我们这一代人生在新社会，长在红旗下，对毛主席有深厚的感情。可以说，毛主席对我的一生有着重大的影响。
　　 毛润之“粪土当年万户侯”，我就不把当官当回事。毛润之说“要团结一切可以团结的力量”，我就广交朋友；毛润之说“群众是真正的英雄”，我就广拜师傅。毛主席是我人生的导师，是我心中的神。
　　 2013年5月，我终于有机会去韶山朝拜我心中的神。
　　 舜继位之后，为造福人类，开拓疆土，辞别爱侣，甘冒苦辛，渡黄河，涉长江，深入荆楚蛮荒之地，探测山川利弊，规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营在一座山岭，侍从们为舜帝载歌载舞，随着优美的音乐舞蹈，山崖翕然，山鸣谷应，声震林木，凤凰闻乐展翅，嘤嘤和鸣。后来，人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐，把他赏韶乐的山岭叫韶山。
　　 近午时分，我们来到韶山。车进韶山的路上，看到不少“毛家饭店”，不少人家还在墙上挂着毛公的像。文革结束，很多人痛恨极左路线，开始否定毛泽东。但是，改革开放以后，人们忽然发现毛泽东当初发动文化大革命的理由全都变成了现实，一部分人富了起来，形成了新的资本家，他们在党内的代理人，官商勾结，剥削百姓，使得资本主义在中国全面“复辟”。人们又开始想念毛主席。这就是一些红色旅游出现并火热的原因。
　　 我们首先来到了韶山毛主席铜像广场。毛主席铜像广场因矗立着毛主席的铜像而得名，铜像位于韶山毛泽东纪念馆大门前。毛泽东铜像通高10.1米，象征着“10.1”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。铜像由著名雕塑大师、中国美术馆馆长刘开渠和他的高足国家一级美术师程允贤设计，航空航天工业部南京晨光机器厂铸造。铜像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。铜像褐红色大理石基座正面，镌刻着江泽民题写的“毛泽东同志”五个贴金大字。
　　 铜像三面环绕56株雪松，象征我国56个民族团结在党中央周围，形成厚实壮观的背景林效果。
　　 传说这尊毛主席雕像有三大奇：当初那雕像运往韶山途中，路过井冈山时突然汽车抛锚，怎么查怎么弄车就是动不了。没奈何，过了一夜，早晨车况依旧，经当地百姓指点，才知道是毛主席留恋自己当初奋斗过的第二故乡的缘故，于是司机轻轻地对着毛主席的雕像说：“主席啊，我们的目的地在韶山，我们一起再往前走吧！”说罢，再去开车，车子就可以发动了，一路无话直抵韶山，这谓之一奇。
　　 在举行雕像落成仪式那天，韶山当地恰是大风大雨。当主持人说到“落成仪式现在开始”时，突然之间风停雨停，晴朗的天空上日月同辉，而当主持人再说到“落成典礼到此结束”时，又是雨飘风急，这一情景证据确凿，有录像为凭，这是第二奇。其实，在一个月中有好几天会有日月同辉的现象，比如上弦（农历初七、初八）和下弦（农历二十二、二十三）的那几天。但是，在典礼结束后忽然从晴空朗郎变成大雨如注确实属于奇观异一类。
　　 第三奇更奇，铜像落成之时正值隆冬季节，在落成典礼当天，方圆一千米的范围内，本该在春天开花的映山红都开出了鲜艳的花朵。在这一天，在毛泽东铜像边，又出现了一个奇特景观：6只鲜艳的彩蝶，围着铜像翩翩起舞。人们惊叹不已：莫非是毛家的六位英烈，化成蝴蝶，前来拜见毛主席？
　　 这个传说，我在井冈山听过，在遵义也听过。不管是真是假，都反映了人们对领袖的崇拜之情。
　　 我心驰神往的地方是毛主席的故居，那组半瓦半草的建筑，半个世纪前就引进了我的脑海。如今来到了这红太阳升起的地方，怎叫我不心潮澎湃，思绪万千？
　　 1893年12月26日，毛润之就诞生在这组建筑的东头。东头十三间半瓦房，是毛家的，西头五间半土砖茅房是邻居的。这栋普通农舍曾几经沧桑。1878年，毛润之祖父定居时，这里只有五间半茅屋，经过前后三代人的艰苦创业，修修补补，其间遭火灾，遇抢劫，1918年才掀茅盖瓦，加修后院，扩建成十三间半瓦房（内含杂屋，其中半间指两家合用的堂屋）。1929年4月，反动派曾没收毛润之在韶山的全部房屋和家产。于是，这栋房子和里面的家具，又遭到了严重破坏。解放后，人民政府进行过多次修葺，基本恢复了当年原貌。1950年，故居作为革命纪念地供国内游客参观。两年后又正式对外宾开放。1961年3月，国务院正式公布为全国第一批重点文物保护单位。由邓小平同志亲笔题写了“毛泽东同志故居”七个黑底镏金大字。
　　 毛泽东故居不收门票，参观者排队进入。因为参观者众多，你没有更多的自由时间，大部分时间是随着人流走动走西。我仔细看着故居中的家具和照片——我知道这都不是原来的物件，但是那气氛，那气场足可以让你感受到伟人似乎还在那里。
　　 我们怀着不同的心情参观着故居，陈捷看完一遍，又进去看了一遍。后来我们在故居前集合，拍了合影，算留下了一个永久的纪念。
　　 由于时间的关系，毛氏宗祠、毛泽东诗词碑林和韶山烈士陵园我们都没有去。这不能不说是一种遗憾。
　　 到韶山有一个地方是一定要去的，那就是被毛润之称为“西方的山洞”的滴水洞。
　　 1959年，毛润之来到韶山滴水洞水库游泳时，兴之所至对当时的湖南省委书记周小舟说过几句话，大意是：能否在这里建几件茅房，老了来此一住。于是，滴水洞别墅就在这里建成。1966年6月，毛主席来此居住十一天，玩了一把神秘的“失踪”。后来在给江青的信中，称此地为“西方的一个山洞”。事实上这个“西方山洞”，毛主席也仅住了这一次，回到北京后，就发动了“文化大革命”。
　　 这个“西方山洞”是为毛润之量身打造的“行宫”，为了加强其安全保障措施。1970年，在别墅后修建了长100米的防空洞，与别墅相连。洞的一侧建有防震室、指挥室等军事设施，洞的两端各有厚度几十公分、重达几吨的自动控制的厚重铁门，洞内具有防震、防辐射等功能，即使洞外施放原子弹，洞内指挥系统和人员也会安然无恙。以前“西方山洞”保密管理相当严格，曾一度十分神秘，知道它的人极少。直到1986年才正式对外开放。
　　 之所以这里又被称为滴水洞，是因为这里是个峡谷，幽深似洞，一股泉水从山上岩石流下，因而以滴水洞谓之。
　　 大门首有《毛氏族谱》赞这里的诗句：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间；灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”
　　 走进房后看入口处。里面展示的毛的卧室、会议室、副室、乒乓球台以及展览室等。
　　 1966年6月18日，毛润之在极秘密状态下，住进了滴水洞。居住11天后，在武汉给江青写得一封信，上面说的西方的一个山洞，指的就是这里。从这封信看，毛润之和江青的关系还是可以的，从这封信里很多语句也许只有他们两人能够清楚其中含义。
　　 据跟随毛润之住进滴水洞的中央警卫团副团长张耀祠回忆，在这十余天中，毛“任何人都不见，除了看书，批阅文件外，就是思考问题”。“有时拿着书躺在床上看，有时又像烦躁不安”。喜欢户外活动的毛泽东这次一反常态，仅让张耀祠等人用轮椅推着离开洞口不过三百米，而他的习惯是，“一有重大事情，一般不出来散步，或者散步时间很短。”
　　 除了这封给江青信外，毛在这段期间还写有一首《七律·有所思》：“正是神都有事时，又来南国踏芳枝。青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。”细细阅读这首七律，再来看毛在1965年前后的思与行，大致可以触摸到他发动“文革”的初衷。作为一位坚定的革命家，毛泽东终生信奉以“阶级斗争”为核心的“斗争哲学”。社会主义制度建立后，他仍要坚持“无产阶级专政条件下的继续革命”，为此，不倦地领导了一波又一波的政治运动。毛泽东执著地相信，唯有不间断地推进革命和阶级斗争，才能推动中国的进步，并永葆中国革命的青春。然而此前特大经济困难造成严重后果，他个人的领袖威望也因此受到损害。从60年代初开始，毛泽东已退入“第二线”，他的同事们虽然继续尊敬他，但过去的某些过激的思路和方法已被悄悄地进行了转换。许多地方官僚主义、老爷作风有所抬头，工人阶级主人公的地位被大大削弱。资本主义的倾向，修正主义的苗子都初露端倪。革命之初对人民许下的诺言，越来越像古董，只是供人观看。如何将这种情况改变过来。看来改良是不行（毛从来就不相信改良），只能进行革命。
　　 再看毛在这个滴水洞写的那首诗，原稿和打印稿并不一致，第三句“惊世界”，原稿是“惊宇宙”。最后一句“故国人们有所思”，原稿是：“七亿人民有所思”。
　　 看着滴水洞里陈设的物品，我似乎觉得离伟人很近。看到文稿和文物，我更能够理解，毛润之为什么要进行革命。毛润之是农民的儿子，他最大的心愿是让最广大农民、工人和其他劳动人民过着自食其力和平静的日子，社会制度在设计上必须确保平均和公平。如果不然，就发动革命。
　　 我读小学时，文革爆发，我开始接受毛泽东思想的教育，并对毛主席产生了严重的个人崇拜。毛咏芝“到中流击水”，我就学游泳；毛润芝深秋游泳，我就洗冷水澡；毛主席畅游长江，我就训练场距离游泳，少年时在父亲部队的游泳池一游就是四小时，青年时在上钢一厂游泳池连续游泳两小时；子任善诗词，我就依样画葫芦，填写《蝶恋花》、《念奴娇》、《减字木兰花》；毛公善用兵，我就看兵书，习兵法，少年时手抄《孙子兵法》；毛公善外交，我也学习以幽默的语言表达严谨的意思，以浅显的故事喻指深刻的道理。
　　 毛润之是我灵魂的塑造师，我现在的世界观、处事原则、办事风格都是在毛泽东思想的照耀下培养成型的，毛公是我心中永远不落的太阳！