宝宝在五岁的这个冬天，突然问我：
　　 奶奶你会死吗？
　　 我说会的，人活着就是从生到死的过程。
　　 宝宝说，那为什么还要生呢？
　　 我说，因为每一个人生下来都有使命呀！
　　 什么叫使命？
　　 我说，比如孝顺父母，完成学业，懂得世事，长大有了本领，要做很多对地球有好处的事。
　　 宝宝说，做完很多事就会死吗？那我就不做事。我永远不长大就死不了啦。
　　 嗯，这倒是个好办法。可是时间对每一个人都是公平的，你能控制时间吗？时间到你这里就返回去了？
　　 宝宝笑了，宝宝说我变一个魔法控制住时间。把时间的腿捆住，时间就不会飞速奔跑了。宝宝很认真的样子，我不让奶奶死，奶奶死了我会想奶奶的。宝宝流着眼泪说，我梦见奶奶死了，这是个噩梦。
　　 哦，我头一次发现宝宝对奶奶这么眷恋，就因为一个梦？好感动啊！
　　 我急忙抱住宝宝说，那不是噩梦那是好梦，梦是假设。说明奶奶还有好长好长时间陪宝宝，等宝宝上了小学上初中。上了初中上高中，上了高中上大学，考了研究读博士，然后娶了美妻生了子。奶奶会一直陪宝宝，那时候宝宝就真正知道生死的问题了。
　　 可是，我还是担心奶奶会死。
　　 宝宝不用担心，那是很久以后的事了。只要宝宝牵着奶奶的手，奶奶就不会马上死。
　　 宝宝点点头说，我会孝顺奶奶，让奶奶心情好。
　　 我又被宝宝感动了。
　　 宝宝会是个孝顺的孩子，他委屈了自己都不违背大人的意志。比如妈妈星期天要回姥姥家，宝宝不想去。妈妈说我好伤心呀，你不去算了，妈妈一个人去了。宝宝哭了，看得出宝宝的为难，要不跟妈妈去怕妈妈伤心，跟妈妈去吧心里不愿意，但勉为其难只得跟妈妈去了。
　　 从这件小事看出宝宝屈己为人的情怀。奶奶认为屈己为人是一种能力，并不是所有的人都能做到。
　　 利己是本能，利人是品质。
　　 如果这种品质化为胸襟，而不是委屈求全，宝宝就是个强人了。为什么说委曲求全和胸襟不一样呢？委曲是还想要，胸襟就是完全不介意。不是你要我才给，而是你想要你就要。宰相肚里能沉船就是大丈夫的气量了。男子汉做大事要看大局不计较细枝末节。但做人要注意细节，因为细节能看出人品。有句话叫“三千伟仪八万细行”。就是说伟仪是细节积累而成的。这是奶奶要告诉宝宝的小秘密。当然细节也不是装出来的，细节是一个人从小养成的修为，是举手投足的任意展现。比如宝宝上床时就要把鞋放整齐，这就是好习惯。鞋为你服务，鞋要离开你的脚休息了，随意扔丢就是对鞋的不尊重。它一直为宝宝服务，宝宝也要尊重它，让它整齐地摆放在床下展现它为人服务后的自在和美。这就是宝宝对物的恭敬心。你乐意恭敬万物，万物也乐意恭敬你。这就是人与物的关系。若宝宝通透了人与人，人与物，人与自然的亲密关系，在人世间就会任意运行了。当然，在达到任意运行也是需要慢长的时间，需要经历很多事情的磨练，自己悟到其中妙处才甘情愿去做，奶奶只是把自己的感受说给宝宝听。年轻的时候积累生存的资粮只要认真做事，该是我的就是我的。这叫争取。娑婆世界自有它的规则，人总有对命运抗争的过程。在抗争的过程你渐渐悟道。人是不知足的动物，有了还想有，多了还想多，这个时候会带来无穷无尽的烦恼。宝宝千万记住，当你对某种事物产生极度的痛苦和烦恼时，一定退后一步，静下来想想，可能是自己触到力所不能及的事了。克服困难是对的，如果克服不了，一定要知足，适可而之，止于至善。
　　 生命是这样的过程：生命是本，精神是源，灵魂是果。是递增的，也是合一的。
　　 生命：首先要有养身的本领，有生存的资粮。
　　 精神：善的内容，在积累生存资粮是需要一种精神支撑的。
　　 灵魂：在积累生存资粮，你会发现有善恶之争，有正义与邪恶的对垒，宝宝在这个过程会有无数的选择，在选择过程会有无尽的痛苦，是做天堂的魔鬼，还是做地狱的天使。这正是你叩问人生意义的大课题也是大好时机。小时候都是一元思维，都是自然生长，饿了我就哭，饱了我就笑，宝宝心里没有善恶，这个可贵的时候不思善不思恶，是佛的境界。到了长大的时候，学了知识后，走向社会，善恶两边分，宝宝会留恋小时候的纯真，但又必须面对二元思维，是与非，对与错，不断有事物忽绕宝宝，物质和精神是两个层面。有德行的人都会遇到这个难题。宝宝一定有自己的选择方式。
　　 记住，没有大执着就不知大自在，没有大痛苦就没有大彻悟！没有经过地狱的折磨，就体会不到天堂的欢乐。当宝宝对一种事业带着善念执着不悔就有了境界，也提升了自己的灵魂。如果带着一心的杂念（名，利，荣，辱等等）求而不得就会产生怨恨仇嗔，过盛的欲望染浊了自己的灵性会痛苦不堪，这个过程都会有的，不必害怕，有灵性的人会在这个时候寻找出口，宝宝从五岁时问生死，一定能找到自己的出口。
　　 人到一定时候就会从精神层面跨越灵魂层面，思考生死问题。到了积累灵魂资粮时，一切顺应自然，该是我的终就是我的，不是我的我压根不争，便是不择手段争来也不是自己的，总有一天会以另一种形式失去。那时候你便知道，这个世界最大的恶就是个“争”字！不必苛求社会如何公平，社会能够有公道就是大幸了。对每一个生命来说，幸与不幸是宇宙的律动，付出与获得绝对公正的。当有一天悟到这个秘密时，就又回到婴儿状，想笑就笑，想哭就哭，绝对自信，不会受任何环境，任何势力控制情绪。你会像一朵花自然绽放，像一棵树，从发芽到落叶，不会因夏天茂盛而狂欢，也不会因秋天落叶而悲伤。这就叫自在。佛教说的“归依”，其实就是从二元思维“归一”。获得这个境界并非到庙堂里成就，而是自我灵性的升华。那时，天下还有什么大事在你心里绕不过去呢？非大有不可大无，非大无不可大有。这是哲学命题，也是宇宙运行的奥秘！悟到后会任运自如，那时你便是个彻底自由的人。一切荣辱自动解套，返璞归真，其实就是人生的一个轮回。归真了才是人生的大成功。反之，就是人生最大的败笔。爱因斯坦在科学界赫赫有名，但他一直给自己的灵魂留存着一块净土，他清楚自己的归途在哪里。而悲剧哲学家尼采不信上帝，相信超人，结果疯了。上帝也好，真主也罢，抑或佛陀、老庄，都在向世人宣说一个自然的真理一一宇宙与人生的真相。顺应四季凉热是人生的正常状态。
　　 宝宝是个自带智慧，很有感情的人，这么小就注重别人的感受，这在为人处事上一定是上乘的。
　　 到了很老的时候奶奶死了，宝宝不要悲伤，不要哭泣。人死是个假相，肉体有生有死，灵魂不生不灭。肉体就好比是灵魂的房子，肉体坏掉了，灵魂换一个房子以另一种形式重生，开始她的复活之旅。奶奶会努力成为爱本身。随时都会在宝宝身边护佑宝宝。也许是一束光，也许是一滴雨露，也许是一棵树，也许是一条河流……
　　 总之，只要宝宝心中装着善念，奶奶随时会在宝宝身边，让宝宝永远安适吉祥！