“雅玛”是广西都阳山脉七百弄大石山区的一座高坡。在布努瑶语中，“雅玛”是“至亲至爱”的意思。雅玛坡下，有一个叫做山脚的圩镇，红水河如金鳞巨蟒从圩镇边呼啸而过。
　　 一百多年前，在雅玛坡附近的茅草坳瑶寨里，蓝氏家族出了一个名叫阿光的猎手，他手头的弓弩可以百步穿杨，被他追杀的野猪山猴，基本上是没法存活下来的。阿光又是这一带的布努歌王，每年的三月，他的歌声萦回山巅，催醒了千山万弄的山花，直惹得十里八乡的瑶家女孩梦里留香。
　　 一天，阿光去山脚赶圩回来，他爬上高高的雅玛坡。此时，红色的夕阳慢慢地沉下西山，余光染红了天边。正是三月春花烂漫的季节，雅玛坡上的山花争相开放，五彩缤纷。山风吹来，那些纷纷剥离花朵的花粉四处飘飞，散发着阵阵清香。
　　 阿光坐在一块大石头上，迎着沁人心扉的山风，唱起了布努世代相传的布努瑶情：
　　
　　 嘟喂——
　　 山风多么的温馨耶，
　　 它把芬芳的花香吹到我的心房里喂，
　　 芬芳的花儿耶，
　　 你在哪个地方开盛开耶……
　　
　　 这时，一曲清甜的山歌，从对面坡的山坳上飘飞过来：
　　
　　 妹是那朵鲜艳的山花哎，
　　 是山风把妹的芳香吹上了空中，
　　 要是蜜蜂有意采花蜜耶，
　　 这朵花儿在静心等候耶……
　　
　　 这是一位年轻女子嘴里飘出的山歌，声如夜莺，在山林啼鸣，亦似清泉在青石上轻流。
　　 唱了多年山歌的阿光，还是头一次听到这么美妙叠韵的歌声。那个傍晚，就在那个叫做雅玛的坳口上，二十三岁的阿光和十七岁的蒙氏妹阿美，以歌相会了。一段红水河畔雅玛山坡的爱情故事，就这样拉开了序幕。
　　 自从遇上了阿美，阿光的歌海波澜起伏。每逢山脚圩日，勤劳的阿光都挑着山货去赶集。每次赶集归来，他都为阿美买来一些漂亮的头巾和丝线，还有那一颗颗亮晶晶的珍珠和明晃晃的胸佩银月环。雅玛坡，成为阿光和蒙氏妹阿美邂逅的乐园。
　　 布努瑶男女相爱了，他们会相约赶圩，在圩镇上买东西相赠定情。令人不解的是，无论阿光怎么邀约，阿美就是不愿意和他一起去赶圩。每次见面的时候，阿光都会给阿美描述那熙熙攘攘赶集的人儿，在河边草地上脱缰飞奔的马儿，还有那些振羽飞翔的白鹭。阿美最想听的，还是关于山脚街边那条奔腾不息的红水河。因此，每次阿光去赶圩，都得观察红水河上的每一个浪潮，每一艘划过河面上的船只，艄公背上闪耀着汗珠，都变成了阿光嘴里的山歌：
　　
　　 山歌为什么这么清甜耶，
　　 那是船夫背上幸福的汗珠；
　　 为了心中的花朵更加艳丽耶，
　　 哥哥再苦再累再流汗水，
　　 心里也是多么的甘甜……
　　
　　 此刻的阿美，依偎在不远之处的大石头上，她细心地倾听阿光嘴里飘出的每一句山歌，感觉就像被酒浸泡了的葡萄，浓醇而甘甜。相爱的种粒在彼此的心中膨胀。转眼间，两人的爱情历经了半年。有一天，阿光提出要拎烟酒去阿美家“赶坡”（布努瑶的民俗，相恋中的男方到女方家做客）。话刚出口，阿美的泪眼就迷离了：
　　
　　 聪明的阿哥呀，难道你还看不出？
　　 妹是被马鬃套住了脚跟的画眉，
　　 再美的山林高岗，那也是别人的天地，
　　 笼里的画眉也唱不出欢快的歌声呀……
　　
　　 言外之意，阿美已经是被人定了亲的女人。定了亲的女孩，不容得别的男人再去他们家里赶坡。为何他们每次邀约，阿美都要选择在掩人耳目的地方？为何阿美从来不赶圩逗情？此时，阿光才醒悟过来。原来，阿光日思夜想的阿美，在她还没出生之前，已经被邻村的罗氏定了娃娃亲。在那个年代里，谁要是去连结别人定了亲的女孩，轻则倾家荡产，重则被族人推进深渊命殒坑底。然而，巨大的石块，也压不住两颗膨胀的种芽。在一个月圆风清的夜晚，阿光和阿美依偎在雅玛坡的巨石之上，彻夜不归……
　　 四个月后，还未跨过罗氏门槛的阿美，身子有了些微凸了。纸是包不住火的。阿美不正常的身段，被家族人看穿了。族人逼着阿美，让她说出肌肤相亲的男子是谁。阿美死活都不愿意，于是就被家人五花大绑，吊在祖堂大梁之上。任凭鞭子怎么抽打，阿美都强忍着身心的剧痛，未吐出阿光半个小名。当年，罗氏家族是七百弄一带势力最大的。当他们知道未过门的媳妇已经怀有身孕的事情后，更是恼羞成怒。罗氏家族放言，要是蒙氏家族查不到与阿美肌肤相亲的男子，罗氏家族将会扫平蒙氏山寨。
　　 在这个紧要关头，蓝阿光——这位七百弄瑶寨里最为有名的猎人歌王，身背弓箭，出现在蒙氏家族的寨子里……
　　 阿美得以解开了绳索。
　　 再强悍的茅杆，也难抵挡疾风劲雨的暴虐。阿光和阿美在园子里的种粒刚刚冒出芽尖儿，就这样被无情的鞭子摧残了。
　　 蒙罗家族合二为一，他们召集了几百号人，来到了蓝阿光居住的茅草坳。霎时，山寨挤满了黑压压的抄家兵丁。蓝氏家族刚刚迁入七百弄山区，没有太大的势力，他们不敢和蒙罗两大家族对着干，只能低头认错。阿光的房叔兄弟杀猪宰羊，大摆宴席，向蒙罗两族人道歉说不是。为了表示蓝氏家族没有包庇阿光，族人兄弟把他吊在梁上抽打。大家都明白，只有这样，蓝氏家族才能逃过被抄家的厄运。
　　 看着蓝氏家族还是有诚心认错，蒙罗家族给蓝氏放低了赔偿的条件：一是按照定娃娃亲时三倍的数量，赔偿罗氏家族定亲的酒肉和大米；二是蓝氏家族必须按族人的规定，把阿光带到寨子中央的大榕树上吊着十天，在这十天之内不准喂食灌水，要是十天之后，阿光还能有气，罗氏家族可以把蒙氏妹转嫁给他，不再追究蓝氏家族的任何责任。
　　 在布努瑶历史中，从来还没听说过有哪位男人能逃得过残酷的吊刑。这不是明摆着把蓝阿光往死里吊吗？
　　 在一个风高月黑之夜，阿美偷偷跑出山寨，摸到茅草坳寨子里，爬上高大的榕树上，解开了吊着心上人的绳索。
　　 那一夜，阿美不知从哪里来的气力，她把遍体鳞伤的阿光背在后背，赤脚踏过湿滑的羊肠小道，翻越了雅玛坡，来到了山脚圩镇。天刚蒙蒙亮，船夫还没有到船上来，这对饱受折磨的恋人，为了逃脱族人的追捕，手牵手跳进了奔腾翻涌的红水河……
　　 也许是上苍的怜悯，正在阿光和阿美筋疲力尽之际，有一截顺流而下的大木头向他们漂过来。雅玛坡的两朵山花，如比翼双飞的彩蝶，着附在大木之上。他们漂呀漂呀，漂流了好久，终于在河对岸一个叫做弄斐的下游地方，靠上了岸。
　　 当蒙罗家族追到山脚的时候，听到一男一女投河的消息，就转头回到了山里。他们坚信，红水河山脚段，水流湍急，阿光和阿美已必死无疑。蒙罗家族和蓝氏的家族争端事件，也就不了了之。
　　 阿光和阿美定居弄斐，他们筚路蓝缕，过起了与世隔绝的田园生活。为了掩人耳目，阿光把自己称为蓝翁。为了不暴露自己的行踪，他每次出山赶圩买盐，在路上与人照面，都和路人说自己是蓝翁。三年之后的一个春天，蓝翁和蒙氏妹阿美的儿子阿应呱呱坠地了。深山老林里的弄斐，迎来了人类新生命的第一声啼哭。他们的爱情之花，结出了甜美的果实。
　　 这段故事里的阿光阿美，就是我血亲的太祖。
　　 蓝翁氏四代单传，一直到了第五代，才多生了我爷爷蓝阿若和胞兄蓝阿鲁两位兄弟。扳指细数，先祖阿光阿美携手漂过红水河的故事，已逾越了一百八十多年的光阴。今年春节期间，中国妇联约稿，让我写一篇关于瑶族爱情故事以及传统家风的散文。我思索了几天，于是选定了先祖阿光、阿美凄美的爱情故事，融合了雅玛山坡茅草坳七代的优良家风，写了《茅草坳的风》这篇散文。
　　 尘埃落定，世间太平；红水河畔，歌声振樾；百里画廊，山水欢歌；壮美瑶山，正昂首阔步，跨步腾飞！公元2019年3月22日，应《河池日报》邀请，我与一帮文友到大化瑶族自治县参加“聚焦瑶山看变化”采风活动。采风团乘着渡轮，在大化红水河百里画廊上览胜。奔腾的红水河被拦河筑坝，形成了梯级电站，昔日汹涌狂傲的性格已变为平定缓和。红水河地段的弄斐大地被淹没了，已化成了明镜般的湖泊画卷。当游轮划过先祖漂过的地段湖面，一曲曲浓醇的山歌，伴着红水河两岸盛开的木棉花香，荡漾在山水之间：
　　
　　 大化是个好地方，
　　 山清水秀好风光；
　　 遍地风景美如画，
　　 瑶乡处处是天堂。