一
　　 盘文四十岁了。实岁。
　　 这一年，盘文结婚了，初婚，正度蜜月。
　　 盘文本姓奸名臣。改姓更名不为别的，只因结婚，证明要跟结婚的妻子死守，守望一辈子。
　　 入乡随俗，你可愿意？改姓更名后妻子盘香试探性地问了他。盘文毫不犹豫地回答，说愿意。
　　 我已死了两任丈夫了，不想再重蹈覆辙了，盘香想，说，做了今生夫妻，还要做来世夫妻。盘文伸出手，放在盘香的嘴前，挡住了她的嘴，禁止她继续说下去。趁机真诚地表白说，对我而言，你就是我的新婚妻子，还特意加重了语气把初婚二字说得特别响亮，仿佛要让天底下的人都知道自己结婚了。兴奋之余，还下意识说我奸臣的字眼后，倏地觉得不对，连忙把“奸臣”二字咽了回去，说，我盘文出息了，结婚了……不管你是几婚，我都不在乎，以此打消了盘香的顾虑与猜忌。
　　 改姓更名的那一天，盘香介绍了本民族有夫妻度戒的风俗习惯，诚恳企求盘文能够一起度戒。盘文没有理由拒绝，爽快同意了，眼下快要变为现实了。
　　 我不够虔诚，盘文首次默念经文后，对自己说。
　　 爱妻呀，此举可算是做了永久夫妻的第一步？他问自己。随即，就否定了自己的观点，度戒还没有正式开始，仅是度师简单介绍了一下度戒的重点，怎么就有如此判断？定是性急了，他想。心急吃不得热豆腐。一会儿后，脑海里又一次闪现了与妻子关于度戒的对话：“男女不度戒，死后不能算夫妻。”
　　 “假设……”
　　 “不能假设。”
　　 “好。那全听你的。”他欲再回味那遵循快乐原则的肉体生活情调时，度师介绍度戒时的那句思想不能抛锚的话，把盘文记忆中美好的瞬间美感画面打了个稀巴烂。
　　 度师说，夜晚度戒，白天休息，这是度戒矩举。
　　 我愿意继续念十遍百遍《十二戒》法经，让它把我的忧郁综合症治好了。我承诺，珍惜婚姻，与妻子白头偕老，在阴间继续做夫妻。他遵照了度师的介绍，粗糙且默默地在心里念了起来。念《十二戒》法经，胜过念古文，颇轻松，他如此感慨。
　　 不能把自己的思想暴露在度师面前了，藏着掖着好，不是说，逢人只说三分话？何况，无关痛痒的话，在度戒时，是禁止的。他反复警告自己别把自己的内心行为写在脸上，让人偷窥了。必须虔诚，如灵猫捕鼠，他坚定地想。便微闭双眸，逼迫自己默念《十二戒》法经，尚暗下决心，洗心革面。
　　 “心无旁骛。”度师介绍度戒时的忠告，仿佛又在耳旁响起了。是度师的声音吗？好像是的，他自问自答。真如医生确诊的那样，是忧郁综合症？随即，掏出口袋里的小梳子梳头。但愿不是忧郁综合症……我怎么患上忧郁综合症呢？定是医生误诊了？他想。既然是度师敲打的声音，就不得不当回事了。他猜想到度师已洞察出了自己的心思。得好好掩饰自己，不能让度师琢磨出我的观点，他对自己说。尽管如此，他还是说出了自己对村子水源变小的看法。
　　 盘香的家乡地处低海拔，原本不缺水，生活在上游的人背靠大森林过日子，靠山吃山日子过得红火。可这里与喀斯特地貌接壤，没有人能给出下游水源的真正出处，究竟是来自大森林，还是真正的岩溶水。
　　 岩溶水并不是均匀地遍及整个可溶岩的分布范围，而是埋藏于可溶岩的溶蚀裂隙、溶洞中，所以往往同一岩溶含水层在同一标高范围内，或者同一地段，甚至相距几米，富水性可相差数十倍至数百倍。就是源于此原因，下游的饮用水变小了，下游饮水的人总会拿上游的水源说事，怪罪于是上游的人在破坏森林，造成水源减少。
　　 度师听了盘文的话，惊乍了。一会后，不慢不紧故作镇静且严肃地说：“心无旁骛，才是眼下最要紧的。”
　　 “本是同根生，相煎何太急……为那饮用水，莫准儿会大动干戈的。”盘文不顾度师的感受，斗胆说出了心中的想法。
　　 秃头上的虱子明摆着。那是临安府人心中的痛，是瑶族人心中的痛，更是每个华夏儿女心中永远愈合不了的伤疤。那是一百多年发生的事了，那一年（1895年），法国与清政府签订(续议商务专条附章》和(续议界务专条附章》。法国根据《续议商务专条附章》攫取了滇越铁路修筑权。而《续议界务专条附章》则对中越边界云南段的二、五段作了更改，把勐洞三村划归中国；把勐梭、勐蚌以及纳楼士司所属的“三勐”的下勐和中勐的大部分地区划归越南。临安府因此失地1600平方公里。打断骨头连着筋，毕竟曾是一家人，流着相同的血，是不会大动干戈的，度师想。一会儿后，又想，除非被洗脑了，脑子有病了，不认老祖宗了。便避重就轻地对盘文说，两利相权取其重，度戒也是大事……人一生会遇上很多大事，该担当的，是逃不掉的。
　　 “虽说是同一民族，但难免不伤和气？”盘文说。话刚说出口后，想，在利益面前，没有永远的敌人，也没有永远的朋友。他没有说出自己的想法。
　　 “我们不会惹事的……但不会怕事。”度师慢条斯理的回答，没有直击盘文的问话。
　　 俩人心里皆清楚，村子里有个瑶寨组织，所有的瑶寨皆有瑶寨组织，无一例外。那是专门保护瑶族寨子的社会组织。“责无旁贷……盘王能保村子一切平安，大吉大利……何况？”度师想。
　　 何况什么？盘文没有追问。但他心里已猜到了，那是村民组织……毕竟是法制社会了，由不得村民胡来。这时，他才想起，虽流的是相同的血，是同一个祖宗，但施行的法律不是同一个，惟有瑶寨的社会组织可以发挥作用了。
　　 度师没有理会盘文的观点，觉得自己定下的度戒时间很不巧，尽管还没有开始度戒，就碰上村外的人找岔了，是倒霉透了，倒了大霉了。但愿是塞翁失马……若不是呢？度师想，既然度戒还没开始，是不是再走一趟，做个调解人？何况，在百年之前，毕竟还是一家人。片刻后，扪心自问了，关我什么事，半毛钱的关系也没有，他差点儿说出了声……我不能这样，社会须要有心人，不能太自私，再说了，好歹我做过老师，一个思政课老师，解惑释疑是自己擅长的。老骥伏枥。虽说退休多年了，但心不能退，为两村的人做点好事，发挥思想政治工作是一切工作生命线的作用，是光荣的，值。
　　 那就行动吧，别犹豫了，他对自己说。此时，盘文从他的眼前一晃而过，一股消沉的打退堂鼓的念头出现了，我这是怎么了，是老了吗？还是力不从心？他潜意识想。
　　 我不做精算师，过去不是，老了更不能，算准了所有得失才行动，会被人指着额头骂我老滑头，我不做老滑头。看准了就做，不偏离道德，不失水准，不掺杂私心，就应大胆试大胆干，才不至于被人指着额头骂是畜生养的，婊子生的，不得好死。试想，有那一项创新不是大胆干出的，美国越封锁华为手机，反而促使华为实现了N项零突破。
　　 试想，学习工作生活的氛围老是被霸权欺凌，时时刻刻弥漫着硝烟味，全由实力与地位主宰这个世界，哪里还有安宁。好在我们祖国不吃哪一套。想想看，若主宰世界的人类也变成了动物世界，弱肉强食，岂有和平？生活在今天的祖国，是我们的荣耀，不再忍受说教或指手画脚。
　　 盘文是个大龄晚婚青年，多多少少有点野性与任性，还没有被驯服，度师如此想。度师瞥了盘文一眼，认为一生度戒了无数人，偏偏是这次，节外生枝了，真是砍竹子遇上节了，不顺了，这事给自己蒙羞了。问题出在哪儿呢？度师苦思冥想，又一次翻开《大同书》择算了盘文的度戒日子，冲犯年的鬼影子也没有找到。人倒霉时，喝凉水都塞牙，度师无奈地怨上自己了。倒觉得对不住盘文夫妻了，为盘文忧心了，不能静心度戒……可事已至此，只好求神保佑了。自助者天助，听天由命吧。
　　 只有这样了，度师想，成事在人。我得一如既往，继续为人师表，犹如从前在课堂上，不留瑕疵给学生上课一样，精益求精，唯其如此，才心安，问心无愧。
　　 这样想来，便在心里祈祷，希望两个村的同一民族能化干戈为玉帛……少埋怨上游人，在没有科学的结论之前。
　　 上游伐林，也不是一天两天的事了，都伐几十年了。要制止那上游的伐林行为，难，难于登天。森林的产权不是自己的，凭什么人家得听你的？是的，凭什么？度师在心里反问。
　　 “水从我们地盘上流出的，不感激也就算了，反而指责起来了，真是岂有此理。”上游人曾如此反驳。
　　
　　 二
　　 盘文是外村人，娶了隔界村的瑶村寡妇盘香，“嫁”到了女方。入乡随俗，住寡妇家，还改了姓。
　　 盘文与盘香通过网络认识。俩人不是同一民族。盘文不在乎盘香是个寡妇。在盘文自己的民族里，女人离婚次数越多越吃香。盘香虽跟自己不是原配而是再婚，用本民族的观点看，认为盘香仍是个吃香的女人。
　　 盘文与盘香结婚了，做了夫妻。盘文虽是爷们，头婚，但年龄大了。四十岁才有了自己的女人，他很珍惜。盘香不再守寡了，就有了死守盘文一辈子的心。一天，盘香说，既然做了夫妻，把家安在了村里……喝村里的水，吃同一块土地里长出的果子，自然不是外人了……不管外面多么美好，都要依祖宗传下的习俗——度戒。盘文点头说，理应如此。盘香便把过去耳闻目睹的全说给盘文了。盘文认为瑶族风俗很神秘，或许就是神秘的东方文化代表了。
　　 盘文问，你认为，人死后，魂魄还在？
　　 盘香摇头，说，不清楚。片刻后，又问，你怀疑没有经科学证实的东西，勿信？
　　 盘文语气肯定地说，不，别瞎猜了……对天发誓，决定跟你结婚，一定是要做一辈子的夫妻。不想做一辈子的夫妻，又结婚做什么？我不想到了阴间，还要背上不是夫妻的恶名。盘文如此发誓，是要打消盘香胡思乱想的念头，不让她生邪念。
　　 盘文不是度师的学生，但对于要度戒的人，他都一视同仁。对盘文说：“度戒要花一个星期的时间，你找我给你度戒，有这个思想准备吗？此外，要确保心能静下来。”盘文知道度戒须要花的时间。度师如此问话，盘文料定，度师有收他的意了。要度戒就要遵守瑶族的风俗习惯。不同于做生意，可以讨价还价。
　　 一会儿后，度师又心平气和地说：“四十不惑，你终于成家了，很好。”盘文心里清楚，度师在决定给他度戒之前，曾试探过这个外族人的忠诚度，画面还历历在目。度师问他：“祖先不同，为何要‘度戒’？”
　　 盘文仔细琢磨了刚施行的民法典中的《婚姻法》，说，既然“嫁”到了这里，家就在这里了，自然不是外人了。
　　 社会的离婚率高得离谱了，会把婚姻当儿戏吗？度师想，但他没有说出口，担心坏了盘文的心情，话到喉咙，又咽回去了，改口又问，能守住海誓山盟？见盘文点头后，又深情地说，夫妻过日子，重要的是要学会包容……家，更多的是讲情，不评理，可明白？见盘文再次点头，紧锁的眉头舒展了，想，孺子可教也。
　　 回忆到此，盘文在心里再一次说度师是个高情商。面这一增厚的评价，度师说：“别给我戴高帽。”
　　 “度师是怎么知道我脑子里的想法呢？真是高智商。”盘文佩服起度师的智慧了。我得收起自己的那点小心思，他想。
　　 盘文头戴帽子，坐在木凳上，纹丝不动，洗耳恭听。“只讲正经话……心无旁骛，我铭记住了，度师。”盘文说。
　　 他抬手捋了一下帽子，再次感觉帽子已全部将自己的头遮住了，心才再次踏实了。我要对得起神，盘文对自己说。说完后，在心里问，神呀，神……你在吗？真的存在吗？现在哪里？一会儿，又对自己说，不能持怀疑态度，怀疑神的存在。此时，脑子里又浮现出了度师说的话：“度戒时帽子遮不住天，神是不会到堂的；功德就会修不圆满。”
　　 此刻，寺外传来议论村子水源缺少的声音。一束阳光穿过墙，射进屋内，盘文感觉到了寺外虽吹起了柔和的风，但那风驱散不了村子里发生的紧张气氛。
　　 度师吩咐他们夫妻俩，在白天好好休息，晚上正式开始度戒。可盘文毕竟是个急性子。他按照度师的介绍，开始在心里琢磨起度戒的套路了。
　　 既来者，则安之，相信寨子里的盘王吧，盘文想。他把注意力拉了回来，摈弃了一切杂念，手持火捻，在心里默念《十二戒》法经：“不杀人放火，不偷盗抢劫，不伤天害理……”念完几遍后，仿佛觉得自己的灵光闪现了，自己的思想在慢慢变化了。难道真受熏陶了？他想。猛然发现，疲乏的困意在瞬间消失了。
　　 犯戒条的是谁呢？他刨根问底，闪电般联想了当下的世界乱局后，把《十二戒》法经当成相妖镜，瞬间，妖怪现形了。肯定地对自己说，多边主义总比单边主义好。人善被人欺，国亦然。弱国无外交，更无话语权。想想看，一个人整天老想去弄死一群人，那会怎么样？
　　 若我不是生活在当下的国家，该有多窝囊，他想。人可以苟且活着而叛逃，国家却不能。人不建设自己的国家，即使叛逃了，又焉能活得尊严？托老天的福，我总算赶上了好时代，他想。
　　 天黑了，夜色深沉了，脑子已有困意了。他不让自己在无意中不知不觉睡着了，就想起了曾被媒体报道的印度大壶节，几百万人没有防范新冠病毒措施时，自己的身上不禁再一次地起了鸡皮疙瘩，还打了一个寒噤。他不对在大壶节发生的事件妄言置评，叹人微言轻。他看到那条人类健康巨大威胁的新闻瞬间，就敏锐的捕捉到，人间炼狱，恐会重演，还悲观地预测，悲剧将进入倒计时，人类将付出惨重代价，为它买单。