感谢李扬增老校长赠我他的新作《十岁当家》，让我得以重新认识他。
　　 我对李老可谓久闻大名，相见恨晚。我刚参加工作就知道他作为县城城关中学校长的大名了。然而等我进到城关中学的时候，他早已退休了。五六年前学校安排我整理校史，才因工作与他有了第一次接触。此后在校园里见着便每每点头问好，没想到此次出版新书竟早早地送了我一本。
　　 手捧佳作，我爱不释手。从“百姓故事”到“锦绣中华”；从“情系教育”到“稀龄学韵”；从好学、好事到好争、好胜，从好酒、好友到好文、好墨；从好喜、好乐到“好声”、“好色”，我读到了一本无与伦比的人生自传，读到了一部包罗万象的百科全书……除了震撼和感动，我竟说不出其它词语来。
　　 掩卷长思，感动未已。我至少从中读出了两个方面的内容。一是李老丰厚而精彩的人生，以及其带给我们今人为学做人的启迪。二是文如其人的艺术韵味和文学美况。
　　 先说其一。
　　 把生活的苦难当成成长的垫脚石。十岁当家，是这个时代的年轻人绝不会有的经历。即便放回到他们那个时代，也是较为少有的。然而，“生活以痛吻我，我却报之以笑、报之以歌”。穷人的孩子早当家。于李老而言，既是苦涩的磨难，也是艰辛的砥砺。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。纵观李老的一生，幼年生活的苦难却是他一生的垫脚石。另有一个题外情节。李老送我的这本书，我放于客厅茶几上。父亲每次下来都捧起来看，而且每次都看得津津有味，并每每评价说“写得好”！作为只有初中文化、当了一辈子农民的父亲，几乎是从来不看书的。我想他的这个态度，是对这本书最好评论之一。究其原因，他们是大致的同龄人，故有许多共同或相似的体验，因此而共鸣吧。
　　 把生活的需要当成进步的阶梯。李老早早辍学，并不得不为一家人的生计而操劳奔波。生活有温情，社会有法则。适者生存、弱肉强食的丛林法则亘古不变。生活并不会因了你的年幼、羸弱而过多地同情你、垂青你！要想成为生活的强者，就算有再多的天掉馅饼也无济于事，必须自强不息。李老的自强是从生活绝境处的自学开始的，最初是为了能胜任民办教师的工作，是为了养家糊口，一路行来便再无停歇时，从做学问到做人做事，无不如此。从中至少可以悟出两个道理，一是学习工作、做人做事的要领，无不在于学、思、悟、践等几个字中。二是，现实的生活工作才是学习最好的动力源。他是自学成才的典范，生动诠释了一个今天的教育怎么也搞不明白的大道理。学问学问，在于边学边问，问自己，问他人，问书本，问实践。而不是今人之听学、跟学、照学、死学、为考试拿分而学！我一直认为读书学习最关键的一点是独立自主、积极主动地思悟。能做到这点即为开窍。而不是死记硬背、照抄照搬、机械训练、为学而学。最悲哀的莫过于现在的学生为考试而学。高分低能者不在少数，正在于他们在学习上仍未启蒙，更不用说那些被低分摧残得毫无生活信心的大批后进生了！而且，学问开窍，人生往往也就开窍了。
　　 把生活当成生命趣味和意义的展开之所。
　　 李老显然是一个热爱生活的典范，不仅活出了生活五彩缤纷的样子，体验了生命的万千趣味，同时找到了人生的意义和价值之所在。心里装的是什么，眼里看到的就是什么，眼里看到的是什么，笔下写出来的就是什么。每位读者都可以从他笔下的师友张崇武、丁超其人、三个女婿、表弟剑云、学友永琳、渊博罗亮等一大群“绿林好汉”中读出他们的好学、好事、好争、好胜、好客、好酒、好文、好墨、好善、好施、好喜、好乐、“好声”、“好色”，窥见你们爱好广泛、才学过人，执着追求、胆识过人，勤奋刻苦、业绩过人的精彩人生。李老也是立己达人、奉献社会的典范。作为校长，他是师生的主心骨、领路人，更是良师益友；作为客串主持人，他业务精熟、话术精湛；作为关心下一代工作者，他呕心沥血、不辞辛劳；作为长者，他诲人不倦、奖掖后学；作为奋斗者，他年逾古稀仍退而不休；作为智者，他始终用自己饱满的精神意志、高尚的言行情操影响、感染着身边的每一个人；作为地方贤达，他利用自己的影响力孜孜不倦地做着许多社会公益，而不像别的更多的人那样，处心积虑为的却都是一己、一家、一族之私！
　　 生而为人，为什么活着？用什么活出高等动物的“高等”之处？不外乎人生别样的趣味和意义。生而为人，没什么比热爱生活并从中找到意义更值得骄傲和自豪！如果为趣味而趣味，沉溺在趣味之中，那便是低级趣味。独乐乐，与众乐，孰乐？天下同乐，才是真的乐！共为天下之乐，这便是人生最大的意义！
　　 现代的成人在培养子女或学生时有一个十分重大而致命的缺陷，就是在未成年人生活实践不丰富、生活趣味极其单调的情况下，以导师的身份、以自己对未来的某种设想强加给他们以未来的意义！营造了一个令他们自己和一下代都无比焦虑的社会，真是庸人自扰啊！生活是什么？走进去不就清楚了吗？为什么要以己之感受诉之年轻人？未来是什么？到了不就知道了吗？为什么非得要提前剧透？况且，谁能剧透得准确？是的，没有直接的、丰富的、积极的、健康的生活趣味，哪来醇厚的、高尚的人生意义？
　　 再说其二。
　　 有人把文学分为虚构文学和非虚构文学两大类。但无论哪一类都源于生活而高于生活。所以，可以这样说，生活即文学。有段时间，我曾放弃了文学写作，缘何？因为，我惊奇地发现生活远远比文学精彩！论腐朽、颓废、堕落、伤痕、灰色，文学不如生活！论博爱、自由、民主、平等、公平、正义、积极、向上、昂扬，文学不如生活！论假恶丑，文学不如生活！论真善美，文学也不如生活！生活的复杂，人性的擅变，是文学把握不了的！所以，写现代的文学不如看现时的生活！
　　 然而，现时的生活毕竟稍纵即逝，后来的人们怎么能够观察得到、感受得到呢？这便需要文学等来记载与传承。李老的《十岁当家》不正把他们的生活记录下来并传承给我们了吗？从这个意义上讲，非虚构文学不是更好吗？这比无病呻吟、为赋新词强说愁的文学强多了，更比虚构生活、虚构文学再贩卖之的文学不知强了多少倍！“真”字打头，才有接下来的“善”和“美”。《十岁当家》生动践行了文学艺术“源于生活、高于生活”的原理，通过描写大量真事真言真生活、可亲可敬可爱人，赞美生活，歌颂人性，闪烁着真生活、美人性的灿烂光辉！从这个意义上讲，《十岁当家》给了我再拾文学的信念和勇气！
　　 李老比共和国略长，他的人生轨迹，也正从一个独特的角度、微观的层面见证了我们民族站起来、富起来、强起来的三部曲！在这个过程中，经济社会越来越发展，人民生活越来越幸福，社会个体、群体也在其中实践了人生、创造了价值。其间阵痛连连、诱惑阵阵，但好在他们都把握住了社会前进的方向和方法。是的，发展起来后的问题一点也不比之前的少。今天社会发生了巨变，生活发生了巨变，而我们的现代人却似乎没有找准方向和把握方法，纷纷迷失在了生活中。当然地，我们的文学也跟着迷失了。而李老的《十岁当家》正好能给我们一个好的启示！
　　 《十岁当家》与李老，文如其人，人如其文，相得益彰，都朴实而高贵，平凡而高大，可亲更可敬！
　　 愿《十岁当家》走进更多人的心中！愿李老，健康长寿，安享天年，更生命不息，笔耕不辍！并继续发挥余热关心下一代，再迎人生事业新辉煌！