家住徽州古城，离古镇渔粱街百步之遥，我常常踩着晨曦和暮归夕阳去镇上。一缕阳光掠过马头墙那些青灰色瓦片余辉，时光留下的一抺霞光，定格了那些瞬间的瑰丽，总是吸引着我目光的凝视，日出日落的一天天，仿佛阳光在翻卷着一本史书，书上每个字符，承载着世代徽州人的沧桑的文化记忆。这些文字，刻在骨髓中，融入了我们的血脉里，凝结成这座城市的灵魂，以至心灵常常回望中，延续着那些时空里经久不衰的故事。
　　
　　 一
　　 走在古镇鱼鳞背的街上，磨着整齐有序鹅卵石，发出回音，在两边逼仄街巷中，阳光斜照狭窄空间里，总能把人拉成长长的影子，脚步声格外的清脆，感觉从时光邃道中走来。街面的店铺，双层木质结构，那些陈旧的木板，被踩踏凹陷的石门坎，被时光打磨成温润而光滑的包浆，无论外观的古朴或店铺内的摆设，仍旧是明、清时期的模样，摆放着明、清时期的茶罐、棉布茶袋，仿佛时光静止了。脚夫挑茶担，呦喝着叫卖声还未远去，隔着时空，依旧能感触弥漫开来的茶香。药铺早已人去楼空，而柜台和药柜，仍在诉说千百年来新安医学悬壶济世的传说。
　　 那些世代居住在这儿的人们，任凭岁月在两鬓上刷白，仍悠闲的坐在门边，手摇着一柄芭蕉扇，静静地看南来北往的人们，目送每个旅行者的背影。偶尔发现有几家店仍在做着小时爱吃的油灯(用面糊和着老南瓜，舀入模具里放油里煎成焦黄色)，我便难以抑制内心的激动，那是久违的烟火味，是植入故土无法抹去的记忆。一些艺人用凿子叮叮当当地敲击石头，带着一副眼镜，仍在世代坚守着手工雕砚，仿佛时光又拉回远古商贸巅峰。幽长的街巷，深深的庭院，仍然保留了徽州那质朴底气，繁华早已落幕，不必去在雕梁画栋间徘徊，依然浸润徽商的逸事的气息中。晚清时期从这启航的汪福号茶铺，“徽骆驼”的形象，繁华上海奉贤的岁月，而今它的后人们，承载着徽州人对茶叶贸易繁荣历史的记忆，重新落户渔梁街，续写了这条街与茶时光久别重逢。而石头稞锅底上猪油香，徽州毛豆腐，毛绒绒的，象兔子的毛，平底锅上，煎炸发出"磁磁”的声响，袭香在巷道里肆意穿行，游人们远远地寻着味，加快着急促脚步，仿佛被绳子牵着，而对故土重游的人来说，绳子那头，牵着儿时的味道和久违的乡愁。木碳烘烤的火红、带着故乡特有的温度，把那扑鼻馨香散发开来，植入人们心底，于是舌尖熟悉烟火味瞬间点燃了，焦黄的石头稞、酥香的毛豆腐，涂沫上豆拌辣椒酱，狼吞虎咽吃着，抚慰着肠胃波浪翻滚的激荡，这条街那些记忆，仿佛是游子的灵魂，这种感觉，不论我离开多久，走了多远，当我一踏着这鹅卵石的刹那，我感觉，我属于这儿。
　　
　　 二
　　 沿着百步阶梯，下行至千年古坝，坝上江水盈满、碧波潋滟，坝体狂泻而下，涛声依旧阵阵，樯桅遮津，千帆点点远去了，脚夫的歌谣也消失在历史长河里，而渔梁人尽可能地从涛声中去追寻曾经的故事，延续着那些商贸繁华的记忆。
　　 摇橹船在这儿，装的不再是南来北往的货物，而是搞起了旅游，让游客乘着木船，尽情饱览风光，在鸟渡屏风里的江面上，体验一把诗仙李白笔下那人行明镜中的感觉；摇橹欸乃声中，人们沉浸在新安江山水那水墨丹青的画的意境，泛舟渡船，行在烟波浩渺的江面上，船尾划开的水面，激起的浪纹，长长地拖着尾巴。重温当年古渡上开启的“徽商之源”商贸之旅。
　　 随着徽商式微、交通方式的改变，最后一代纤夫的呦喝着号子，已然回荡在时空里了。但它曾经支撑了数百年的吴楚贸易，成就了明、清数百年的商业帝国，让徽商富可敌国。然古渡上更多流淌时光里，是斗山街大宅院内的徽州女人，来到码头寻觅、等待或打听夫君消息，企盼归帆中有亲人团聚。无尽守望，惆怅的等侍，伴随夕阳西下，落霞与孤鹜齐飞，江水共长天一色。渔舟唱晚时，雁阵惊寒！
　　 一叶浮舟消失在暮霭中，渐渐驶向远方，让多少女子两眼空茫茫。清代徽州府诗人汪于鼎记载一则故事:一对夫妻，结婚才一个多月，丈夫便远走他乡，妻子则以刺锈为生。每至年底，就用辛苦积攒下来的余钱换回一颗珠子，用彩丝记住。称之为“记岁珠”。用于记住丈夫离家的岁月。这位妻子每年不知去了多少次码头，遥望紫阳桥那夫君出行的方向，直到送行的背影，随时光流失，记忆越来越模糊，最后完全忘记了当年的模样。只是到生命最后一刻仍未等到她的夫君。
　　 徽州人在历史的文化里，从未把徽州女人的艰辛付出放在一个适当的位置，这恐怕是历史的缺失。夫君终于还乡时，妻子已去世三年，所积之珠竟达二十余颗。诗人含泪感叹:几度抛针背人哭，一岁眼泪成一珠。珠累累，天涯归未归。
　　 我想，这古渡上，应该有一塑雕像，叫望夫石。告诉人们徽商曾经辉煌的辛酸泪。
　　
　　 三
　　 周未又去那渔梁古渡，老四是曾经的同事，家就在这儿，被情感牵绊着。对这方山水万般不舍，于是弄了条木船，每天载着游客看江上风光，是一种自豪，也可以谋生。近日这些摇橹船在公司的打造下，有了质的飞跃。他们弄的摇橹翩翩、徽州入梦主题，让我颇觉新意。穿行古桥下，两岸人家散若舟，体味着徽州故事。而这项目最耀眼的闪光点是江心浮月台的横空出世，彰显了徽派古典建筑为艺术灵感，以赤红色为主色调，视觉冲击效果。浮台立于烟波浩渺练江上，庄重典雅，悠雅的琴声，灵空而悠远，穿透山水，这音律的意境，是现代版的琵琶女，打动着人们无数如白居易般情愫。
　　 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情，移船相近邀相见……
　　 只是如今的徽州女人，不再嘈嘈切切诉说心中无限事。而是舞出徽州千姿百态，吟着古韵，唱着徽戏，演着徽剧，在如梦如幻中感受徽州文化魅力，徽州女人在歌古诵今，讲述着美好的故事。徽剧进京两百年，早已演化成了国粹京剧。而徽班的传承仍在延续着不朽的文脉。
　　 游客们可以学着白居易的雅致，乘舟去江心，举杯欲饮听管弦，移舟相邀徽州女，来一出别出心裁的邂逅，品味灿烂的徽文化。
　　 泛舟丰富多彩，我想最富韵味的属墨砚行舟了，寓诗词名作于船身，仿佛进入了墨都砚乡，听吟历代诗魔不朽诗行，咏颂徽州的前世今朝，如果是文学沙龙，舟上赋诗作画，才符合意境，沉醉于此，是赋诗的灵感。有一种顶市酥，是徽州特有的糕点，带着墨香人们叫徽墨酥，品一口酥，如同听吟了墨砚故事。
　　 暮城千灯船，更具诗意，讲述着徽州一个古村落经久不息渔灯会的故事。
　　 鱼形的船身，灵感来自大山汪满田村传承600余年的嬉鱼灯会。当暮色降临，小船融入练江之上，一船千灯，水中游渔，灯火辉煌，火光在潋滟碧波中，如水晶宫般迷人，仿佛星星点点间，徽州的民俗文化穿越时空的岁月长河中，执念的坚守。
　　 老四告诉我，他的船被改装成柿子船，让人一下子想起深秋的姬公尖，当绿叶耗尽最后一点营养，化作了泥土，成就满山的火红，映照在蓝天下，涌起了丰收的热腾，让日子万紫千红，而摄影家们晒秋照，吸引了去采柿的人蜂涌而至；看风景的人，来势如潮。点亮了农人火红的日子。柿灯船意境，画眉在练水上，柿灯若万家灯火，尤其在夜幕下，如梦如幻，炫烂了一江诗画情怀。
　　 摇橹翩翩的构想，真是带入了如梦徽州，天官赐福船，讲述竹山书院父子三丞相的渊源；节节高升船，用竹子做的，展现了“雕龙镂凤比金巧，无不可雕徽州竹”。徽州三雕的精湛尽显一餐水上盛宴。
　　
　　 四
　　 船的主题，如此众多的精巧设计，把徽州儒商文化、民俗传承、砚都墨乡、三雕、剪纸、及“十户之村，不废诵读”的面貌，全都概括和体验，是真正的梦幻徽州。
　　 徽州有着两千年的文化积淀，博大精深，尤其在明、清时期达到颠峰，朱程理学，作为官方哲学，影响东南亚政治五百年，是多好的名片。徽州作为地名，被人为从地图上抹去，人民日报记者李辉刊文《地名是我们回家的路》。地名与徽文化一道被人们漠视，服务于黄山旅游的外汇经济，三十年来，城市发展，在迷茫中徘徊不前，旅游不旺，经济落后，这座城找不到前进方向，也让千百年来出行的人找不到回家的路。
　　 “一生痴绝处，无梦到徽州”。一千三百年来，渔梁坝的修建，渔梁古渡的形成。开启了徽州千年之梦，我对徽州人的梦，有了新的理解。如今，渔梁坝上的摇橹翩翮旅游，是一种文化的回归。梦幻般的徽州，不仅仅是经济发达，人民幸福，更是山水唯美，文化繁荣，传承有序；是看得见山，望得见水，留得住乡愁。这座城市的乡愁是文化的积淀，是城市的灵魂，应当是人们精神的寄托，心灵的归宿。
　　 这个梦，按陶行知先生的话来说，是打造万年不拔之基，传承好徽文化，是徽州人的使命，因为它是所有徽州人的魂。