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编辑推荐 【摆渡】可乐天下(散文)


作者:贵阳陇山 白丁,2.90 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3959发表时间:2021-09-27 13:28:54
摘要:描写被历史遗忘的夜郎古国历史。

【摆渡】可乐天下(散文) 雾霭在河涧地坝流淌,浓的淹没房舍和村庄,淡的飘扬在一个个沧桑的山头,像梦幻捆扎在一座座山腰上……从舍虎梁子看去,云海中的可乐更像一盘天人布设的棋子,神出鬼没、浩荡神秘,伴随着铮铮鼓呜的尘埃落定,我们内心瞬间受到来自天机的教化。此时若是晴天,还可以看到晨霞划出的精彩圆圈像佛光一样包裹着梦幻般的可乐。正如当地老人们期待的那样,可乐地下埋藏的万余古墓,他们忠魂的精气散发出的灵感,总是福祉着夜郎可乐。
   作为贵州赫章的一个古镇,可乐最初的出名是1961年,考古工作者在可乐试掘了7座汉墓,出土300多件珍贵文物,在考古和史学界引起轰动,周恩来总理当即批示:加强对可乐古墓遗址的保护!然而正如几千年夜郞民族夜郞文化的昙花一现,在总理批示后的40年里,可乐被人们极度地冷淡着,当然最震惊的是今天的可乐人对自己辉煌历史的极度的冷漠。于是在基本建设和农活当中,秦汉时期遗存的古城墙被赤膊汉子掀倒,突突突突的推土机从地表挖出秦汉时期成捆的兵器钱币和生活器皿,接下来令人痛心的是这些文明的现代人粗鲁地将成批的文物乱扔或者分发得不知所终。于是当今天你走进可乐,随处可见乡民搭猪舍修厕所的纹饰古汉砖,偶尔能遇废弃在荒草丛中的旧汉瓦……有一个似乎非常动人的故事:在可乐尘土飞扬的乡路上,一个光屁股的顽童用麻绳拴着一尊青铜牛灯在路上奔跑玩耍,当运气不错的文物贩子答应用数千元钱跟他交换时,顽童根本不能想象他的“牛儿”能卖那么多的钱。后来文物贩子好说歹说终于以8000元白花花的钞票买走“金牛儿”。虽然结果“金牛儿”被文物部门和公安部门及时发现并追回,但牛背上驮着的油灯被文物贩子为检验含金量已毫不怜惜地敲掉一块。这也难怪,谁知道这尊青铜牛灯属于价值连城的国家一级文物?
   可乐的再次出名是2001年,贵州文物考古研究所将547件文物的照片和幻灯片在全国考古工作汇报会上展示,便再次引起考古界震撼。同年6月5日,可乐被国务院第五批定为国家级重点文物保护单位。同年,可乐夜郞文化和墓葬被评为近年来中国考古工作最高成就的六大发现之一;2002年初,可乐夜郞文化发掘课题又被评为2000—2001年度中国十大考古新发现之一。
   于此有考古学者认为可乐就是神话般的夜郞古都,因为从可乐出土的古石、陶、玉、青铜、琥珀、玛瑙和生产工具、战斗兵器、农耕画等大量文物,完整地反映了从春秋战国至秦汉时期独特的夜郞文化和秦汉汉文化,及汉文化与多种少数民族文化相融合的特点和实物佐证。特别是夜郞墓葬的发掘,夜郞“套头葬”出土的墓葬,死者用鼓形铜釜套头铜洗罩面和铜釜套脚,鼓形铜釜即是死者生产用的炊具,又用作祭器,这种习俗为古夜郞所仅有。它与巴蜀文化、滇文化皆迥然不同,在国内属首次发现,国外也未见类似报道,它集中体现了古夜郞民族原始的特有宗教信念;也有考古学者认为可乐还不是夜郞古都,顶多只是夜郞的一个重要都邑,因为从出土的文物还不足以证明可乐的都城地位。司马迁能提供的线索也只有一条:夜郞者,临牂牁江,江广百余步,足以行船。而如今可乐并没有江,因此地理上不适应。其实这个诊断的主观色彩更浓,问题是至今其他地方出土的文物级次更低,更无法说明夜郞的中心地区在那里,而牂牁江,辞海明确位于贵州西北部,可乐属于贵州西北,而今穿境而过的麻腮河,几十年前,红军长征时都要扎筏抢渡,从它流经的峡谷沧桑的冲刷痕迹,不难看出2000多年前其洪水滔滔的江河本色。
   可乐的每一寸土地都埋藏着历史,可乐的每一寸土地都布满了传说。在高家岩夜郞王点将台上有一铁锅状的偌大坑印,相传是一团彩云落下砸成,而取“锅落”偕音,渐渐的就演变成今天“可乐”了;而今可乐以西的小镇,远远看来,地形确实像一个金龟,传说这是夜郞金龟托梦,它被麻腮河阻隔,因此夜郞就注定走不出可乐。神秘的说法还传它的龙筋被麻腮河拧断,是人力接不得的,谁要强行对抗就会受到报应。很有意思的是多年前修建连接两边的银河桥时,设计师刘某未搞完设计就不治身亡,接下来宋某也昏倒在桥墩上从此没有醒来,一座低矮的小桥多次摆布难以接合龙口,修成后不时有人会倒在桥上伤了甚至死亡。在可乐墓葬遗址对面的仙水坡上,传说是仙人和古夜郞百姓共居的地方,那里的仙人洞,逢大年三十诚心的人便可看见神仙聚会,而如今仙人洞前还有硕大的马蹄印,那便是吕洞宾当年骑马踏过的地方,洞前九股水清纯的泉水,就是古夜郞人和神仙共用酿造美酒的仙人之水……
   正如可乐云海的神秘浩荡一样,可乐历史的渊博和古夜郞民族遗址的神秘浩荡至今我们知道的还只是冰山一角,据今探明的1个古夜郞民族聚落遗址,1个秦汉古都城遗址和14个古墓群,幅员就达4平方公里,考古工作者根据现有能力和资料推算,大约有1万余座古墓,已经发掘的浅层的386座,还不到总量的4%。因此我们有理由相信,可乐夜郞文化的发掘随着时间、投入和技术的推进,会越来越显示出它的神秘浩大的本来面目,可乐作为古夜郞都城的历史文明实物例证会一天天凸现,而天下夜郞的天下可乐会一天天声名远扬。
  
  
  

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【编者按】散文描述了夜郎古都名城可乐的现状。通过对现在农村人生活的场景,来述写可乐人对文物的轻视。或许文物保护开发工作停滞有其历史的条件局限,如开发经济保障,人员工作条件等,导致文物保护的困难。夜郎自大的故事,也让夜郎成了保护自我的唯一理由。散文用数字描写,显得精确有说服力。纵古观今,是历史性散文的作用和意义。用历史的观点看待事态的发展,是历史学家的责任,是哲学家的方式。散文题目做了:“可乐天下”句式的调整。可乐是地名,也可作动词,故此有深刻的喻义说明,显得文章构思通巧。一题总领闲文深,非用巧构,实则巧构。感谢赐稿摆渡物语。【摆渡物语编辑:莲罄】

大家来说说

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1 楼        文友:莲罄        2021-09-27 13:29:57
  行文流畅,情感深刻饱满。读之令人动容。
2 楼        文友:寂寞看风        2021-09-27 14:49:50
  一篇简短的文字,介绍千年的古镇,却丝毫没有让人感觉仓促,读起来行云流水,收益颇深。
3 楼        文友:沙漠孤月清        2021-09-27 18:52:35
  欣赏一篇介绍可乐山水及历史沿革的散文。莲磬编辑编文、按语精到、深刻。
4 楼        文友:最美的诗意        2021-09-28 08:54:19
  我没有抄袭!
最美的诗意
5 楼        文友:南国的红豆        2021-09-29 21:32:04
  夜郎古都乐城,有很多精彩故事,也需要一种新的思索。
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