人石村的银杏树，300多年了，依然枝繁叶茂，遮天蔽日。1966年，村里担心树枝过于茂盛，不安全，就修去了四个侧枝。这四个侧枝竟为村集体做了10间房的门窗框、40个木锅盖和一些小方凳等。
　　 银杏树俗称“爷孙树”，爷爷种树，孙子才能享受果实。“三十年而生，三百年而兴”，这棵银杏树，现在正是兴盛时期。秋阳之下，累累果实像葡萄串，艳满枝头，晶莹闪烁。随行的村支书高庆宝说，今年的状况跟1999年很像，那年结果1000公斤。这1000公斤银杏，不仅仅是多少钱的事儿，更是象征着人石村经济、文化的蓬勃发展。
　　 人石村自明初建村，至今有600多年的历史。虽然姓氏更迭，时代变迁，但村规里俗一脉相承，赓续不断。种下这棵银杏树的人，应该是思越千载之人。而守住这棵树的人，必定是懂得感恩之人。“前人种树后人乘凉”，村民们享受到了果实，更享受到了前人的阴凉。
　　 银杏树脚下，一条河流自西而东贯穿村子，河水清澈，“游鱼细石，直视无碍”。高书记说，2014年以前，村民往河里倒垃圾，久而久之，污水横流，苍蝇乱飞，臭气熏天，严重影响了村民的生活质量。村两委动员村民，利用冬季枯水期，投资100多万元，清除垃圾，开挖河渠，用石块垒砌坝体，面貌焕然一新。村民们重新呼吸到了清新的空气，也改掉了乱倒垃圾的习惯。
　　 是的，没有流水淙淙的村落，是没有灵性的；而有了河流却污水横行，丧失的不仅仅是灵性。守得住青山，留得住绿水，才守得住家园，留得住乡愁。
　　 比起徜徉在柏油路、水泥路上，我倒是更喜欢走在用散石铺就的胡同里。村民们从沟里，从山上，取回了形状各异、色彩相近的石头，然后匠心独运，镶嵌在一起，胡同便有了底气，村民的脚步便更稳当，生活更稳定。石缝里的野花野菜，笑眯眯享受着阳光的抚慰，歆享着村民们的欢歌与笑语，走过一年又一年。
　　 这里的墙，是清一色的石头墙，色彩跟地面上的一样。这些没有钢筋、没有混凝土的石头墙，历经几百年风雨，依然挺直胸膛。墙头上的草，一岁一枯荣，却再也没有挪动。
　　 不可讳言，有村落的地方就会有沧桑。好多院门的锁已经锈迹斑斑，主人或者去了远方，或者去了天堂。墙角摇曳的秋菊，在阳光抚摸后的温暖中，怀念着老屋主人曾经的目光。走在这样的胡同里，才会掂量出乡愁的分量。
　　 往日的胡同是热闹的，而今的胡同是宁静的。高书记说，村里500多户人家，1600多人，从事着水产和羊兔貂养殖，没有一个闲人，年总收入在1000万以上。一方水土养一方人，人石村民依然眷恋着这片山川河流，不肯离去。
　　 在农民逃离村庄奔向城市的今天，人石村似乎别有风采，这是为什么呢？
　　 “人石”这个村名，是因西山有一块巨大的人形石头。这看似很简单，却透着一种文化现象。望夫石，迎客松，仙人桥……这些远近闻名的名称，无不浸润着人文信息，浸透着这样那样的情感。记住了，是乡愁；看见了，是情怀。
　　 西山这块石头，面向的是大乳山，是这片热土的母亲山，母爱文化发源于此。
　　 这块人形巨石，有一段凄美的传说。说是玉娇、小娇姐妹俩为了哺育遍地饥饿的孩子，伤了元气，化作两座山峰——大乳山、小乳山。她们的父母思念女儿，每天到海边呼唤女儿。日复一日，哭喊声惊动了崂山佛仙。他登上西山，全力发功，慢慢将大乳山、小乳山逐渐抬升，眼看就要现出全身，可惜求功心切，用力过猛，气绝身亡，化作了一尊石人。
　　 我明白了，沧海可以变桑田，人石村的精神底蕴从来没有变，那就是为了明天的美好，为了后人的幸福，奋力一搏，绝不后退。
　　 革命战争中，人石村民前赴后继，先后有12位烈士；村里走出去的县团级干部就有五人之多。今天的村两委通过“民情公示栏”“民情留言板”“民情热线”，打造了“民情直通车”，听民声，集民意，村里的经济、文化建设蒸蒸日上，成为远近闻名的“文明村”。
　　 “村两委计划跟到根见、旗杆石等村联合打造集旅游观光与海洋经济为一体的联合体，走共同富裕的道路。”高书记说这话的时候，目光坚毅。我似乎看到了玉娇、小娇和崂山佛仙的身影……