如爱于人生，是阳光、空气和水，尤其余生。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 懂得建华，却不大懂得建港。看来，强权和资本都是民主的敌人。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 当画面和照片无法分辨的时候，一定是最好的画面和照片，所谓艺术。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 尽管不同的时代，不同的地域，不同的文化，影响不同的审美。然而，全世界的美女还是有许多共同之处的，譬如明媚的眼睛和婀娜的腰身。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 王向峰先生的学问好，人缘也好，在学生和读者面前的他总是和蔼可亲，特别好说话，几乎有求必应，是辽沈文坛有名的“平民博导”和“作序专业户”。一次带我的朋友拜见先生并且喏喏求序，心中难免有些忐忑，不想先生满面春风的应承下来，没聊多久，就和我的朋友聊成了吉林大学中文系的校友。后来我也认真拜读了先生写给“校友”的序言，绝非应景之作，不把书稿看过几遍是写不出来这么细致和精准的序言，而这样的写作，应该是在先生每天十六小时工作时间之外。正如他的学生吴玉杰教授所言，先生手里总会有两三篇有待完成的序言作业。因此，说先生是平民文化的旗手和领袖毫不为过。在先生那里，里有著作等身的高度，也有桃李天下的宽度，用先生的话说，后者更给他成就感和幸福感。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 在黑人的文学评论集《落英缤纷》里，有四篇专门写给梅子的文章：一篇叫做《梅子的“飞翔”》，一篇叫做《梅子的“跋涉”》，一篇叫做《梅子的“心结”》，一篇叫做《梅子的“情人”》。在这几篇文章里，都涉及到一个主题，这就是梅子对屈原及其屈原文化的一路追随。几十年，从敬仰和爱戴屈原的文学青年到研究和宣传屈原的文联主席，梅子不愧是现代版的女媭。在梅子眼里，屈原不是神，不是雕像，而“是有温度的，有七情六欲的，是一个闪耀着迷人魅力的男人”。这样的评价和感悟，黑人闻所未闻。希望如今做了领导的梅子仍然保持少女的初心：用屈原的本真弘扬屈原的精神；以屈原的执拗传承屈原的文化。我相信，你会的。
　　 （原创首发）