寒露节气过了，深秋的风开始带着凉意，飒飒地吹落树上的黄叶。冬天马上就要到来，我无法抗拒这个季节的轮回，只是期盼着又一年的平安。身在红尘之中，很难置身世外。尘世中的种种欲求，种种计较，种种期冀都会来敲打心窗。就在这种纷纷扰扰的季节里，我却没有什么大的念想，只是每日走走山路，理理菜地，看看旧书，写写文字，也就把日子过得平平淡淡。
　　 人总想把自己搞得不同凡响。追求着要成富翁，要当大官，要成为权贵，如果这些都追求不到，起码也要当个地头蛇之类，以表示自己颇有能耐，让别人小看不得。其实那些最不同凡响的人，却是那些最平常的人。佛家有言说：“平常心是道。”“得道”的人是“了事的凡夫。”因此真正会过日子的人就不要老是想着与众人不同，不要总想着高人一等，真的，没有那个必要。
　　 我祖辈都是贫民，如今依旧住在那贫困的乡村，每天面对的都是那些看惯千万遍的丘山和干涸沟。地里尽是杂草，大片的荒废着，除了花甲老人还种着一点菜地，是没有几个稍微年轻点的人下地干农活的。（因为他们根本不会干。）古稀跨越得我，也就成了这些早荒废地里活动的寻常人之一。
　　 “人过花甲万事休。”当年的豪情壮志早已“灰飞烟灭。”眼前疫情还没有彻底清除，我们只能是“得过且过”的过好每一天。因此我们的追求就是两个字：平常！
　　 因此我现在的心灵深处，就是“追求平常。”
　　 我的菜地里种的都是平常的萝卜白菜红辣椒，环绕的地头也是老黄瓜老南瓜一类，绝对没有那些最引人注目的艳丽西红柿，朝天椒，大西瓜之类。简简单单种一点，自己吃起来方便就行。
　　 我写诗也没简单，总是写自己的生活，不是散步就是爬山，不是扫地就是担水。写的诗词也绝对是没有文采，是最普通的大白话语“雄鸡一叫就起床，拄着竹棍上山冈”，就这样明白，就这样简单，但是就是这样平常的“诗句”，有人还大加褒奖，真是不可思议。也许是平常真的逗人喜欢罢了。
　　 我天天都要写一段文，但是我的追求也就平常，写一点自己的生活，写一点心灵的感悟，写一点对世像的观察，总是平淡无奇。我不喜欢生造一些谁都不懂得慨念，术语。我也不喜欢把文章弄得弯弯曲曲的转弯抹角谁也都不懂。我也不置换故作高深，用什么“花朦胧”“鸟朦胧”来搅乱读着的思维。我觉得只要把真实的生活和思想呈献给读者就很好，因此我总是努力把文章写得明白如话。
　　 我对人很宽厚，只是宽厚多了人家反倒没有觉得。即使是那些怨敌，我也能站到他的立场上去想想，去看看问题。这就是“恕”道。其实“费厄泼赖”也是一种有意的人生态度。我有时也写一点微型小说或者杂文随笔，但是都是善意的提出一些值得关注的话题。并没有把谁要置于死地。只要认识问题，改正不足就好了。这本来就不合乎鲁迅先生对杂文的要求，但毕竟如今已经不是鲁迅先生所处的时代了。
　　 有时候也写散文，但是从来就没有写好过。因为散文看起来随意，其实是最不好把握的一种文体。所然也知道散文的要求是“形散神聚”，但操作起来就不容易做好。散文要有艺术形象，散文要有艺术感觉，散文还讲究文采，要有相当的文字功力，我这个没有文凭的人根本谈不上有文字功夫。散文还要富有真情实感，由于这些原因，我就很少写散文了，即使写，也写不出被人认为还好的篇目，连自己满意的人家也看不上。但是我不管这些，只要能够写出来就是自己的得意的篇章。我就是追求平常，管他人脸色如何……
　　 我的散文也很平淡，一是没有惊人的故事，二是没有华丽的语言，三是缺少深远的意境，因此写了数千篇，连一篇不朽的章节都没有。但是我还是把自己的经历、感受、感慨、感想、感叹、感念的人和事写出来了。这些人和事在过去的岁月里与自己有缘，也曾触动过自己的心灵，于是就留下了一些称为文章的东西。我把这些属于自己私密的东西呈献给人家看，一是表示我是正直光明的，没有什么不可见人的勾当，而是觉得有些东西对读着对后人有点作用，对于世道人心有点裨益作用。只要有三两个读着给与点赞或者受到启迪，那我就心满意足了。“心有戚戚焉”，果能如此，则我心愿足矣。因为我就是追求的这个平常。
　　 我每天毫不在乎的写着，就是乐得修炼心性，其他我一切不管的。以前发文到某些文学网，还能得到一点红，那时有点激动。但是如今几十天几百天没有得到这些了，我倒觉得我越写越自由，越写越成熟，越写越精悍了。因为这个世界的事物之间关系太复杂，你要去追求那些高深，反倒束缚了自己。不在乎那些，反倒觉得舒服。不要“束缚”要“舒服”，这就是咱们老人的写作之道。
　　
　　 作家史铁生说：“人间总是喧嚣，因为佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。那是一条路啊！皈依无处。皈依不在一个处所，皈依是在路上。”史铁生还说：“皈依是一种心情，一种行走的姿态。”我每天行走在山路上，行走在文路上，看的都是最平常的风景。
　　 风景普通，日子平常，生活平常，应该是天下老人最好的追求！