初见祖国东北地区的民居，使我这关内长大的中原人，留下颇深的印象，颠覆了我浅薄的一点认知。
　　 中国是个大国，有五十六个民族，地广人多，历史悠远。所谓“十里不同风，百里不同俗，千里不同情。”一地有一地的风俗，一地有一地的文化。人类在繁衍发展中，无论形成的民族风情，还是开创的地域文化，无不与自然地理，气象物候密切相关，无不打着民族和时代的烙印。
　　 中原地区的民居，多是四合小院及高墙门楼。走在古旧村庄的老街上，看到的是透着古朴和内敛的院落。村子中到处是大大小小的树，和幽深的胡同。各家的院墙，有的砖砌，有的土筑，沧桑斑驳，至少都有一人高。村民们生活的理念是：院墙不仅仅为挡风防盗，也要阻人眼目，为家的私密性增加安全感。
　　 墙头上，不时探出枣树或梧桐的枝条，绿叶红果掩映着房舍，透着一些神秘。稍微富裕讲究的人家，大门后迎面竖有影壁墙，上绘山水丹青或大字翰墨，壁前栽花植竹，趋风附雅。
　　 影壁墙有两大功用，一是装点门面，显得风雅，二是街道上的行人，不会一眼看穿院内甚至厅堂。南方天气炎热，在家中的女眷难免衣衫不整，被路人看到，会有失体面，被贻笑大方。
　　 而北方民居，因气候、地域原因，人们冬季大部分活动于室内的热炕头，炕上的大玻璃房窗，使院中的情景一览无遗。大门口若有人来，首先迎接的是家养的鹅狗。犬吠鹅鸣，使主人不用出屋，就看清了外面的一切。所以整个大院子显得简约、粗犷，注重的是实惠。
　　 东北的院落一般都很大，这和地域广阔，人烟稀少有很大关系，同样是几百户的村屯，面积上比中原要大上好几倍。想当年，落脚此地闯关东的老户，圈地开荒时估计没有人约束，尽可能大的圈占院落，也是理所当然。影响下来，各家各户的院子都很大，不仅全为居住，还包含着生活必须的瓜菜果蔬菜园地。
　　 院子一般面街设立栅栏大门，很少有胡同。在东北，狭义的院子并不算广阔，住房居中或偏向左右，等房子宽度的地方一般直通大门，即为家院，是南方意义上的天井。院一侧建有简易的仓房及猪栏牛圈，还有马棚、鸡鸭狗舍等，这是准确的家院。但房前屋后另有上千、几千平米的地方，矮墙或篱笆隔开，有小门可以进出，种植些瓜果蔬菜，甚至粮食农作物，统称为院地。
　　 这些成凹字或菜刀形的院地，同房子、院子一起被因地制宜的圈围着，形成一家一户四边形的大格子，东西相连，南北靠街，整个村子看起来，也算自然协调统一。
　　 院墙全不高，有的地方是一米左右的土围墙，或上面插上稀疏的短树枝，更多的是篱笆墙或木板障。夏秋季节爬上一些藤蔓植物，开出各色各样的花朵，亦有南瓜、葫芦等，绿油油地挂在篱笆上，特招人喜爱，引人注目。
　　 篱笆墙也不求高，能挡得住牲畜，标明界限就行。东北之地木材不缺，村中闲置的地方，任其荒芜，也少有人栽树植木，一是成材缓慢，二是怕影响邻近院落的果蔬种植，总之，没有需要才使村民们懒得去经营。
　　 院墙不高，又没胡同和少有树木遮掩，所以，走在村子的大街上，各家各户院中的情景，尽收眼底，院中人的举动全看得一清二楚。
　　 东北人粗犷豪放，不拘小节，男人女人们不在乎外人窥视，相反，在乎的是，被人议论说主人懒惰，家里的园子荒芜，而不打理，以及院子脏乱差，比较埋汰﹝方言：不干净、不整洁﹞。
　　
　　 二．
　　 东北的篱笆大院，一年四季都发生着年年相似，却又不同的故事。庄稼人居家过日子，锅碗瓢勺交响，鸡鸭鹅狗滋事，总有演不完的连续剧，道不尽的鸡零狗碎。
　　 每年临冬，田野里净地，粮食归仓，院地中的蔬菜瓜果也告一段落。有一件事是北方人必须做的，那就是备足漫长冬天的取暖用柴。靠山林区的人，会弄来几车原木，运进家后截取统一的长短，劈成大小合适的柈子(东北人对大块劈柴的称呼)，整齐码放在院子里。冰天雪地的冬天，指靠它做饭取暖，没有柴烧，等同于没有存粮，在北方漫长的冬季里，不但难熬，也实在难以活命。
　　 北方平原地区，木柴缺少，但满地有庄稼秸秆，野生的茅草、芦苇遍地皆是，都会被弄进家来，所以各家各户院子中，都堆起高高的柴草垛。
　　 这时候的北方农村，柴草垛成了村中的风景，各家各户篱笆大院内，成山成岭，高高低低，堆满院地的一角，同时也成了家禽、牲畜及麻雀们的乐园。成天嘁嘁喳喳，吵吵闹闹。说不定出现什么情况，吵闹声突然静止，麻雀们“呼”地惊飞，如同刮过一阵风，它们争相同时飞向邻近的树或高处，密密麻麻，挨挨挤挤。这时，刨食的家禽会停下来张望，只有牛马们无动于衷，仍然慢条斯理的低头咀嚼。一年中也只有这个季节，院地对畜禽开放，任其在里面胡作非为。
　　 院子主人，往往在住房旁边，用树木搭起一个“玉米楼子”，大田里收来的玉米棒子，因为没有干透，不能脱粒进仓，必须存放于露天中，历经一冬的自然风干，开春方可出售。
　　 东北的玉米楼子很有特点，是北方人的一大发明，四根大木柱子载进土里，离地三尺的地方，以横木作底，周边围成木栅栏，黄橙橙的玉米棒子装在里面，上面遮盖上避雨雪的顶棚，可大可小，可高可矮，既通风透光，又防鼠防潮。
　　 家家的玉米楼子，也是北方农村的一景，像一囤囤黄金，彰显着北方的富有和财富，也是农民们生活的底气。
　　 冬闲下来的村民，男人们到处喝酒、打牌，凿冰窟窿弄鱼，也有的扛起猎枪(那时东北不少人有猎枪)，踏雪打野兔、野鸡与狐狸。更有人，在柴草垛边支起粘网，捕捉鸟儿和麻雀，有笼养价值的鸟，可以买到城里，满足一些人的嗜好，而最多的是麻雀，则被扒皮油炸，是不错的下酒野味。不论收获如何，他们为的是乐趣和消耗吃饱喝足而过剩的荷尔蒙。
　　 女人们则走东家串西家，脱鞋上炕，盘腿大坐，嗑着瓜子，闲谈些家长里短，唠些过日子的闲嗑，同时也传播一些不着调的风言风语。这时候，一个个篱笆大院里，即显得萧条，又十分热闹。
　　 当然，这都是上世纪八九十年代的农村，现在国家封山育林，禁止乱砍乱伐，更不允许乱猎乱捕，麻雀已被列为二类保护。再说农民们也没有了这份闲功夫，年轻人上学、就业、外出打工，在家的也各有事可做，挣钱养家为第一。那些留守的老弱病残，吃喝不愁，屋子温暖，闲时做做家务，照看孙子，也懒得去违法乱纪，破坏大自然。
　　 北方的冬季，是天然的大冰箱，弄来的鱼虾，杀好过年的猪羊，装进大缸中，铲些雪一埋，上面压块大石头，整整一冬天，既保证新鲜，又不怕动物糟蹋。
　　 积酸菜，磨豆腐，包豆包，并且存上一袋冻饺子，冬季村民们忙碌的都是琢磨吃食，一直到过年，篱笆院中的热闹达到高潮。
　　 首先打扫庭院，农村生活中一些必须而又有碍观瞻东西，虽不能抛弃，但归拢到不显眼的地方。总之，要尽量让过年串门的客人，进门有一种干净整洁的印象。接着，门口贴春联，窗上沾窗花，粮仓、车具、马棚，水井，就连猪圈、羊舍，都贴上“福、富、车行万里、六畜兴旺”之类喜庆吉祥的红纸墨字，并且有意把大福字倒过来沾贴，寓意福到。
　　 再就是于院中高挂红灯笼，大灯笼挂的很高，点起来亮堂，寓意吉星高照，是庄户人家的追求。大年夜，红光闪闪，院落通明，鞭炮此起彼落、二踢脚腾空炸响，各家篱笆大院里飘出炊烟和暖气，里面混合着酒香与肉香、十分有年味。这是充满人情味的人间烟火，一个个篱笆大院里透出吉祥和喜庆。
　　 除夕过后，村里自发组成秧歌队，挨家挨户进院扭几圈，爱面子的人家，还会打赏红包，多少不论，但瓜子、糖果、香烟，必须大盘端出，热情的招待，主人、客人、看热闹的人，全都喜气洋洋。
　　 北方每到四月份，天气转暖，冰雪消融，大柴垛也逐渐萎缩。但积攒了一冬的牲畜粪便、草木灰及杂七杂八的垃圾，在篱笆院的另一处鼓起大堆。院主人，会适时洒水堆积发酵，然后翻晒打散，这是最好的农家肥，院地的瓜果蔬菜，长势喜人，指望的就是它，用当今时髦的话说，为“纯粹的绿色食品。”
　　 夏秋时田里农忙，一般全家老少全下田。房门请铁将军把守，栅栏大门，随便弄段铁丝或绳索拴紧，免得猪羊乘机出去滋事。一般不到大中午，主人是不会回来。农村人没有带钥匙的习惯，房门钥匙随便用砖头压在窗台下、鸡舍旁。人们全心知肚明，即使外人若稍加翻找，也不难找到，但村子里并没有因此而家被盗。淳朴、善良的农村人，锁门也就是个形式，防君子不防小人，而本村本地的都相互了解，互相认识，互相有所照应，小人当然难做，久而久之，共有君子之风。
　　
　　 三．
　　 也许远古先人们无意之间发现，在地上插一圈树枝条，作为屏障，即可以阻挡猛兽侵袭，又可以圈养猎捕来的活物，从而发明了篱笆。万千年来，作为家园的建筑，陪伴着人类发展，圈成实际意义上的家，共同走到文明的今天。
　　 制作篱笆的材料可因地制宜，可因陋就简，可以几种组合，其功用不单是阻止与保护，更多的是表明为私人占领。文明人都尊重篱笆墙，任是绕远，也必由门进出，只有土匪，强盗才会视篱笆为儿戏，当年日军侵华的战火，烧毁了多少东北的篱笆大院，难以计数。
　　 乡村的篱笆院，在生产力落后的年代，简便易行，是中国传承了经年的一道风景。诗人艾青在《献给乡村的诗》中写道：“外面围着石砌的围墙或竹编的篱笆，墙和篱笆上爬满了茑萝和纺车花。”电视剧《篱笆女人与狗》中唱道：“骡子下了个小马驹哟＼乌鸡变成了彩凤凰＼麻油灯呵断了油＼山村的夜晚咋还这么亮＼哎哦……哦……只有那篱笆的墙影子还那么长＼在那墙上边爬满了爬满了豆角秧。”
　　 时代发展到今天，悠悠黑土地上的农村，农民们的生活蒸蒸日上，新盖的砖瓦大屋取代了泥土小房，种地不再是起早贪晚累折腰，科技兴盛，使农民春种秋收，机械化一步到位，丰收的粮食直接送粮库，粮食连家门都不需进，家中其他成员，甚至都不用下田进地，收入就直接打进腰包中的卡里。
　　 富裕起来的农民，第一考虑的都是喜欢建设家园，房子自不必说，篱笆院墙也在建设之列，逐渐被砖砌，水泥预制板替代。
　　 农村的院墙越来越美观、结实，也越来越高耸、封闭。篱笆似乎要退出历史的舞台，即使为了商用的目的而保留下来，多改头换面，增加了更多的粉饰，成了农家大院招揽游客的卖点。规整的篱笆墙，彩旗飘飘，绿萝缠绕，虽然漂亮了许多，却感觉多了现代化的气息，少了自然的韵味，更没有了沧桑之感。
　　 通观人类历史，正像《三国演义》开篇所说：“天下大势，分久必合合久必分”。日月由东升起，落西后再转向升起之地，人和动物生于尘土，来世走一圈后，终归化尘，地球上很多事物，不经意间都在画圆，也许这是宇宙大规律。
　　 人类由开放自由，走到封闭受约束，也许“英特纳雄耐尔”实现的时候，人类还要回归自然，完全开放，完全自由，也许那时不再需要篱笆墙，世界人类共同和谐地生活在地球这个大的篱笆大院中。