写下这个题目，我就笑了。我们一般从来不说这个词，这个词不文明，不文雅，粗俗无礼，使人害臊，令人不安。在另一方面，这个词是黄色的，猥亵，下流无耻的，引发人面红心跳的遐想。文明人也好，市井人也罢，无论什么时候，我们就是不能正常地就它的本义使用这个词，很平常地说出这个词。
　　 我们可以说生孩子，可以着急地为自家成年娃到处相亲找对象，我们可以堂皇地理直气壮地说结婚说生子，就是不能说性这个词。这个词太丢人了，它使我们文明人的脸面不知往哪搁。它甚至比上厕所这个词更下流更猥亵。
　　 性，就它本义而言，它就像是无色无味无形无状的水，你用什么样的杯子装它，它就变成了什么形状。你用透明的杯子装它，它就是干净、透明、纯洁无暇的；你用污秽腥臭的杯子装它，它就是肮脏、不洁、猥亵下流的。这杯子，就是我们头脑中的观念。
　　 性在很长时间以来，是不平等的。性是男人的专利和权威，甚至是男人财产的一种特殊体现方式。一直以来，贞洁这个词是专为女人而设的。其实，在女人失去贞洁的时候，男人是不是也同时失去了贞洁呢？为什么男人不需要贞洁，而女人需要贞洁呢？由此可见，贞洁不是一种自然的产物。贞洁是男人为了保障自己的私欲而对女人强加的一种束缚和压制，女人只是一种可以行走的男人的私有财产，贞洁是男人管理自己财产不受侵犯的一种高压手段和强制措施。长期以来，男人占据着统治地位，男人把贞洁的观念发展为社会规范，社会道德，社会伦理，并要求全社会的女人都必须遵循。
　　 在古希腊文明中，性是自由的、活泼的、健康的、茁壮的。在古希腊神话中，有天神与凡人之间的，有人兽之间的，有兄妹之间的，有母子之间的，各种极端形式的性。尽管为我们现时的道德观念所鄙夷所不容，但他们都是由爱慕而生，由爱及性，可以为爱而生，可以为爱而死。很单纯，没有交易，没有金钱欲望。不像现代人，性是可以用金钱来买卖的一项交易。性堕落为交易和生意。性自己把自己搞肮脏了。
　　 在古代的原始部落中，有把男性生殖器当做神来祭祀供奉的。那里应该包含了对原始生命力的敬畏和崇拜。随着现代科技的不断发展，人类征服自然的力量不断增强，人的欲望无限膨胀，人类对于原始和自然的敬畏逐渐消失殆尽。人只剩下无穷尽的欲望等着被满足被填饱。
　　 人是自然界中具有智慧的一种生物。人是具有动物性的一面的。通常情况下，我们从来不谈人的动物性，那降低了人的尊严，贬低了具有智慧的人的价值。把人放到动物的层面上去讲，那简直是岂有此理！那要冒天下人之大不韪。其实很简单，吃、喝、拉、撒、睡就是人的动物性的那一方面的表现。性和吃、喝、拉、撒、睡一样，只是人的动物性的其中一种。所有的这些需求都必须被满足，这是人生存的首要条件。只有这些需求都被满足了之后，人才谈得上智慧，谈得上思维，谈得上创造和发明。
　　 人的吃、喝、拉、撒、睡这些功能会出现障碍，产生疾病。我们有许多专科的医院来医治这些疾病。性和吃、喝、拉、撒、睡一样，也会出现障碍，产生疾病。由于现代社会的生活节奏快，工作压力大，人和人之间的交流沟通少，现代人普遍缺乏安全感、爱和温暖，性方面出现的问题，产生的疾病比以往年代都要多得多。但是性方面的疾病我们羞于说出口，那太丢人了，太不要脸了！我们可以说吃不好，睡不好，拉不出，但我们从来不敢说性不好，性方面有毛病。那会立即招来异样的目光，使我们低人一等，不敢见人。
　　 我们对于性的态度不是太左就是太右。一方面，我们把性当做洪水猛兽，束之高阁，避而不谈，好像那是高深莫测、深不可及的神秘东西。另一方面，我们又把性当做猥亵下流的妓女，当做男人饭桌上用来调节气氛的黄色笑话，把它当做肮脏下贱的垃圾。我们就是不能把性当做跟吃饭一样，平平常常的一件事情来讲，堂而皇之地摆到桌面上来讨论。
　　 古代圣人说得好，“食色，性也。”他就说色跟食是一样的，是人的本性。你看他那态度，多么坦荡，多么正大光明，多么理直气壮。他就用这话来教育学生。大家也觉得很对。
　　 所以说，我们现代人的性的最大问题出在我们的头脑，出在我们的观念上。我们用观念上的肮脏把性弄脏了。我们首先要拿掉观念上的这块肮脏的破布。观念上肮脏的破布，用它来包裹什么，就把什么给弄脏了。把观念上的肮脏去掉，用坦荡诚恳的态度来对待性，有关性的许多疑难杂症就都可以迎刃而解了。