《西游记》是吴承恩经过整理、构思、写定的长篇神魔小说。
　　 小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空、猪八戒、沙和尚等不朽的艺术形象。特别是那个从石头缝里蹦出的，后来叫孙悟空的那个石猴更是令全世界老幼喜欢。
　　 读《西游记》就要特别注意孙悟空这个人物。有专家研究说：《西游记》就是写一个顽皮孩子的成长经历。这个顽皮孩子就是孙悟空。他刚从石缝里出来时，感到世间一切美好，单纯，活泼，好玩。长大一些就去启蒙求学，学到一些知识后就回来创业当山大王，那时的孙悟空年轻，好胜，又目无法纪，不知天高地厚，龙宫、地府、天庭他都要去闯一闯，还没大没小的闹事，为了吃几个蟠桃得罪了玉帝，遭到天兵天将的捉拿。孙悟空不怕死，敢于抵抗，打败天王，与玉帝作对，要当“齐天大圣”，要“皇帝轮流做”。玉帝就请来老君、二郎神、哪吒将他擒住，用雷打火烧，想孙悟空屈服。可是这个猴子就是不低头，一竿子硬到底，还蹬翻八卦炉，再次闹天宫。玉帝没法，才请来如来佛主，孙悟空一人难敌众家，终于被佛祖拿住，判了五百年徒刑，压在五行山下。时光流逝，孙悟空在五行山下受尽苦难，饥渴难耐，被逼反思过失，经过观音菩萨点化，愿意做一个遵守法度的好人。唐僧取经路过两界山，孙悟空皈依做了大徒弟，一心一意按菩萨法旨办事，忠心保护唐僧。逢山开路，遇水搭桥，与妖魔打拼，不受诱惑，历经九九八十一难的艰苦磨砺，最终到达灵山，取回真经，修成正果。孙悟空封为“斗战胜佛”，达到了完美的人生。也许我也是受这个观点的影响，把孙悟空从幼稚到成熟的经历，看成是人生的一场磨炼。学习孙悟空，就是磨砺自我的人生，最终也得到个立地成佛的大好结局。
　　 特别是电视剧《西游记》新拍后，哪一首“翻山的歌”更是时刻现在耳边：“刚翻过了几座山，又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多！俺老孙去也！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔。”孙悟空和唐僧师徒四人不辞辛苦的翻山，最后取得了真经，成就了他们的人生正果。于是我也想到了我们平凡人的成长，也是离不开要“翻山”的。
　　 “东边有山，西边有河。”我们山里人祖辈就在重重叠叠的山里，虽然天天走山路，就是不见走出山去，也就是没有翻过“山”，所以老死还在山里，没有立下功德。古代愚公移山，一家三代都努力，但是愚公没有成功，最后是神仙帮忙，才把大山背走。我们老百姓没得办法去感动神仙，只能靠自己的力气去越岭翻山。翻过去就有好的生活，翻不过去就只有受苦。但是倘若你命好，得到政策的优惠，还是有“低保”来照顾基本生活的。
　　 这正如宋朝诗人杨万里有诗写的那样：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。”我们必须看到，在那短短的人生路上，我们会遇到许多座大山，恶山、险山。不是山把你困住，就是你得翻过山去。
　　 我们普通人，出身低微，生来幼稚，要不断走向成熟，要得到好一点的生活，这个过程，就像《西游记》中的取经师徒一样，必须不断地翻山越岭，不断的艰苦修行，不断地过河爬坡。“刚翻过几座山，又遇到几道河……”我们的人生就像西游记里的孙猴子一样，要不断地翻山，也要逢山开路，开出自己走的路。
　　 一般来看，我们的人生至少要翻过以下四座大山，才能得到属于自己的自在好生活。
　　
　　 翻过人生第一山：花果山
　　 孙悟空最初，也不过是一只天地精华所孕育的顽皮石猴，而他偏偏诞生在温暖的福地……花果山里。“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”这时候的孙猴子无忧无虑，有天然的果子为食，有山涧清泉为饮，有狼虫虎豹快乐的玩伴，活得非常天真而快乐。这花果山如同我们现在儿童的家，得到父母精心养育爱护，像宝贝一样坐享幸福。
　　 但孙悟空进取心很强，他深知要想活得更好，就要学习本事。于是，他决心走出花果山这个“舒适圈”，去往外面的世界看看，去闯荡。孙悟空从海上飘荡，来到了西牛贺洲，拜入菩提老祖的门下，开始了自己的学艺生涯。在求学期间，孙悟空每天都与众师兄讲经论道，焚香习字；认真做作业，提升成绩，过得很充实。闲时还主动一人扫地锄园，劈柴挑水，得到老师喜欢，很快他便从菩提老祖处学得了筋斗云和七十二变的技能。
　　 每个人都有属于自己的一座“花果山”。我们固然可以在自己的家，在这个小天地里安逸享乐，可终究得不到成长。试想一下，如果孙悟空不走出花果山这个舒适的家，那他终究只是一只石头猴子，不会有本事的。有名人介绍他自己说：“如果我没有经历过出国时一文不名、一无所有的生活，没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航。”
　　 无论你在家中如何安逸，它始终只是个“家”，长时间呆在其中，无异于画地为牢。固步自封的人，终有一天，老辈没有了，遗产吃光了，你没有本事，就会无落脚之处。
　　 因此，人要拥有自己的生活，就不要老陷在家里，老陷在舒适的环境里。因此你要首先要离开“家”，翻过你的花果山，走出花果山：告别舒适，启航人生，去经受磨砺。
　　
　　 翻过人生第二山：脱离五指山
　　 随着孙悟空本事的不断变大，他的浮躁、狂妄、骄纵的坏脾气也与日俱增。自以为老子天下第一，到处的去不怕事。终于孙猴子的祸越闯越大，闹龙宫，闹地府，偷蟠桃、毁瑶池、窃仙丹、闹天宫。引来天上各路神仙都来捉拿他，连如来也出马了。最终孙悟空被如来五指化成山的五指山压住，整整压了五百年。在此期间，猴子受到磨炼，只能“饥餐铁丸，渴饮铜汁”，再也无法依仗“神通”，胡作非为。这五百年虽然束缚了孙悟空的自由，却也磨炼了他的心性，让他不断反省，变得更加沉稳自律。
　　 后来时代变迁，在观音菩萨的点化下，孙悟空表示悔改，确立了自己的人生目标：去帮助唐僧取真经，求正果。俗话说：“刀在石上磨，人在事上练。”可见：一个人只有磨练自己的心性，找到自己的方向，才能越走越稳。一个人要想实现自我价值，就要沉得下心来修炼自己。磨练心性，摒弃浮华，拨开迷雾，认清方向，踏实做事。如此，方是一个人真正的成熟。
　　
　　 翻过人生第三山：火焰山
　　 有专家学者研究说：《西游记》是一部修行之书，九九八十一难，是取经路上的重重艰险，也是人生路上各种无常的磨难。春秋冬夏，翻山涉水，狼虫虎豹，妖魔鬼怪……孙猴子和他的取经人队伍，常常是：斗罢艰险又出发。这一路走来，师徒四人经历了太多，但他们也明白了坚持的真正意义。
　　 在途经火焰山时，因山火阻隔，师徒四人不得不向“仇人”铁扇公主借芭蕉扇灭火。但这铁扇公主认定是孙悟空等人害了自己的儿子红孩儿，不仅不肯借扇，还百般阻挠。
　　 孙悟空初次借扇，便吃了个闭门羹，当他再次苦劝时，却被铁扇公主一扇扇出了八万四千里。孙猴子又受苦了。
　　 “苦难是一所最好的大学。”孙悟空第一次借芭蕉扇吃了苦头，但是第二次他还是来，不成功；第三次他也还是来，直到借到芭蕉扇。正所谓：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。艰难险阻是上天赐予人类的可贵考验，能禁受住考验并坚持走过来的人，才能让自己的人生柳暗花明。
　　 前两次的失败，没有阻挡住孙悟空的行动步伐。最后，孙悟空克服万难，终于借来了芭蕉扇，扇灭了火焰山的大火，师徒四人得以继续向西赶路。正如屈原在《离骚》中写道：“夫唯捷径以窘步”。只想走捷径的人，往往寸步难行。
　　 这世间本本就没有什么捷径，如果非要说有，那就是：克服艰险。坚持不懈。一步步踏实地走，一关关奋力地过。
　　
　　 翻过人生第四山：走进灵山
　　 灵山是《西游记》中的最后一座山，也是师徒四人的最后一道坎。在灵山佛前，师徒四人洗尽铅华，功德圆满。交上唐王李世民的金钵盂，如来发放了真经。还被加升大职正果，当真称得上是春风得意。然而就是这瞬间成功的喜悦，冲昏了他们的头脑，险些酿成大错。在取经返回大唐的路上，唐僧来到了通天河。由于没有兑现老鼋的问话，就在渡到一半之时，被那老鼋身子一抖，就把众人连同经书行李都掀进了水里。于是，便有了这落水之灾。为山九仞，功亏一篑。
　　 越是接近胜利的时候，我们越需要冷静的头脑，否则很有可能一不小心吃了大亏。后来孙悟空向老龟鼋道歉，才幸免灾难。《菜根谭》有言：“冷眼观物，轻动刚肠。”
　　 失意时，要在心中燃起烈火；得意时，要在头上泼些冷水。
　　 面对成功时，我们可以喜悦欢呼，但切记不可忘乎所以。只有用冷静的头脑来调和内心的狂喜，头脑冷静，正视成功。人生才能在成功的位置上坐得长久。
　　 山是阻碍，亦是风景。正如《西游记》中写道：“昼夜绵绵息，方显是功夫。”我们的人生，就如同这孙悟空师徒四人一样，在人生的不断修行路上，翻过一座座大山，越过一道道坎儿。 才能一朝得至灵山。
　　 当你历经艰险、翻山越岭时，便已经将一路的风景尽收眼底了。这时候，你才明白这世间没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。大胆地翻过山去，不断地翻过山去，就有自己的理想生活。最后：我们一起唱电视剧《西游记》的插曲吧，为我们的人生翻山鼓劲！
　　 “刚翻过了几座山，又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多！俺老孙去也！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔。”去你个山更险来水更恶，难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！