说起“死”这个话题，实在有点沉重。俗话都说“好死不如赖活着”，这说明任何人都想在这个自由的世界活出精彩，而不愿轻易放弃自己的生命，这应该是人的本能。
　　 你看，宋代女词人李清照《夏日绝句》中一句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”语出惊人，那是何等的豪气干云，她已经把自己对“生死”的看法提到了人生的最高境界，为我们做出了完美的诠释。她认为：人活着，就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死，也要为国捐躯，成为鬼中的英雄，应该死得轰轰烈烈，死得有价值！
　　 “生的伟大，死的光荣！”是毛主席对刘胡兰面对敌人的威胁坚贞不屈、大义凛然、英勇就义的高度评价。小小年纪，才15岁，在被反动派杀害的那一刻高呼：“怕死就不当共产党员！”是何等的坚毅，让人折服。正是因为有一批又一批烈士的鲜血，才换来了我们今天的国富民强、人民安稳的日子和幸福的生活！
　　 是啊，只有做一个对国家、社会、家庭有用、有贡献的人，才会得到大家的认可，才不枉此生！当你离开这个世界时，别人记住的全是你的好。那样，即使你长眠于地下，你的肉体看似消失了，但你的“生命”却还在延续，永远活在人们的心里。
　　 著名的南宋爱国大诗人陆游在他的七绝《示儿》诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”从诗中我们不难看出，诗人虽然对死无所畏惧，但对生仍有所恋的生死观，更重要的是为“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
　　 小时候，对于“死”，我是没有任何概念的，从村里的老人过世时，从乡亲们的口中那句“他（她）老人家过了！”才懵懂地知道‘死’是怎么回事。
　　 长大渐渐地明白明白：死是生命的终结，是人的思维和所有一切的终结。
　　 在我们几千年的历史长河中，留下了太多关于“死”各种残忍的刑罚——商纣王时期的劓殄、炮烙之刑、剖心、醢、脯、虿盆等，那是残忍至极；春秋战国时期秦国丞相商鞅被五马分尸；西汉吕后将戚夫人做成“人彘”；明朝袁崇焕被千刀万剐……还有浸猪笼、点天灯等等，可以这样说，我们老祖宗发明的刑法那是五花八门，每一种都叫人触目惊心！
　　 至于抗战时期的“731部队”用人做“活体实验”，发动的细菌战更是惨绝人寰，罄竹难书！
　　 近几年，同学、同事相继离开人世，让我对“死”产生了恐惧。有时候，我甚至担心死亡之神会随时降临。特别是父亲咽气前的那一句微弱的挣扎声“我还不想死！”真的好揪心！现在，我终于明白：死，代表着永远的离别，代表着逝者过往的欢笑只能留在我的记忆里，代表着亲人心里说不完的疼……是啊，没有经历过亲朋好友逝去的人，是不知道生命有多么的脆弱，就像玻璃心，一碰就碎。只觉得事不关己，来日方长。只有见证过生死，才能体会生活的真相。看着逝去的人，往往会想——还是活着好啊！
　　 昨天还好好的，在朋友圈里看到更新去雪峰山苏宝顶登山、下天鹅养殖场日志，正常的不能再正常的高中同桌同学，今天却突然噩耗传来，溘然离世，后来听说是突发脑溢血所致。
　　 前几天，还在办公室里一起聊过天的同事，虽然知道他是肺癌晚期，但说话还底气十足，我怎么也不会想到，仅仅三天时间，就阴阳两隔。三天后，在单位微信群里就出现了他去世的讣告：……同志于×月×日凌晨×点与世长辞，前来悼念的亲朋好友请与×××联系，×月×日。看到这个信息，往日一起工作的情景，如放电影一样，立马浮现在脑海里，心里的那种“空”即刻袭来——人，怎么说没就没了呢？
　　 死，对于大多数人来说是可怕的，而对那些厌世者也许是一种解脱。我无法感受那些自杀者死前万念俱灰时的心情，也无法理解他们选择哪一种死法时的纠结，更无法形容千姿百态的死状，但我知道，死，就是人生的句号！
　　 当今社会，我们处在和平年代，作为一个普通人，应该懂得珍惜当下。虽然没有什么可歌可泣的事迹，也没有能力影响其他人，更没有能力成为扭转乾坤的救世主，因为，我们只是这芸芸世界中微不足道的普通人，只是大海里的毫不起眼的一滴水，我们又何必为难自己，放下所有的包袱吧，活出一个真实、洒脱的自己，活出自己的精彩人生吧！
　　 “过好今天，不想明天！”我以为是最好的人生态度，是最实在的人生观，我们就应该这样活着！