——读《红楼梦》有感
　　
　　 其实，写作是一种孤独。看过一些人一些事，更多是读了一些书，有了自己的想法，有感却无人倾听，无人可交流，又不吐不快，便自言自语地把它写出来。
　　 比如曹雪芹写《红楼梦》，比如我读《红楼梦》。
　　 《红楼梦》原名《石头记》，曹雪芹作。以前的读书人说过一句话：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”读不尽的《红楼梦》，往浅了读，这是一个院子里的儿女情长；往深了读，这是一个朝代的盛衰兴亡。
　　 读来读去，我却记住了贾宝玉说的那句：女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
　　 读多了《红楼梦》，也就关注起了“红学”们——那些研究《红楼梦》者。总有些奇奇怪怪的议论，语不惊人死不休，比如说《红楼梦》是噩梦是梦魇，薛宝钗是鬼，大观园是坟。所以说老不读三国，少不读红楼。他们说，夜读红楼，会让人脊背发冷的。为了论点而论据：红楼梦第一回中，癞头和尚曾对跛足道人说，你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物（指的是戴通灵宝玉的贾宝玉）交割清楚。待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”
　　 一僧一道，和尚和道士是干什么的？是替死人超度亡灵的。便有贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶名为“千红一窟”。
　　 “千红一窟”在脂批本中，旁边批注“隐哭字”，即表示“窟”是“哭”的谐音，当为“千红一哭”解。他们却说“窟”乃“坟”也。
　　 “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”大观园是一个墓地，也许是因为《红楼梦》是关于太虚仙境中的香坟的鬼故事，故事里有十二个闺女，她们是十二个花神。十二朵女儿花（金陵十三钗，十二个发夹）终于被蟾宫里的三条腿金蟾捡到了，在太虚幻象中的空旷殿堂上做成了冷香丸（脂砚斋语）：“头胎紫河车、人形带叶参”，哪一个不与人命相干？瘆人不？《红楼梦》里冷美人薛宝钗患娘胎里带来的热症，常要服用“冷香丸”。倒是书中写了：冷香丸是将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸即可。
　　 他们发幽探微，元春半夜省亲，就很是怪异——其实，元春省亲之所以在晚上是因为皇帝批准的是正月十五元宵节省亲，元宵节最大的特点就是晚上的灯会，所以她才会选择在晚上回家——更蹊跷的还有刘姥姥进大观园讲鬼：《红楼梦》第三十九回，刘姥姥给姑娘们讲冬天有个水灵的姑娘在雪地里抽柴，长得模样甚是俊俏……乡下荒郊野外哪来的什么绝色美女呢？本就是刘姥姥讲个山野趣闻给大家逗乐子，情痴的宝玉却认真了，打发茗烟去寻那个“水灵的姑娘”，茗烟按刘姥姥所说，直找到东北庄子角落，那里有一座小庙：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”大雪地里的雪音同“薛”，而抱柴又音同“宝钗”，而刚好薛家住在大观园的东北角，似乎，曹公寓意着什么。似乎，所以，薛家宝钗姑娘必定是鬼了。
　　 真是活见鬼。
　　 固然，仁者见仁，智者见智。固然，一千个读者就有一千个哈姆雷特。固然，如鲁迅先生所说：一部红楼，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……如今，读《红楼梦》能读出“鬼”来也是文化人的一个长进。
　　 诡异的事，在曹雪芹笔下不是没有，如《红楼梦》第七十五回，宁府中秋前夜宴，贾珍与众妻妾猜拳行令，吹箫唱曲，直闹到三更时分准备更盏饮茶时，忽然听见祠堂墙边下传来长叹之声，众人便疑惑惊悚起来，贾珍壮着胆子连叫几声皆无人应答，恍然又闻得祠堂的门扇开阖之声，加上凉风袭来，阴气森森，越发毛发倒竖，勉强坐一会便都回屋睡去了。
　　 宁府祠堂发悲音，不仅仅是诡异，更让人恐惧。《红楼梦》素来亦真亦假、真幻相交、虚实相形，宁府的异象自然不是为了吓人那么简单，而是贾家先人在为贾府将近的气数叹息伤感，只是贾珍等不肖子孙不解其意罢了。在这里，只是，曹雪芹在写自己的叹息而已。
　　 如果你真的把《红楼梦》当成鬼故事来读，那才叫曹雪芹死不瞑目。
　　 我喜欢《红楼梦》。喜欢绛珠仙草化身的林黛玉，和女娲补天剩下的那块顽石贾宝玉，还有倔强不屈的晴雯和那个咬舌的活泼可爱的史湘云，不太喜欢薛宝钗和花袭人。喜欢说曹雪芹讲了一个还泪的故事，我也凄凉着黛玉葬花黛玉焚稿的凄凉……《红楼梦》如梦如幻，里面的女子更是如诗如画，如泣如歌——无论是快乐还是悲戚，都如一曲柔肠百转的歌。
　　 我喜欢《红楼梦》。喜欢《红楼梦》第二十六回“蜂腰桥设言传心事•潇湘馆春困发幽情”：
　　 宝玉顺脚一径来到一个院门前，看那凤尾森森，龙吟细细：正是潇湘馆。宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出，宝玉便将脸贴在纱窗上。看时，耳内忽听得细细地长叹了一声，道：“每日家情思睡昏昏！”（注：《西厢记》崔莺莺思念张生的戏词）宝玉听了，不觉心内痒将起来。再看时，只见黛玉在床上伸懒腰。宝玉在窗外笑道：“为什么‘每日家情思睡昏昏’的？”一面说，一面掀帘子进来了。黛玉自觉忘情，不觉红了脸，拿袖子遮了脸，翻身向里装睡着了。宝玉才走上来，要扳他的身子，只见黛玉的奶娘并两个婆子却跟进来了，说：“妹妹睡觉呢，等醒来再请罢。”刚说着，黛玉便翻身坐起来，笑道：“谁睡觉呢？”那两三个婆子见黛玉起来，便笑道：“我们只当姑娘睡着了。”说着，便叫紫鹃说：“姑娘醒了，进来伺候。”一面说，一面都去了。
　　 黛玉坐在床上，一面抬手整理鬓发，一面笑向宝玉道：“人家睡觉，你进来做什么？”宝玉见他星眼微饧，香腮带赤，不觉神魂早荡，一歪身坐在椅子上，笑道：“你才说什么？”黛玉道：“我没说什么。”宝玉笑道：“给你个榧子吃呢！我都听见了。”二人正说话，只见紫鹃进来，宝玉笑道：“紫鹃，把你们的好茶沏碗我喝。”紫鹃道：“我们那里有好的?要好的只好等袭人来。”黛玉道：“别理他。你先给我舀水去罢。”紫鹃道：“他是客，自然先沏了茶来再舀水去。”说着，倒茶去了。宝玉笑道：“好丫头！‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？’”（注：《西厢记》张生对红娘的戏词）黛玉登时急了，撂下脸来说道：“你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么？”黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听；看了混帐书，也拿我取笑儿。我成了替爷们解闷儿的了。”一面哭，一面下床来，往外就走。宝玉心下慌了，忙赶上来说：“好妹妹，我一时该死，你好歹别告诉去！我再敢说这些话，嘴上就长个疔，烂了舌头。”
　　 更悲伤林妹妹的《葬花吟》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
　　 我喜欢《红楼梦》。喜欢晴雯撕扇，喜欢晴雯病补雀金裘，却悲伤着晴雯临终时的告白：
　　 宝玉趁空，死活央告一个婆婆带路到晴雯家。见到晴雯，宝玉不知怎办，只是含泪拉她。晴雯又惊有喜，又悲又痛，一把抓住宝玉的手，二人都哽咽起来。
　　 晴雯口渴，宝玉拿了个碗，洗了又洗，倒了茶水，尝了一口后递给晴雯，晴雯一口气喝下去了。宝玉看着，直流泪。
　　 晴雯哽咽着说：“我就是死也不甘心……”，宝玉又痛又急又害怕。晴雯又狠命地咬下两根指甲，拖下贴身的小袄儿，递给宝玉。宝玉也以袄儿相赠。晴雯哭道：“我死了，也不枉担虚名。”
　　 更悲伤宝玉为晴雯写的祭文《芙蓉女儿诔》：“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月……”我一直认为，这篇哀哀欲绝的祭文可看作是曹雪芹为后来黛玉的死而写的。黛玉死于高鹗的续章里，却没有如此泣血的祭文去哀悼林妹妹，高鹗写不出。
　　 我喜欢《红楼梦》。喜欢醉卧芍药的史湘云：等到散席时，竟发现湘云不在了，大家正在纳闷，一个丫环跑进来说：“你们快跟我来看！”众人莫名其妙，跟她来到院中假山后面。只见湘云躺在石凳上睡得正甜。山石上，芍药花争相怒放，微风阵阵吹过，湘云的头上、脸上、身上都落满了花瓣。扇子掉在地上，也被落花埋住了。一群蜜蜂在周围飞来飞去，湘云面带微红，秋波轻闭，娇柔妩媚，不胜婀娜，也象花儿一样美丽、动人。醉梦中，湘云还嘟哝着酒令。每读于此，她那憨憨的样子总会浮现在我的眼前。
　　 更怜爱湘云姑娘呼叫宝玉一句一个“爱（二）哥哥”的咬舌头。林黛玉便笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥，‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”史湘云也毫不客气地反唇相讥：“我这一辈子自然比不上你，我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’、‘厄’去，阿弥陀佛，那才现在我眼里！”
　　 她们终是去了，只剩下一片白茫茫大地真干净。
　　 《红楼梦》之美，就是“将美毁灭给人看”。它给了你一个不愿醒来的梦。
　　 曹雪芹在他的《题石头记》里说：
　　 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！
　　 曹公在《红楼梦》中，让宝玉入“太虚幻境”，见了众仙女，闻了“群芳髓”香，喝了“千红一窟”茶，饮了“万艳同杯”酒，听了《红楼梦》仙曲十二支，睡了“素所未见”之“铺陈”，享尽“饮馔声色”，却是一枕春梦。人生如梦，红颜似幻，一切惘然。
　　 “千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。红颜薄命，如花美眷，敌不过似水流年。我更愿意相信《红楼梦》这部不朽之作是在悼红。比如，《红楼梦》第一回记述道：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次。”作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。
　　
　　
　　 后记：日前，发了一篇文章《活见鬼了》谈《红楼梦》。《红楼梦》自面世一来，各种研究《红楼梦》的学说观点层出不穷，形成了新老“红学”。研究来研究去，甚至于连《红楼梦》的作者是谁都越来越糊涂了。最近却见把《红楼梦》称作“鬼”作的奇谈怪论，也是红学索隐派的延续，索隐派的语义转换手段十分丰富，比如，谐音、拆字、猜谜，另读，歪解，臆断……难免常常脑洞大开，荒诞不经，甚至胡适的“大胆地假设，小心地求证”的“小心求证”都不再需要了。所以，我写《活见鬼了》发泄一下心中对此现象的不快。自然，文章也是要说说我对《红楼梦》的看法的。记得胡适在1921年出版的《红楼梦考证》一书中说：“因为《红楼梦》是曹雪芹‘将真事隐去’的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形......《红楼梦》只是老老实实的描写这一个‘坐吃山空’、‘树倒猢狲散’的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。那班猜谜的红学大家不晓得《红楼梦》的真价值正在这平淡无奇的自然主义的上面，所以他们偏要绞尽心血去猜那想入非非的笨谜，所以他们偏要用尽心思去替《红楼梦》加上一层极不自然的解释。”不要神神道道的，我同意胡适的说法，《红楼梦》就是《红楼梦》，曹雪芹自然主义地写，我们就自然主义地去读。伴随着曹公一块去千红一哭，万艳同悲吧。
　　 当然，你非要考证说《红楼梦》是影射雍正或是纳兰性德的家事，或是反清复明，那是一家之言，无伤大雅。但，非要说，大观园是坟，薛宝钗是鬼， 那就……无语了。
　　 有不少网友在阅读了我的这篇文字后赞赏有加，让我窃喜。谢谢朋友们的青睐。
　　
　　 2021。10。30。于浐灞半岛