一
　　 虽曰分久必合合久必分，然，合则百姓安泰，分则苍生涂炭。合时阳光明媚，分时冷雨凄风；合而海内安定，分便烽烟四起。这情形，这世态，用一部《三园演义》来诠释应该十分恰当。罗贯中著作的《三国演义》讲述的正是那一段分分合合的历史。
　　 与陈寿的《三国志》不同，在古典白话小说《三国演义》中，贯穿着作者的个人喜恶，存在着严重的褒刘抑曹思想。今天我们学习它，应该以唯物的思维去剖析，用批判的目光去审视，才会得出一个比较客观的结论。
　　 东汉末年，朝纲被宦官和内戚相继把持，政治昏聩，内讧迭起，高层互相夺权杀戮不断，政局完全失控。宦臣与外威暗斗不止，董卓把持朝政，纲纪不存。人命草菅，天下大乱，群雄蜂起，战争烽火迤延千里，百姓流离失所，田野满目疮痍，社会一团乱麻。
　　 乱世出枭雄。这时魏蜀吴三支突起，逐鹿中原。然最终以曹魏的胜出，以司马家的登台才结束了纷纷乱乱六十多年的三国动乱（从公元219年——280年）。
　　 在这段动荡的历史进程中，曹操作为汉室丞相，他所领导的征伐战争，是维护国家统一、延续汉室江山，结束民族苦难的正义之举，应该得到褒扬。然在小说中作者罗贯中并没有褒扬他。罗贯中以他个人的观点来演绎历史褒贬人物。他宣扬的是另一种思想，是以刘备为正面人物以曹操为反面人物，以刘备的蜀汉集团为正统，以曹魏为叛逆为“汉贼”来讲述。他把曹操定义为“奸雄”、“汉贼”，把刘备定义为“皇叔”、“忠臣”。刘备才是汉家江山的正统继承人，而曹操是奸逆是犯上的逆臣。而他给出的理由是刘备乃刘家之后、“中山靖王之孙”，是现今皇上的叔父“刘皇叔”。刘备织席贩屐那段历史被他淡化甚至美化，认为是战乱沦落所致是“受害者”。
　　 而对于曹操呢，他则冠之以“国贼”、奸相、“挟天子以令诸侯”。认为他做的全是坏事。他进行的统一战争也被描绘成不得人心的浩劫。
　　
　　 二
　　 刘备字玄德，比曹操小几岁。他本是乡间一织席编屐之人，以制作和贩卖芦席草鞋为业。若在太平盛世他也就默默无闻地度过自己的一生了。谁想到天下大乱群雄骤起，各路豪强纷纷剑刃相向互相厮杀，欲夺取江山称雄中原。于是，刘备便也放弃了本业剩乱而起，也想干一番事业。他纠聚了卖肉的张飞和打零工的关羽，三人在一个据说是桃园的地方盟血起誓，结为了生死与共的兄弟。义结金兰后拉起了一支小小的队伍，扑入了瓜分汉家残羹的洪涛而一发不可收拾。
　　 刘备的逆袭行为，在书中，被罗贯中艺术地包装成了一个热血青年的辉煌之举。把他描绘成拯救天下黎民倒悬的英雄。刘备扛着为“恢复汉室”的大旗，登高一呼，便有不少响应者、包括那些各怀异梦的诸侯，有的也投入到了这位刘皇叔麾下，死心塌地为他卖命。譬如五虎上将中的赵云，他以为从公孙瓒处跳槽，来追随刘备成了他的忠实粉丝。黄忠从刘表那儿出走追随刘备，马超也慕名投奔了到这杆大旗之下。还有魏延、糜芳、简雍、孙乾、刘封等人也纷纷加入。甚至连聪明盖世的诸葛孔明先生，也中了刘备的三顾之情。”皇叔”一番死缠硬磨之后，这位隐居山林的卧龙也弃茅芦而下，为刘皇叔“鞠躬尽瘁，死而后已”了。
　　 论本领，实话实说，刘备的号召力确实非同一般，无怪乎一代枭雄曹操也不得不为之叹服。在煮酒论英雄、纵谈天下事时，操就慨叹：“……天下英雄，惟使君与操耳！”
　　 但是，创业也不是件轻松事。刘备在创业之路上确实受了不少磨难，担尽了风险，吃尽了苦头。自从他的创业战争拉开后，无不夙兴夜寐南北奔波，弃子丢妻惶惶不可终日，为事业几乎搭上一条命。在曹操追杀下抱头鼠窜。几次小小的得手，如占徐州、诱刘综、据新野、瞒吕布等，也是得不偿失，以弃发妻于枯井、弃亲子于屠场的损失换来的。直到诸葛先生加入，才改变了狼狈之相。
　　 而刘备的个人操守呢，如果按书中所述也不怎么样。想当初，他在被曹操追杀落荒而逃时，为了自己保命，把妻子扔于荒郊，将儿子丢与部下，自己一溜烟没了踪影。无望的刘夫人投井而亡，赵云以命相搏才保住了阿斗小儿一条命。然而，当赵云把他的儿子完好交付时，刘备又弃之于地，跺脚道：“孺子！险坏我一员大将！”瞧！戏演得多好。罗贯中也忘了问问：“既如此，你为什么不把儿子带在身边，以尽为父之责呢？”“虎毒不食子”。禽兽尚且知道护犊，堂堂皇叔竞不顾妻小，把责任推于别人一走了之，到头来反而装出一副假惺惺来博取眼球。足见其又残忍又虚伪。并非是什么“仁慈宽厚”的君子长者！
　　 在白帝城托孤时，他也演了一出迷惑人的把戏，把虚伪手法用到了极致用到了生命尽头。他招来诸葛亮，把阿斗交付给丞相，让亮就像帮自己的儿子一样辅佐阿斗。还垂泪道：“丞相若看孺子行，就辅佐他；若不行，你就取代他为君吧……”把诸葛亮吓得出了一身冷汗。想想，谁都晓得刘皇叔为打江山费了几个九牛二虎！半生戎马东征西杀，好不容易才弄来个蜀汉国家。虽小也有万户千家之臣民，千里沃野之河山。怎能说丢就丢？说让人就让人？
　　 还有，刘备袭夺益州的行为也让人嗤之以鼻。益州牧刘璋本为同宗，此人没有野心，在蜀地为官未有大错，遵命朝廷规规矩矩，没有乘乱作祟乘火打劫。而刘备却用极为卑鄙的手段赶走占了人家的地盘。残杀宗室，心狠手辣。
　　 再就是刘备借荆州的事，也充分暴露了他的无赖面目。荆州本是东吴孙权的领域，只是暂借于他落脚，刘备也信誓旦旦地说只俟西川到手马上归还。可是当两川已揽汉中收囊后仍不提归还半字。孙权派鲁肃追讨，他打发诸葛亮敷衍，还一把鼻涕一把泪地演戏，拒不履约，最终逼得东吴动手宰了关羽才拿回了自已的东西。有借有还天经地义。本来人家在你难中相助，就很不错了，就当投桃报李涌泉相报，哪能忘恩负义死皮赖脸据为己有！
　　 而在小说中，罗贯中反而以欣赏的态度描写讲述这一切，可见其主观倾向性多么鲜明，尊刘贬曹的思想多么严重。尽管兵不厌诈战场无真情；但这是人家在你困难时的出手相帮，太珍贵了，再怎么说也不可以翻脸不认人。那不成了白眼狼了吗？诚信顿失，还怎么做人在社会上混？怪不得之后荆州丢的那么快，也真是天不容也！上苍用他的手纠正了罗贯中的偏颇。
　　 刘备身为西蜀一国之君，却意气用事不顾大局，不顾国家安危不顾百姓死活，只以一己之私不听劝谏执意孤行。要不是他的冲动给关羽报仇；他若能从大局出发顾念蜀中黎民，怎会有火烧连营之败？怎会有命殒白帝之惨？
　　 初为草民，后起为伍的刘皇叔，当年随从曹操征伐割据势力，本也是一件好事，是正义之举不管怎么说，毕竟曹操是在扫除地方分裂势力，为恢复汉室环寰一统而战。操之前的刺董卓不顾性命，不也证明是一位热血青年为民除害的忠臣吗？曹操的削叛之战，不正是维护国家统一，打击分裂势力的正义战争么？那么，刘备你身为汉臣又是皇亲，为什么要半途而废想入非非另起炉灶，去拉山头与朝廷作对，还美其名曰“扶汉除逆”呢？分裂背叛还冠冕堂皇，罗贯中却对他青睐有加。
　　 当然，从另一个角度看，在那战乱频仍的年代，刘备这种做法也与彼时的社会环境有关。汉室衰微，社稷将倾，各地手握重兵的将吏们，哪个不想剩机捞一把呢？身为朝廷命官世袭重臣的河北袁绍、头戴花翎手持笏板的荆楚大员袁术、镇守东南的孙权、还有吕布……他们这些地方豪强均不听命汉家天子，纷纷拉起了虎皮大旗，蚕食九州祸乱一方。在这种外界因素刺激下，应该说刘玄德的行为也不算太出格。而问题是，不管是谁，不管是袁术袁绍也罢，吕布孙权刘玄德也罢，他们的行为从本质上讲均与反叛分裂无异，均是犯上作乱觊觎江山的篡逆之罪。而他们的倒行逆施，不仅撕裂了国土，更殃及到黎民百姓，千家万户陷入了兵燹之祸，尸骨遍野民不聊生。
　　 所以，刘备纵然以多好听的名号，以多么冠冕堂皇的理由来装饰自己，罗贯中纵有万条袒护之心，也掩盖不了刘皇叔的作乱原形，改写不了他不义战争的本质。
　　
　　 三
　　 回头再说曹操。
　　 曹操字孟德，小名阿瞒。他是名正言顺的大汉丞相，一人之下万人之上。实际朝廷大权由他一人掌握，汉献帝只不过应个名罢了。皇帝年少，能力平平，东汉末年的复杂的局面根本无法掌控，百官也无法驾驭。董卓的专横跋扈压得小皇帝如芒在背，王允铲除了董卓后，内乱又发，闹得他差点儿当不成皇帝。只有在曹孟德上来后局面才得到了控制。东迁洛阳，稍作喘息安置好皇帝后，曹操便开始计划国家统一的大事，随之展开了多年的统一战争。
　　 为了整肃朝纲统一步调，他撤换了一些有问题离心离德甚至心存异念的官吏，把他认为的能人能臣安排到重要岗位。如让荀彧为长安令，固守京城；让郭嘉、杨修为祭酒主薄，参赞军务；启用荀攸、贾诩等为参谋；封曹洪、夏侯惇为将军，统领军队。人事上的调整，从内部保证了他计划的推进。这些人员也大多是曹操的亲信，一心一意跟他干事，比较放心。
　　 在曹操漫长的统一战争中，他挥鞭东向，扫平了公孙瓒、吕布；南下灭掉了袁术、张鲁；北上斗袁绍剿张绣；西歼韩遂马超；追至辽东击杀了袁绍之子袁潭等。荡平了盘踞中原及周边的军阀势力。势如破竹锐不可当。在这众多战役中，曹丞相也损失不小。长子曹昂为救父殒命沙场；爱将典韦与侄子曹安民为主殉命；自己在西征时险些命丧马超之手，若非割须弃袍早已被杀。此外，郭嘉杨修相继离世，文臣也失去不少。
　　 在清剿了以上割据势力后，操挥戈南下，准备一鼓作气消灭盘踞在东南的孙权，欲拔掉这颗钉子，然后挥师西进围迁刘备。也许是过于心急，也许是上天欲弃大汉，结果功亏一篑，叫周瑜的火攻烧毁了圆国之梦。吴蜀联手，瑜亮共谋，以黄盖诈降、蒋干中招撕开了曹操百万大军。偏偏东风也不眷顾丞相，一条铁链，一江战船，百万之师均葬身鱼腹。曹操的统一大计毁于一旦。
　　 从此后，统一步伐不得不放缓，一是财资告罄，再则丞相曹操也心力俱疲，头痛风的毛病折磨得他痛苦不堪，只好先养病，喘一口气再说。朝廷进攻的步子一放慢，孙权和刘备便得到了苟延之机。
　　 纵观曹操这大半生，他的青春年华大多在军营中度过，长年在外征战戎马倥偬。他为东汉江山也可谓做到了仁至义尽。《三国演义》的作者因对他持贬抑态度，在书中完全把他写成了反面人物。并写了不少他的不光彩事。如杀太医吉平；诛董贵妃及父和同谋四人；误杀救命恩人吕伯奢，纳降将张绣之嫂邹氏为妾等。但这些事件当时也确实有一定的客观因素。如皇帝密诏董贵妃之父，让他联合同僚剪除曹操，曹操若不动手就会自己遭戳。吉太医在药中投毒欲置操死。包括以后在狱中毙命的名医华佗，也是与曹操怕死性有关而非无故治罪。至于纳纳张绣之嫂邹氏为妾，虽说有点不太雅观，他也不能完全说是乱伦。爱美之心人皆有之，况当时并未实行一夫一妻制，曹操并非重婚的第三者。况他还有另层意义，为了收买张绣之兄张济势力，有政治目的在内。并且曹丞相也未见休掉结发妻子的事，没有弃之若敞屐。相比之下，刘备在危急关头抛却妻子，“大难来时各自飞”的情形，确实品高一筹。
　　 尽管功高盖主，位极人臣，但曹操始终没有背叛汉家天子，没有自立为王另树山头。比起刘备那称帝西川自封为孤的行为，就高尚了不少。他没有篡位之心，没有僭越之念，一心甘做汉家之臣。他不愿背离统一走向分裂，极力维护江山大一统。曹操部下曾多次怂恿鼓动，劝他废掉天子自己登基。然曹丞相力排众议，坚决否定了他们的想法。这一条，起码从人格魅力来说，他的做法也会让刘备和孙权汗颜。之所以三国中魏的实力最大国力最强，与曹操的为人处世，与他的人格魅力也是分不开的。刘备匆忙称帝偏居一隅，搞另立中央分裂国家，从根子上就不符合人心，不符合儒家伦理要求。要知道，当时早已不是春秋战国时代的群雄割据，大一统的观念早已深入人心。上至士宦下至平民，无不期盼国家统一天下太平，反对分裂厌恶战争。刘备不顺应历史，不归顺中央，自己占山为王列土封疆与朝廷对抗，完全是逆潮流而动，最终也必然不会长久善终，乃历史必然人心之所向也！
　　 还须补充一点，曹操不仅是一个军事家，武略超人，能治国安邦；他还是一位杰出的文学家。他的诗词水平很高，是魏晋时期的名家，“建安八子”之一。他的东临碣石诗篇大气磅礴十分感人，是一位马背上的诗人。这一点也是同一时期其他诸侯望尘莫及的。
　　 下面搞录曹操几首诗看看
　　 观沧海
　　 东临碣石，以观沧海。
　　 水何澹澹，山岛竦峙。
　　 树木丛生，百草丰茂。
　　 秋风萧瑟，洪波涌起。
　　 ……
　　
　　 还有《短歌行》中的：”对酒当歌，人生几何？”以及《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已……”等脍炙人口的名篇名句，流传几千年经久不衰。
　　 从以上诗句中，不难看出曹操的诗气度恢宏，语言铿锵有力，且富有哲理，具有很高的艺术水平。他不愧为一位杰出的军事家和诗人。集武略文韬于一身，上马征战，下马挥毫。既能统兵，又能治国。和刘备比起来，他无疑更胜一筹一一不论才干还是人格。