
【柳岸·感动】弦外(诗歌/外三首)
◎弦外
葫芦丝好听,傣家姑娘好看
孔雀开屏
配得上瓦蓝瓦蓝的天空
凤尾竹端着一盆月光
欢度泼水节
挑清水的女人刚走出寺院
她化身清水,洗佛像,洗苦厄
洗傣家的桑堪比迈
笑声勾勒紧身衣的曲线
菩萨披金身,几步之外,红尘外
星星提着孔明灯,找迷路生魂
丢包的少哆哩啊
你准备好毯子和夜色了么
◎低声唱
我怀疑那个牧羊人
因为失眠或无聊,才驱使羊群
跑来跑去。
没有低头吃草的安静一刻
可怜的羊啊,卷毛像浑身的眼睛
惨白,暗藏风暴
我们念祈祷文,唱赞美诗
风琴被旧约围困、摇撼
漏出的约翰福音,撞到彩色玻璃
惊飞几只鸽子
哥特式那么尖,那么锋利
复活的人
至今还被钉在十字架上
◎如水
石桥弯了弯
两端就长出柳树,河埠头
水边人家,用玉米面下虾笼
有时捞上来一团水草
喜欢咬人的甲鱼,死不松口
要跟着回家
夜半,田螺姑娘上岸敲门
说软软的鬼话
这时候,水面雾气更浓
蛙鸣抽走所有木质
跳板,摇橹,窗框,门栓
打鱼人掌心水声不绝
只想找一朵荷花
躲起来
◎青柠檬
牡蛎离开礁石,离蔚蓝
越来越远
堆叠多年的锋芒,抵御风,抵御海藻的诱惑
却无法抗拒一片青柠檬
伏在它心口落泪
不忍揣度它所背负的高度
潮汐只是多一重皱褶,海啸飓风也是
日复日,低调而烈性——
你可知道,海上生明月的夜晚
有多美
那一滴酸楚,分不清是谁的
芥末味,也很辛辣
【编者按】彩云之南是个神秘的省份,这里有葫芦丝有孔雀开屏有泼水节。诗一《弦外》便是对这片土地的颂赞,诗中对傣家姑娘着墨浓重。傣族视孔雀、大象为吉祥物,民间故事丰富多彩,傣族人民喜欢依水而居,爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发,故有“水的民族”的美称,过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。其分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年,傣族在中国境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。诗二《低声唱》写羊及牧羊人,夹杂有宗教色彩。其实在基督教里,羊与牧羊人是不可缺少的元素。“哥特式那么尖,那么锋利”一语双关,暗写为神的道,有的信徒义无反顾地做出了牺牲和奉献。哥特式建筑的特点是尖塔高耸,在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱,以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。《如水》写水边人家,用玉米面下虾笼,顺便带入田螺姑娘这个人物,田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物,出自《搜神后记》卷五。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡,孤苦伶仃,很同情他,又见他克勤克俭、安分守己,所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。末句“打鱼人掌心里水声不绝/只想找一朵荷花/躲起来”意趣盎然。最后一首写牡蛎遇青柠檬“那一滴酸楚,分不清是谁的/芥末味,也很辛辣”食材的揉和,五味杂陈。诗人对生活的深度思考,辅以表层的情感叙述。使作品有了回旋之力,让人读一遍仍然意犹未尽,深意就体现出来。融入个人的情感元素,具有的现场感,要代入读者的情绪。如果拆解,会讲很长时间。创作重要的是悟性,通神通禅,是不可用语言表述清楚的心灵暗示。诗的指向性绝不可死在某个角落。拜读欣赏,推出。彩!【编辑:刘文龙】【江山编辑部•精品推荐202112200005】
1 楼 文友:刘文龙 2021-12-16 09:05:50
遥祝诗人冬安!感谢赐稿江山,奉茶!
回复1 楼 文友:绿鬓视草 2021-12-16 12:43:47
大师解析辛苦了,奉茶,问安。
2 楼 文友:迎冬寒梅 2021-12-16 21:02:17
作者每一首诗歌都让人读了又读。欣赏作者精彩诗歌。