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编辑推荐 【菊韵】简说“耻”(随笔)


作者:黄金山 进士,7509.12 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2218发表时间:2021-09-04 22:53:15

【菊韵】简说“耻”(随笔) 在我们家乡的老百姓常用的口语里有这样一句话,叫做“人不要脸,百事可为。”内中的含义是,一个人只要把脸不要,任何事情都可以做得出来。其中“人不要脸”四个字就含有“不知耻”的意思。一个人到了恬不知耻,厚颜无耻的地步,那是任何缺德事都可以干出来的。我们中国自古就是礼仪之邦,几千年都是非常看重“知耻”这一点的。历史上还把“礼、义、廉、耻“,称为“国之四维” 。还有“四维不张,国乃灭亡”的古训。其意思说得很明白,就是说礼仪是一个社会的根本制度,廉耻是一个人的根本原则。礼义廉耻是维持国家的四个基本要素,如果这四个要素不能贯彻执行,则国家很容易灭亡。 这句话是春秋时期齐国管仲说给齐桓公建议的第一句话。可见其历史悠久,作用巨大。
   《说文》里解释说“耻,辱也。”《谷梁传•襄公二十九年》里说“君不使无耻”。 《论语》你也说“行己有耻。”
   北宋欧阳修在《新五代史•冯道传》中综合归纳为:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。”张就是展开,推行的意思。欧阳修说,礼、义、廉、耻是维系国家的四项基本道德准则,如果不能被推行,国家就极易灭亡。礼”指上下有节;义”指合宜恰当的行事标准;“廉”指廉洁方正;“耻”指知耻之心;治国用此四维,就可以使君位安定、民无巧诈、行为端正、邪事不生,于是国可守成强大而民可富裕安定。
   为了加强一下对“耻”字的理解,我们不妨再来研究“耻”的造字法。“耻”,从心,耳声,本义作“辱”解。从字形上看,“耻”是耳朵与“心”这两种人体器官,说用耳朵去聆听别人的建议,虚心听取别人的建议,从而取长补短,让自己的品质得进渐进,让自己的心里对自己的不良行为感到羞愧,从而做得稳当。古人造字果然厉害,一个耻字与人体的两种器官联系,这字右边的“止”原来是一个变化的“心”字。用耳听,用心想,见羞愧乃心有所惭而生,故从心。又以耳为司听闻器官,人每因闻过而耳赤面热,故“耻”又从耳声。这样一来,于是“人贵知耻”“知耻而后勇”“不忘国耻”等一批词语就顺应而生了。
   人的心一旦生出惭愧,就会面红耳赤,这是人性本善使然。这是知耻。知耻之心是人之天良。孟子曰:“耻之于人大矣。”孟子何以有此感叹呢?试想,人一旦生起恶念,便生出羞耻之心;行恶事,便感愧恐,又耻又恐,自必速止其恶。知耻是保全人心念、行为不离正道的护栏。故曰:“耻可以全人之德。”
   孔子说得更加深刻,他说:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”意即:爱好学习就接近智慧了,努力行善就接近仁爱了,知道廉耻就接近勇敢了。知道这三点,就应该知道如何修养自身品德;知道如何修养自身品德,就知道如何治理人民;知道如何治理人民,就知道如何治理天下国家。
   在我们中华民族里,人人都是有知耻良知的。明朝的王阳明提出“致良知”学说,他就用生动的事实证明了这一点。有一次王阳明外出,不幸被盗贼绑劫,当盗贼得知他是阳明先生时,就问他:“您说人人都有良知,我们这些做群盗贼的也有良知吗?”王阳明肯定地回答:“有”。盗贼反问:“怎么能证明呢?”王阳明说:“现在你照我说的去做,我证明给你们看。”盗贼答应了。于是王阳明让他们脱掉外衣、内衣,一层层地脱掉,直到剩下最后一条裤衩的时候,还继续叫他们脱掉。盗贼喊道:“不行呀,这个裤衩不能再脱了!”王阳明说:“好。”这就证明你们盗贼还是知耻,这就是你们的良知啊!”盗贼佩服不已。
   自古以来,我们民族就非常痛恨那些下流无耻的人和事。从一些民间歇后语就足以证实这一点。民间歇后语有:
   无牙老太喝稀饭 —— 无耻下流(无齿下流); 礼义廉 —— 无耻;豁牙子靠墙 —— 背壁无齿(卑鄙无耻);脸皮像城墙 —— 厚颜无耻;用了三代人的钉耙 —— 无耻(齿);更有许多成语也都对无耻进行了评击。如“寡廉鲜耻”“ 厚颜无耻”“ 荒淫无耻”“ 不以为耻”“ 包羞忍耻”“ 耻居人下”“ 不耻最后”“ 耻言人过”“ 忍耻偷生”“ 奇耻大辱”“ 一雪前耻”“ 卑鄙无耻” “恬不知耻”“ 忍耻含垢”……反正礼义廉耻就是 古人认定的道德标准和行为规范。礼为贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。大多数人都遵守着“知耻”的做人律条。
   人们做赞赏的是“知耻而后勇”。指的是一种在遭受磨难与打击后,在困境面前,毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃,而是保持奋发进取、迎难而上的精神状态。“耻”辱具有两重性,它既是一个挑战,也是一个机遇;既是一种障碍,又是一种锻炼。人在知耻后,可能有卧薪尝胆的决心和勇气。
   春秋时越王勾践困于会稽。他喟然叹曰:“吾终于此乎。”大夫文种对他说:“何不把他变为好事呢?”勾践返国置胆于坐前。坐卧饮食都要尝一下胆的滋味也。说:“我绝不忘记会稽的耻辱。”经过“十年生聚,十年教训”的发奋,最终打败吴国,雪了国耻。还有那个韩信,人人都知道他“胯下受辱”的故事。韩信知道受辱,不断努力,研究兵法,成为西汉开国大将军。古往今来,这类知耻而进的人事太多了。
   我们中华民族也是在不断地“雪耻”中成长强大起来的。“不知耻者,无所不为”出自北宋欧阳修的《集古录跋尾•魏公卿上尊号表》,大意是说,一个人如果不知羞耻,就会不问是非、善恶,不顾道德规范,为所欲为,什么伤天害理的事都能做出来。这一类不知羞耻的人历史上有,那些奸臣、卖国贼都是这一类。不知耻的人现代也没有绝种,也大有人在。比如有些中国人偏偏要发誓赌咒的去加入外国籍,把自己变成了日本人,美国人,加拿大人……真是丑死人。有的明星们喜欢穿日本服,用日本货,演日本戏……忘记了当年日本炮轰卢沟桥,忘记了南京大屠杀……这些不知耻辱的人配做明星吗?一些只图金钱,不要耻辱的商人崇洋媚外,勾结海盗,还搞什么“一条街”“半边城”等等。一些贪官也背离民族,在国外建立别墅,诸如此类,这些家伙还知道羞耻二字吗?真是人不要脸,百事可为。很多人不爱生养自己的祖国和家乡,到外国一读书就不回国效力,这样不知耻的人配叫中华民族的子孙吗?
   在金钱面前,不少的高官贪婪无耻,霸占金钱,霸占女人,霸占楼房,恨不得天下都属于他的私有。那些缺德的房地产商人出卖土地,侵占良田,成为暴富;那些学校靠补课收刮学生,学生学不到有用的实用的知识,到了高中毕业连几百字的记叙文就写不来,一写作文就到网上乱抄,一些医院没有医德,不救死扶伤,专用机械吃病人,用手术刀宰人,一个合作医疗收费年年成倍加翻,表面说关心百姓,实际都是捞自己的腰包,百姓看不起病;可耻啊,可耻!甚至一些人厌恶劳动,把吃低保当光荣,身高体壮的汉子出入赌场,一些行业不作为,刁难百姓,百姓办事艰难,这些人的做法真是无耻啊!无耻!在中华民族复兴的今天,每个人都要检查反思一下自己,问问自己有“廉耻”吗?知“羞耻”吗!知道羞耻的人,才有希望活得下去!丧失廉耻的人,终究没有好下场!自己不作死,就不会死。自己把事情做绝,还要说是别人没得他高明,没得他有能耐,做人怎么可以这样无耻?这样不要脸的人,能有好下场好结果吗?
   漫长的历史中,中国文化能够始终源远流长,并以“礼仪之邦”屹立于世界之中,这种独特的“耻”感文化起到了重大的作用。在推进社会主义法制建设的今天,弘扬社会主义核心价值观,提升全民思想道德水平,赋予“耻”感文化以新时代的内涵,它就一定能承担起新的使命,成为滋养社会繁荣,祖国强大的一根精神支柱!

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【编者按】黄老师的这篇《简说“耻”》解说的非常到位,不管是字面意思,还是引申含义,都解读的有理有据,让人读后心服口服。开头以“人不要脸,百事可为。”开始,列举了大量的古今中外的事实,让人学到了很多的知识。结尾以“礼仪之邦”屹立于世界之中,这种独特的“耻”感文化起到了重大的作用。提升全民族的思想道德水平,任重而道远。一篇集知识性思想性和国学教育为一体的佳作,推荐大家欣赏!【编辑:叶雨】

大家来说说

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1 楼        文友:叶雨        2021-09-04 22:53:58
  读黄老师的文,受益匪浅。
文学陶冶情操,文字净化灵魂。
回复1 楼        文友:黄金山        2021-09-05 06:58:47
  在中华民族复兴的今天,每个人都要检查反思一下自己,问问自己有“廉耻”吗?知“羞耻”吗!知道羞耻的人,才有希望活得下去!丧失廉耻的人,终究没有好下场!自己不作死,就不会死。自己把事情做绝,还要说是别人没得他高明,没得他有能耐,做人怎么可以这样无耻?这样不要脸的人,能有好下场好结果吗?
2 楼        文友:黄金山        2021-09-04 23:03:18
  谢叶帅午夜编按,辛苦了。
活到老学到老
3 楼        文友:红花草        2021-09-04 23:20:52
  引经据典,老师真是满腹经纶,《简说“耻”》把“耻”剖析得能触及到人们灵魂深处,给人以鞭挞!好文!学习学习!
回复3 楼        文友:黄金山        2021-09-05 06:59:28
  在中华民族复兴的今天,!知道羞耻的人,才有希望活得下去!谢谢关注!
4 楼        文友:黄金山        2021-09-09 22:16:09
  这样深度的文,被瞎子抛弃了
活到老学到老
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